【教學目標】
1. 了解“俗世奇人”--“泥人張”、“楊巴”的高超技藝及過人智慧。
2．品味本文具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言。
3. 培養學生愛護我國民間非物質文化遺產的責任感。
【課時安排】
兩課時
【課前預習】
1．查找一些民間奇人的故事。
2．預習課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。
【教學流程】
第一課時
一、導語設計
大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠的故事吧。他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現了蘇軾泛舟游赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學展示搜集到的民間奇人的故事說一說。（師適時點評）今天，讓我們進入第20課的學習，來見識見識馮驥才先生筆下的俗世奇人。（板書課題）
（展示教學目標）
二、簡介作者
馮驥才，當代優秀作家、畫家、文化活動家。他以寫知識分子和天津近代歷史故事見長,短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊！》《神鞭》分獲全國優秀短篇、優秀中篇小說獎。
他長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號，他對天津的歷史文化遺產進行過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動
生字搶答 詞語解釋搶答，小組競賽
三、解題
“俗世”是民間社會，多指下層百姓生活的民間。“奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠。
《俗世奇人》是馮驥才創作的小說集。《俗世奇人》共有18篇作品，以清末民初天津衛市井生活為背景，素材均收集于長期流傳津門的民間傳說，每篇記述一個奇人趣事，各自獨立。內容雖互不相關，但“讀起來正好是天津本土的‘集體性格’”。
四、自由朗讀課文，復述故事情節
1．本文讀來充滿風趣，有些單口相聲的味道。相信同學們都預習過了，文章主要寫了哪兩個人之間的故事？（泥人張和海張五之間的交鋒）
2．請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心自由朗讀文章。簡要復述故事情節。
（海張五挑釁泥人張--泥人張捏泥像還擊--海張五出口譏諷--泥人張賤賣海張五）
五、把握人物形象
1．分析“泥人張”奇人之“奇”
把握了文章的情節結構后，對文章的內容有了初步的認識，那么，你認為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？
（技藝高超、有智慧、有個性）
（1）找出文中描寫泥人張技藝高超的句子讀一讀。分析這些句子在描寫方法上有什么不同？
（正面描寫、側面烘托，兩者的有機結合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內容。）
（2）文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現在什么地方？ （他的“奇特”還表現在他他與海張五的較量的智慧，沉穩，干練，鎮定自若，面對無端侮辱，他后發制人，以自己獨特的方式予以還擊，一招致勝。泥人張個性內斂、不畏強權，敢于斗爭，讓人們在佩服他手藝的同時，更佩服他的智慧。）2．文中對海張五的描寫也十分精彩，用了什么描寫方法？（外貌、語言）從文中找出描寫海張五的句子，分析一下他的形象？
（愛擺臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個活脫脫的地痞形象。）六、品味文章語言
1.文中的語言給你留下什么印象？
具有濃郁的地方特色（天津風味），幽默傳神。
（架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）
2.品味文中富有表現力的語言。
（1）作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里，這么說是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？
（運用強烈的夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠遠超出同仁中人，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達效果。如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現力。）
（2）海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換成其他的動詞，看看表達效果有什么不同。
（“找”體現出海張五無端挑釁，無賴的丑態；換成其他的動詞“沒有這種表達效果。“找”字還與后面的句子中“全找回來了”的“找”字相得益彰，還體現泥人張以其人之道還治其人之身的機智。）
（3）隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。
（“戳”字展現了泥人張內心的憤怒、鄙夷與不屑。）
好嘴楊巴
一、導入新課--引出“好”：
（板書：好嘴）憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”？最好能舉個例子。（教師鼓勵學生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的……）然而，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢？（板書：楊巴）
三、重點研讀--探究“好”：
說楊巴是“好嘴”，其實作者就讓他說了一句話。研究這個“好”字，既可以從說話的難度看，從這句話本身看，也可以從說話的效果看，還可以從他人的角度看。請選擇一個角度，分組深入探究：楊巴的嘴到底“好”在何處？
全班討論：
1.從說話的難度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，情勢緊急，千鈞一發，這需要“敢說”。二是左右為難：說是芝麻，這等于“罵中堂大人”；不說是芝麻，“等于承認給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至會掉腦袋。這需要“巧說”。三是時間緊迫：必須趕在中堂說話之前說，需要“快說”。
2.從這句話本身看。有兩個關鍵詞：一是“不知道”，前文明明說“猜到”，這兒卻說“不知道”；二是“不愛吃”，前文明明說中堂大人“不知道”，這兒卻說“不愛吃”。這樣說，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻粒”，不是臟東西；二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻，也沒說不是芝麻，一個“不知道”“不愛吃”，使緊張的情勢頓時化解。
3.從說話的效果看。它不但使所有人轉危為安，而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。
4.從他人的角度看。故事開端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開始；在第五段用“但是”一轉，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。楊巴說話之前，眾官員“嚇懵了”，“一個比一個糊涂”，而楊巴“立時猜到”，“一轉兩轉三轉，主意就來了”；楊巴說話之后，李中堂覺得他“機敏過人”，“心生歡喜”，在場所有人“摸不著頭腦”，而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。
教師小結：這些小人物在封建時代的社會地位較為低下，在謀生過程中經常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無奈：明明是李中堂的錯，卻要搶著加在自己身上；明明自己無錯，卻要搶著求恕罪。這種機靈是生存空間遭到擠壓面對生存困境時的順時應變，是以犧牲自己的人格做代價的。
趙陽