湖北麻城市特殊教育學(xué)校 陶建軍
華清池，亦名華清宮，位于西安市臨潼區(qū)驪山北麓，西距西安30公里，南依驪山，北臨渭水，是以溫泉湯池著稱(chēng)的中國(guó)古代離宮，周、秦、漢、隋、唐歷代統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂(lè)的行宮別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮。歷史文獻(xiàn)及考古發(fā)掘的資料證明，華清池具有6000年溫泉利用史和3000年的皇家園林建筑史�！俣纫幌氯A清池，上述內(nèi)容就呈現(xiàn)在人們面前，也許這些自然是吸引著如織游人的重要資本。我倒以為，吸引人似乎不只是華清池飛揚(yáng)斗拱、極盡豪奢的宮殿，也不是滋潤(rùn)水滑、終年溫暖的湯池。千百年更吸引人的，恐怕是李隆基和楊玉環(huán)那冠絕千古、同時(shí)又讓人爭(zhēng)議千古的愛(ài)情故事。
有一首《賀新郎 過(guò)華清池》是這樣寫(xiě)的--
千載風(fēng)塵月，望驪山，依稀還是，舊時(shí)宮闕。寂寞芙蓉湯水冷，空對(duì)榴花如雪。數(shù)不盡，匆匆過(guò)客。當(dāng)日風(fēng)流今安在？只咸陽(yáng)青冢長(zhǎng)凄絕。向渭水，訴嗚咽。開(kāi)元盛世如鴻掠。想當(dāng)年，玉環(huán)新嫁，兩情何熱？孰料馬嵬坡前事，落得愁腸千結(jié)。忍看著，香銷(xiāo)玉滅。廢政貪歡臣子亂，問(wèn)玄宗，究屬誰(shuí)人錯(cuò)？嗟往事，寸腸裂。
這首詞對(duì)驪山蒼涼的景色表現(xiàn)出無(wú)限的哀嘆--只咸陽(yáng)青冢長(zhǎng)凄絕。向渭水，訴嗚咽。開(kāi)元盛世如鴻掠。一座青冢令人哀傷，一條渭水，為之嗚咽，這種歷史的傷痛，是讓人撕心裂肺的。誰(shuí)之錯(cuò)？唐玄宗李隆基？還是他所愛(ài)的人，楊玉環(huán)？還是那些被玄宗錯(cuò)愛(ài)的臣子？歷史自有評(píng)說(shuō)。翻開(kāi)歷史，唐明皇，在位前期較清明有為，使唐朝文化、經(jīng)濟(jì)到達(dá)了鼎盛局面。后期則沉醉于歌舞升平之中，過(guò)著奢淫腐化的生活，錯(cuò)用奸相，朝野怨聲載道，導(dǎo)致“安史之亂”讓李隆基的命運(yùn)拐了一個(gè)彎，也讓大唐帝國(guó)由極盛迅速轉(zhuǎn)向衰敗的一個(gè)人就是楊玉環(huán)。面對(duì)著這段令無(wú)數(shù)人沉痛的歷史，對(duì)楊玉環(huán)的紅顏禍水，似乎成了人們的共識(shí)。
對(duì)待歷史，人們總是充滿著理性的，也是功利的思考，對(duì)待楊玉環(huán)，對(duì)待李隆基都是這樣，可是如果我們換一個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題的，捫心自問(wèn)，我們不為他們的愛(ài)情所感動(dòng)嗎。
沒(méi)有誰(shuí)像李隆基一樣，為了享受愛(ài)情，甚至不惜犧牲一切，時(shí)間、金錢(qián)、地位、都可以拋棄，要知道李隆基可是貴為天子的一世梟雄呀。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，李隆基對(duì)愛(ài)情的追求，包括以后當(dāng)他不得不賜死楊玉環(huán)以后，郁悒而卒，那是發(fā)自?xún)?nèi)心的心靈的追念。這些同今天我們的充滿銅銹，日益功利化的愛(ài)情相比較起來(lái)，這種純情之情，恐怕讓我們無(wú)數(shù)人都會(huì)感到汗顏。
看看唐玄宗的詩(shī)詞，我們可以看出這個(gè)“大”皇帝的“小”愛(ài)情。--寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫(huà)，天教入鬢長(zhǎng)。 莫倚傾國(guó)貌，嫁取個(gè)，有情郎。彼此當(dāng)年少，莫負(fù)好時(shí)光。
貴為天子的李隆基，希望那個(gè)美麗的小姑娘，“嫁取個(gè)，有情郎”是小姑年的內(nèi)心的渴望，也是他本人渴望自由婚姻。渴望幸福愛(ài)情的生活的表露。
所以我們得佩服這位身在廟堂，愛(ài)情觀卻能返璞歸真的大唐明皇吧！
陶建軍