2001-11-19 成都石室中學 李鎮西
王”，不管這稱呼是褒還是貶，它至少說明教師總是與孩子們聯系在一起，教師的心靈總是年輕的。的確，樂于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個兒童，這不但是教師最基本的素質之一，而且是教師對學生產生真誠情感的心理基礎--也正是在這個意義上，我們把童心視為“師愛之源”。雖然隨著歲月的流逝，我們不可避免地會在年齡上與學生拉開距離，但我們應努力使自己與學生的思想感情保持和諧一致，學會用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！
兒童般的情感。裴斯泰洛齊在《與友人談斯坦茲經驗的信》中這樣深情地寫道：“我決心使我的孩子們在一天中沒有一分鐘不從我的面部和我的嘴唇知道我的心是他們的，他們的幸福就是我的幸福，他們的歡樂就是我的歡樂。我們一同哭泣，一同歡笑。”能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會讓學生視為知心朋友。有些在成人看來是不可理解的感情，在兒童看來卻是非常自然的。而變“不可理解”為“非常自然”，正是不少優秀教師贏得學生心靈的可貴之處。某校初中班有一位性格開朗、學習成績很好的女孩子，有幾天她在課堂上卻神情憂郁、無精打采。班主任一了解，原來不久前這位女孩子家里的一只小花貓死了，她因此而非常難過。班主任沒有批評她，而是買了一個精美的瓷器小貓送給她，并溫和地對他說：“你有一顆善良的心！但在你的生活中，還有比死去的小花貓更重要的內容，那就是你的學習。振作起來吧！”這以后，小女孩逐漸恢復了開朗活潑的性格。如果說這位班主任對這位女生思想開導得很成功，那么，他的秘密就在于他首先是懷著兒童般的情感去理解兒童的心靈世界，否則，用成人的冷漠去對待孩子的真誠，一切“語重心長”的教育都無濟于事。
兒童般的興趣。有的教師認為，教師在學生面前固然應平易進入，但切不可顯出過分的孩子氣，因為這樣會使教育者喪失起碼的尊嚴。但我認為，只要把握學生的情感，并注意環境、場合，教師任何“過分的孩子氣”都不會是多余的。作為成人，教師當然不可能在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，但班主任的職業卻要求我們應該保持一點兒童的興趣。“只要人們沒有做到以童年的歡樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉于孩子氣的頑皮活動之中，我們就沒有權利談論什么對孩子的教育影響。”（蘇霍姆林斯基：《教育的藝術》）也許你并不喜歡足球，但你的學生在課間談起馬拉多納便眉飛色舞，那么你最好關心一下電視臺的足球賽轉播；也許你對港臺流行歌曲并不太感興趣，但你的學生對此如癡如狂，那么，你也不妨多少聽聽謝霆鋒、張惠妹；也許你并不愛看武俠小說，但你的學生有時連上課時都在偷偷地讀金庸、梁羽生，那么你也不妨硬著頭皮讀讀《鹿鼎記》《倚天屠龍記》……這決不是一味地遷就學生，而是教育的需要：多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。當學生發現老師帶他們去郊游并不僅僅是為了滿足學生們的愿望，而更多的是出于老師自己的興趣時，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己創“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情--而這正是教育成功的起點。
兒童般的思維。我們常常說要多理解學生，但有時學生的言行，站在教師的角度看，是很難理解的。在這種情況下。只要我們站在學生的角度考慮一下，就很容易理解了。這當然不是說要把教師的思想降低到學生的水平，而是說如果我們學會點“兒童思維”，將更有助于我們真正理解學生，從而更有效地引導并教育學生。正是具備了“兒童般的思維”，全國優秀少先隊輔導員韓鳳珍同志在教育中努力發現孩子們身上缺點的可愛性。韓老師曾在《徹底解放那些被冤枉的孩子》一文中舉例分析說：“一個低年級小學生家住三摟，家里水管壞了，她看到爸爸媽媽常到一樓提水，并很注意節約用水。有一天，她學習刷鍋洗碗后，又坐在小板凳上，在鍋里洗起腳來。爸爸媽媽一見，全都驚叫起來：‘你怎么能在鍋里洗腳呢？’那小女孩卻回答說：‘我洗完了碗，見鍋里的水還很清，倒掉多可惜啊，就洗了腳嘛。’……此類事例舉不勝舉。孩子們總是懷著善良的美好的動機去做事，渴望得到周圍人的贊揚、尋求心理滿足。但是，他們生理心理發育還不成熟，考慮事情欠周到，常常把好事做成了壞事，這是很自然的。因此，我們把孩子們做的那些動機好效果壞的蠢事，稱之為‘可愛的缺點’。”只有童心才能理解童心；只有學會“兒童思維”，教師才能夠發現學生缺點中的可愛之處，甚至智慧之處。
兒童般的純真。童心，意味著純樸、真誠、自然、率直，而這些也正是人民教師，特別是中小學教師應具備的品質。生活閱歷賦予我們成熟，社會經驗賦予我們練達，文化知識賦予我們修養，人生挫折賦予我們機智……但是，對真善美的執著追求，對假惡丑的毫不妥協，火熱的激情，正直的情懷，永遠是教育者的人格力量！當教師第一次與學生見面，他就開始置身于幾十位學生的監督之中，老師哪怕表現出一點點矯飾、圓滑、世故、敷衍塞責、麻木不仁、玩世不恭……都逃不過學生那一雙雙明凈無邪的眼睛，并會在學生純潔的心靈中蒙上陰影。作為社會人，教師也許會有幾副面孔，但面對學生，教育者只能有唯一的面孔：誠實！須知真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造。正因為如此，盧梭在《愛彌爾》中告誡教育者：“不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時候，自己就充當了引誘的魔鬼。”