教學目標：
1、積累部分常見的文言實詞：篤、索、輿、徑、素、卒; 虛詞：而、了、既、俱等。
2、感受本文中深厚的兄弟情誼；學習簡潔的語言。
3、了解人物的形象，說出自己獨特的情感體驗。
教學設想：
1、課前準備
搜集有關《世說新語》的資料；掃除字音障礙，熟讀課文，了解文章大意。
2、課時安排：一課時。
3、教法：引導、點撥，給以適時地幫助。
學法：自主學習，合作探究，感悟生活。
教學過程：
一、激趣導入
1、講述“高山流水”的故事
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到很高的水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”
一夜，伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音，當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
這個故事出自《列子湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
琴聲為心聲，知音為知己。琴聲中還能傳出深厚的兄弟情誼，這是手足情，親情。《背影》體現的是父子情深；《甜甜的泥土》體現的是母子情深。說到親情，我們總說它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚情誼。就如今天我們所要學習的《人琴俱亡》。
2、作者、作品簡介。
本文作者是誰？選自哪本書？兄弟倆是誰？他們的父親又是誰？
明確：作者是劉義慶，彭城人，南朝宋文學家。南朝宋武帝劉裕的侄兒，襲封臨川王。本文選自《世說新語》。王子猷和王子敬是兄弟，他們的父親是晉代著名的書法家王羲之。
《世說新語》：是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說。劉義慶撰。全書分德行、言語、政事、文學等36個門類，記載了自東漢末年至西晉時豪門貴族和官僚士大夫的遺聞軼事，較為集中地反映了這一時期的社會面貌和士大夫的思想品格。故事短小、語言簡潔是它的特點。《世說新語》對后世文學有很大影響，書中許多故事已經成為典故經久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等。同學們有興趣的話可以找來進行課外閱讀。
此篇屬《世說新語傷逝》第十六篇，文章簡短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時代獨特的士人心態及其情感的個性化表達。
二、領讀、散讀、齊讀課文，合作探究
（一）弄懂課文大意。
1、學生朗讀作品，教師糾正字音：
篤（dǔ） 都（dū） 喪（sāng）（sàng） 了（liǎo）
輿（yú） 好（hào） 調（tiáo） 慟（tòng）
2、小黑板顯示各段重點實虛詞
第一段。
①俱：都。②篤：（病）重。③而：表承接，不譯。④左右：近旁的人，近侍。⑤何以：即以何，為什么。⑥語，動詞，說話。⑦了：完全。⑧索：要。⑨輿：轎子。⑩都：總、竟。
第二段。
①素：一向、向來。②好：喜歡。③琴：彈琴。④徑：一直。⑤既：已經。⑥擲：扔。⑦因：于是，就。⑧慟：痛哭，極度悲傷。⑨絕：氣息終止。⑩良，很。⑾卒：死。
3、依據注釋分析課文。
（二）細讀，深入理解課文。
1、子猷與子敬是什么關系？
明確：兄弟。
2、子猷為何久不聞子敬消息？“俱病篤”說明什么？
明確：他也病重。他的左右怕其悲傷而向他隱瞞了子敬病亡的消息。
3、為什么子猷久不聞子敬的消息就認為子敬已經亡了呢？
明確：說明他們兄弟情深，即使在病重中也是互通消息的，久不聞消息，當然能判斷出他已經先走了 。
4、子猷明白自己的兄弟死時，是什么表現？哪些詞語可以說明？
明確： “了不悲”、“都不哭” 。
知道親人死了完全不悲傷，竟不痛哭，這似乎有點有悖常理啊，怎么還說他們兄弟情深呢？
明確：“了不悲”，“都不哭”并不等于他不悲傷。①反而說明子猷內心悲痛至極，所謂“物極必反”，因此在表面上什么都不能表現出來。②已知將不久人世，很快就要見面，因此不悲。③不是不悲，只是強自抑制自己的情感。
（學生答出以上三點都應給予肯定，言之成理即可。）
5、既“不悲”也“不哭”，那子猷又是用什么方式來悼念他的弟弟的呢？
明確： 彈琴。
6、彈琴，但“弦不調”。“弦既不調”原因？
明確：①子敬病亡，琴久無人彈奏，弦松。②子猷睹物思人，心中極為悲傷，無論如何總無法調正音弦。
說明了什么？
明確：更渲染出子猷內心的悲傷。
7、人亡時“了不悲”“都不哭”，為何彈琴后竟“慟絕良久，月余亦卒。”是什么觸發了他的悲痛之情？
明確：前面是強自抑制，情郁于中，此時睹物思人，偏“弦不調”，琴似乎也通了人性，人亡琴亦亡，更使人觸景傷懷，悲痛之情再也無法抑制，噴發而出。琴隨人亡，這更渲染出當時悲涼的氣氛。
8、小結：由了不悲、都不哭-慟絕良久-月余亦卒，這種兄弟情誼表達更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對比西方文學直接對人物進行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典文學這種通過環境或人物的言行舉止側面刻畫人物內心情感的手法，人物情感的表現更加豐富深厚。
（三）品析人物個性
1、 補充關于人物性格的兩個小故事
寄居種竹
當時吳中有一士大夫家長著一片好竹，徽之想觀賞，便離家坐轎子到了竹林下，吟誦了很久。主人灑掃庭院請他坐下，徽之也不回頭看他一眼。要出去時，主人便關上了門，徽之就因此坐下觀賞，盡了興才離開。徽之曾經寄居在一座空宅中，住下后就下令種竹子，有人問他這樣做的原因，徽之只是吟誦歌唱，指著竹子說：“怎么可以一天沒有這位先生呢！”
夜訪戴逵
王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命仆人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？”
2、小結人物個性
子猷用彈琴來悼念他的弟弟，體現了他怎樣的個性？
明確：個性獨特、與眾不同。（可上網查閱“寄居種竹”和“夜訪戴逵”的故事， 進一步體會王子猷的獨特個性、與眾不同）
《人琴俱亡》體現的是一種什么樣的親情？
明確：王子猷、子敬的手足情深。
三、拓展與創新
1、兄弟一詞的內涵在今天已發生了變化。
2、補充《世說新語》中的三個小故事。
四、作業
1、熟讀課文。
2、完成《基礎訓練》。
五、板書：
俱病篤 子敬先亡
人亡
問左右 奔喪不哭
人琴俱亡 手足情深
取琴彈 不調擲地
琴亡
慟絕久 月余亦卒
沈成道