導語：每每回憶太深，總會淚流千行，這是人們留戀舊時常常提起的話語，帶著凄美的味道，來來去去，進進出出的穿梭在寂寞的夜里，無始也無終。以下小編為大家介紹好文章人生哲理文章，歡迎大家閱讀參考!
好文章人生哲理1
一直不清楚，在物質想對豐富的時代卻越發覺得生活更加無意義。我們可以擁有式樣新奇制工精美的風箏，卻找不到那種在田野里奔跑著將紙糊得簡單的風鳶送上藍天時的興奮激動；我們嚼著美味佳肴，卻更加懷念那些槐花榆錢；我么可以隨時隨地和人們聯絡，卻越來越孤獨。
一路走來，我們到底將幸福遺失了在哪里？莫非我們已將它與物質享受交易了？如果真是這樣，那絕對是不平等的交易。物質的價格可以用金錢來計算，而幸福的價格又以什么來衡量呢？又有多少人愿意用親情友情與功名利祿交換呢？又有多少人會為了金錢地位而放棄信念夢想呢？況且快樂的心情又豈是金錢能夠帶來的？
幸福無價。在有些人眼里，它的無價是源于它的難得，同生命等重的意義。為此陶淵明能在貧困窘境中依然“采菊東籬下”，自在生活；顏回“簞食壺漿”，依舊晏然自若；嵇康蒙遭冤獄仍可從容彈奏絕曲《廣陵散》；諸葛亮身心俱疲仍舊對一切困難甘之如飴。幸福對他們來說又有著不同的含義：自由，尊嚴，信念，理想。但幸福有著同等的地位，凌駕于一切應景的榮譽，虛誕的名聲以及金錢美貌之上。
幸福無價，同樣有人會將其視為一文不值的敝屐。叛國投敵的秦檜，三易其主的呂布，茍且偷生的秦二世，醉生夢死的夫差。幸福對他們而言也有不同的含義：地位，金錢，生存。也許他們得到了夢寐以求的東西，但他們卻離真實的幸福越來越遠。
錢鐘書先生在《走在人生邊上》說：“幸福是為何物？名人心中自有數，但我的幸福就是比無價和氏璧更無價的東西，比生命重，比生活美。”
西方猶太教派以為人初來世間幸福散成碎片，人的一生就是不斷尋找收集幸福的過程。在這過程中，人要放棄許多不能長久的物質以攜帶更多的幸福。也許幸福的大門并不金碧輝煌，而是一扇簡單甚至有些寒傖的柴門，你會因此而停下嗎？我的回答是無論如何，我都不會停下扣門的手，因為生活教會我：
幸福無價，離享受越近，離幸福越遠。
好文章人生哲理2
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈（mò）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
好段月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的.黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如小提琴上奏著的名曲。荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
感受：讀著朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄霧繚繞的荷塘便又展現在眼前。
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