十七、誠實守信
人的一生，一是學做人，會做人；二是學做事，會做事。而無論是做人還是做事，都離不開誠實守信的基本原則。誠信，是道德規范的重要內容，是做人之本、辦事之根。人若有誠信，萍水相逢的陌生人也會肅然起敬。誠實守信，對民族、國家有利，對自己也不吃虧。誠實，才能互信；守信，才能共同發展的基礎。在政治思想方面，誠實守信,主要表現為對黨、對祖國、對人民、對自己所追求事業的忠誠與信念；在職業工作方面，主要表現為誠實勞動、求真務實、遵紀守法；在經濟生活方面，表現為公平交易、信守合同、誠懇服務；在日常生活方面，則表現為人為善、坦誠相待、團結互愛、助人為樂等真誠的人際交往。總之，誠實守信，是一種內涵豐富的道德準則，是公民道德建設的重要構件。
然而在現實生活中，不少人為人處事不誠信，不守信用，在一定程度上造成了個人信用的缺失。如有的干部欺上瞞下，耍花架子，搞形式主義，追求表面的轟轟烈烈、熱熱鬧鬧，追求報上有名等；有的人為了追求自己的利益，趨炎附勢，見風使舵，不顧他人的利益，不折手段達到自己的目的；在學校，也有不少學生不顧學校規定，違反考場紀律考試舞弊等等。以上這些現象，都與誠實守信道德準則被道而馳。在社會上產生極為惡劣的影響。結果，害人又害己。
成語：一諾千金、開誠布公、實事求是、光明磊落、表里如一、抱誠守真 格言：
1、言必信、行必果。 《論語子路》
2、與朋友交，言而有信。 《論語》人而無信，不知其可也
3、君子一言，快馬一鞭。《景德傳燈錄卷六》
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。 秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語朋友的幫助，才幸免于難。而有信，自然會得到大家的：
舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚光大。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現在對待國家和集體的態度上，就是奉公守法，忠誠老實。
公益廣告：狼來了并不可怕，可怕的是失去誠信。