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朝天子詠喇叭教學(xué)設(shè)計(jì)

2021-04-09

  《朝天子·詠喇叭》是一首經(jīng)典的散曲,下面就是小編為您收集整理的朝天子詠喇叭教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)文章,希望可以幫到您,如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦!

  朝天子詠喇叭教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、導(dǎo)入

  中國是一個詩的國度,自《詩經(jīng)》起,經(jīng)兩漢、六朝、唐宋元明清,到現(xiàn)在,將這些詩堆疊排列起來就像那蜿蜒起伏的長城,讀這些詩就像長城那樣綿延不絕。詩歌是情感的產(chǎn)物,不同的地點(diǎn),不同的時間……都會產(chǎn)生不同的心情,創(chuàng)造出不同的詩篇。今天就讓我們來踏尋古人的.足跡,推測名人心情,欣賞名作之境界。

  二、學(xué)習(xí)散曲《朝天子·詠喇叭

  朝天子·詠喇叭

  喇叭,嗩吶,曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻,全仗你抬聲價。

  軍聽了軍愁,民聽了民怕,那里去辯甚么真共假?

  眼見的吹翻了這家,吹傷了那家,只吹的水盡鵝飛罷!

  1、作者作品介紹:

  作者王磐(1470?—1530?),字鴻漸,號西樓,高郵(今江蘇高郵)人。他出身富家,但不喜豪華,不樂仕進(jìn),雅好詞曲,精通音律,著有《王西樓樂府》。所作散曲清俊秀美,語言幽默,其中有些作品反映了明朝不合理的社會現(xiàn)實(shí)和悲慘的貧困生活。

  這首散曲作于明朝武宗正德年間,它真實(shí)地反映了當(dāng)時宦官裝腔作勢地丑惡面目,同時也揭露了他們給人民帶來的深重災(zāi)難。

  2、聽配樂朗誦。

  3、全體學(xué)生配樂齊讀。

  4、學(xué)生結(jié)合注釋試著理解全詩。

  喇叭和嗩吶,

  曲兒雖然小,腔調(diào)卻很大。

  官船來往亂糟糟,

  全靠你來抬身價。

  軍人聽了軍人愁,

  百姓聽了百姓怕。

  哪里能辨別出真和假?

  眼看著吹翻了這一家,

  又吹傷了那一家,

  又吹得水流干枯鵝也飛跑啦

  5、學(xué)生誦讀全詩。

  6、品味全詩。

  《朝天子·詠喇叭》是明朝王磐的一首以辛辣的諷刺手筆所寫成的散曲。明朝正德年間(1506—1521),宦官當(dāng)權(quán),欺壓百姓,行船時常吹起號頭來壯大聲勢。這支散曲就是為了諷刺宦官而作。詩中表面上寫的是喇叭和嗩吶,實(shí)則處處寫的都是宦官!扒鷥骸北扔骰鹿俚牡匚坏拖拢扒淮蟆北扔魉麄兊恼虅萜廴;“軍愁”“民怕”說明他們走到哪里,就給哪里帶來災(zāi)難;“水盡鵝飛”則形容他們把百姓欺壓得傾家蕩產(chǎn)。整首曲子雖然沒有正面提到一個宦官的字樣,但是卻活畫出了他們的丑態(tài),在輕俏詼諧中充滿了對宦官的鄙視和憤慨,道出了百姓的心聲。

  好的詠物詩一般具有三個特點(diǎn):一是詠物維肖,即詠什么要能抓住特征,讓讀者相信確實(shí)是所詠之物;二是要有所寄托,不是為詠物而詠物,而是通過詠物,表達(dá)一定的思想內(nèi)容;三是詠物和寄托的關(guān)系要處理好,即“不即不離”。王磐的這首《朝天子·詠喇叭》就是符合要求的好作品。

  首先看它詠得像不像。小令第一層說喇叭、鎖吶的特征是“曲兒小腔兒大”,這是喇叭最突出的特征,一“小”一“大”的對比中,也流露出作者的愛憎之情。小令的第二層說喇叭、鎖哪的用途,是為來往如麻的官船抬聲價,即為官方所用。“聲價”即名譽(yù)地位,按理應(yīng)是客觀評價;而這里卻要“抬”,就說明喇叭、鎖吶的品格是卑下的。小令第三層展示喇叭、鎖吶用途的另一面:為害軍民,即在為官船抬聲價的同時,肆意侵害軍民的利益,讓老百姓一聽到喇叭、鎖吶之聲就不寒而栗,膽戰(zhàn)心驚。小令最后一層寫喇叭、嗩吶吹奏的結(jié)果:吹翻了這家,吹傷了那家,直吹得民窮財(cái)盡,家破人亡。通篇詠喇叭詠得真切,詠得讓人信服。

  再看它是不是有所寄托。這首小令是作者目睹了往來于運(yùn)河之上的宦官的種種惡行后的借題發(fā)揮之作,是有所寄托的。喇叭和宦官不同類,但喇叭的“曲兒小腔兒大”與宦官的“本事小來頭大”卻有共同點(diǎn),于是作品在物與人之間找到共性,作者實(shí)際上是比照著宦官的嘴臉詠喇叭的:以吹(虛張聲勢)為特征,是官方害民的幫兇,到處作威作福,惹得軍民共忿,直到吹得天昏地暗、江山動搖。作者在對宦官害民的貧困黑暗進(jìn)行揭露的同時,也向最高統(tǒng)治者發(fā)出警告,其批判鋒芒是很尖銳的。所以說這首小令的思想內(nèi)涵是豐富而深刻的。

  這首作品不是為詠物而詠物,它對貧困社會的深刻洞察,強(qiáng)烈的感情色彩,是在傳達(dá)一種反抗的呼聲,而這些思想內(nèi)涵都包融在詠物之中。作品是在批判宦官害民,但終于沒有點(diǎn)破,結(jié)論留待讀者思而得之,既痛快淋漓又含蓄有力,這就是“不即不離”。

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