董一菲 李大蓮
[自讀導(dǎo)言]
自讀要求
1．利用《新華字典》《古漢語辭典》查找生字詞。
2．反復(fù)朗誦課文，讀準字音，讀通文句，讀出節(jié)奏，讀出感情。
3．品味語言，體會作者所表達的思想感情。
4．廣泛搜集材料，形成書面文字材料。
(解說：本文語言率真天成，清新淡雅，誦之如小橋流水，教學這篇課文應(yīng)指導(dǎo)學生反復(fù)朗誦；另外本文體現(xiàn)了一種積極的自然觀，應(yīng)通過研究性學習形成小論文，加深學生的理解。)
[自讀程序]
第一步，誦讀。方法：采取默讀、朗讀、范讀、引讀、配樂讀、對讀等形式反復(fù)讀課文。
這一環(huán)節(jié)完成兩個任務(wù)，一是熟讀課文，要求讀得順暢，讀出真味，求得文章的真髓；二是體會天籟人籟合二為一的自然和生命的最高境界。
第二步，感悟。方法：采取研討點撥的方法指導(dǎo)學生理解課文。
重點解決以下幾個問題。
①文章屬于哪種風格?②怎樣理解“天籟人籟合同而化”的意境美?③注意文章的比喻修辭格和“煉字”技巧。④作者的行文思路如何?⑤第2自然段的作用?
第三步，品析。方法：學生課下找相關(guān)資料，課上以討論和論辯形式交流體會，點燃靈感火花。
第四步，作評。方法：學生將有關(guān)體會或所得形成書面材料。
(解說：這四步程序是根據(jù)文章特點決定的。古詩文瑯瑯上口，袁枚的文章更是有著深厚的筆力，語言絢爛至極歸于素樸，洗盡鉛華，是語言的上品。應(yīng)讓學生反復(fù)朗讀，突出朗讀教學。第二步程序旨在宏觀把握，抓大放小，讓學生把握意境，把握主旨。第三步程序，意圖是由表及里，由淺入深，由感性到理性，由入到出。第四步程序，
目的是培養(yǎng)學生的科學精神，培養(yǎng)學生的理性思維、探究精神和扎實的寫作基本功。)
[自讀點撥]
1．袁枚與“公安派”
袁枚字子才，浙江錢塘人。他少年得志，24歲中進士，入翰林，出為溧水等縣令。33歲即于南京小倉山筑隨園，足足過了半個世紀論文賦詩、優(yōu)游自在、閑云野鶴般的享樂生活。袁枚深受明末散文流派“公安派”的影響，論詩主張抒寫性情，多數(shù)篇章抒發(fā)閑情逸致。
2．天人合一
掌握“天人合一”的自然觀是本文學習的重點；對作者思想情感和心靈感悟的體會，對自然山水詩情畫意的著色，是本文學習的難點。
寫峽山寺飛泉亭，作者宕開筆墨進行鋪墊和渲染，徐疾有致地描寫了廬山等處著名瀑布的缺憾，千呼萬喚，峽山寺飛瀑終于躍人讀者的眼簾。作者用簡潔明快的白描式勾勒，“可坐，可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗置飲”一氣呵成，層層逼近，深刻而巧妙，平地波瀾，興會淋漓，弛騁其懷，真正體現(xiàn)了萬物情趣化、生命藝術(shù)化的境界。
對峽山寺飛泉亭音響美的塑造更是出神人化，體現(xiàn)了“天籟人籟，合同而化”的大境界。這正體現(xiàn)了袁枚詩人的底色，他的赤子之心，他的詩心慧眼，頓時，那山、那水、那樹、那寺、那亭、那人都充滿了靈性，充滿了情趣，活潑潑的，熱烈而又執(zhí)著地展示著它們蓬勃的生命的美麗。自然即道，山水即理，正如古代一位哲學家所說--人籟不如地籟，地籟不如天籟，抽象的絕對的精神美勝過人間的具體感性。你聽，在袁枚的筆下，峽山寺飛泉亭有著人世間最美的絕響：水聲、棋聲、松聲、鳥聲、曳杖聲、吟詠聲，天籟人籟合同而化，這是一個最動人的世界，人與自然是那么和諧，人是那么心甘情愿，那么順理成章地歸屬自然，也惟其如此，才能感受自然的那一份最最動人的美麗。在這里我們似乎看到了“有道則見，無道則隱”的莊子，看到了“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，看到了用整個世界擁抱自然“笑看花開花落，坐看云卷云舒”的王維，使我們再一次去領(lǐng)略古人的自然觀，去詮釋生命和自然，去透視大自然的無窮魅力。
3．藝術(shù)特色
第一，這是一篇將詩、畫、音樂完美結(jié)合的散文。
文章描繪了峽山寺附近山水的勝景，并刻畫了抒情主人公飄逸的形象，高僧“只在此山中”的仙風，書童和寺僧的對弈之趣，風光人物交替行文，相映成趣，各有其形象，各有其意境。
峽山寺是一幅大寫意的水墨山水畫，而那精彩的音響的摹寫更是美不勝收。
第二，行文結(jié)構(gòu)精致。
文章自然、清淡，寫景抒情均不刻意為之。表面上看似不著力，而讀來韻味雋永醇厚。
文章采用由遠到近，由外到內(nèi)，由景到人，由景人情的寫法，中間過渡毫無痕跡，渾然天成。作者描繪山寺景色，并不一味地從寂靜無聲上用力，反而著意寫了大自然的一切聲響，這聲響非但沒沖淡整個環(huán)境的平靜，反而增添了僻靜之感。
第三，語言富有個性。
文章的語言特點主要有三：
①語言簡潔、含蓄，意境深幽，純用白描，自然清新，詩意盎然。
如“如傾蓋交，雖歡易別”，將“不得從容以觀”的天臺瀑布、廬山瀑布等比作“傾蓋交”即路上認識的朋友，生動、傳神，妙趣橫生；“取九天銀河置幾席間作玩”大膽率真，充滿了瑰麗的想像和夸張，令人拍案叫絕；而“當時建此亭者其仙乎”中“仙”字更是使全文為之靈動，充滿張力、活力、魅力。
②短句為主，長短句兼濟。
袁枚是一位詩人，所以在他的散文中經(jīng)�？梢钥匆娫姷挠白樱诰涫降耐魄蒙弦缘�4段最為典型，可謂是出神人化，長短交錯，各盡其妙，體現(xiàn)了整齊和錯綜的美。這段文字以四言句為主，漢語語法的常識告訴我們，大凡“四言”的短語或句式都不拖泥帶水，具有明白展示或判斷的意味，我國成語多取四言形式，就是一個明顯的例子。袁枚信手拈來“登山大半，飛瀑雷震……閉窗瀑聞，開窗瀑至”幾個四字短語作了簡潔明快的白描式勾勒，緊湊暢達，細膩委婉。之后用“可坐、可臥、可箕踞、可偃仰、可放筆硯”，打破整齊劃一的四字句，使文章有參差錯落，急徐起伏之美。
③本文不用典故，語言通俗易懂，如“其體不適，勢不能久留”中的“不適”、“不能”、“久留”和現(xiàn)代漢語的用法完全一樣。
(解說：以上幾個方面的分析，是文章形式和內(nèi)容的主要特點所在。把握了這些，就從整體上把握了文章。)
[自讀思考]
1．怎樣理解“天籟人籟，合同而化”的意境美?你還能列舉哪些天籟之聲?
2．模仿“水聲、棋聲、松聲、鳥聲、曳杖聲、吟詠聲……天籟人籟，合同而化”這一句式造句描寫景物的畫面美。
3．可將明代公安派的袁宏道的《滿井游記》和上海辭書出版社出版的《古文鑒賞辭典》的關(guān)于《滿井游記》的鑒賞文章一并印發(fā)給學生進行對比閱讀和拓展閱讀，從而使學生體會文學的傳承�，F(xiàn)節(jié)錄一段。
附：《滿井游記》賞析(節(jié)選)
這篇游記描寫北國早春氣象，既能傳山川景物之神，又處處洋溢著作者悠然神往的情感。作者從城居不見春敘起，接著寫郊外探春，并逐層寫出郊原早春景色的誘人，而最后歸結(jié)道：“始知郊外，未始無春，而城居者，未之知也�！被貞�(yīng)開頭，表現(xiàn)了作者厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意于山川草木的瀟灑情懷。通篇寫景都滲透著這種灑脫而真摯的感情，使文字具有一種清新恬靜的田園節(jié)奏。而簡練的白描和貼切的比喻，更為行文增《添了不少詩情畫意。
摘自《語文教學通訊》2002年6月