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把法制融入語(yǔ)文教學(xué)中

發(fā)布時(shí)間:2017-10-10編輯:互聯(lián)網(wǎng)

 語(yǔ)文教學(xué)是中華民族文化傳承的載體,是中華各民族賴(lài)以生存的精神文明。一方面它記錄并宣傳了中華幾千年的歷史文化,。另一方面,它記錄并宣傳了中化民族的民族特征。而作為中學(xué)語(yǔ)文的載體,更是本著傳承文明和歷史的任務(wù),也是社會(huì)主義傳播的有效途徑。它在塑人和民族定論方面都體現(xiàn)了它不可替代的的精神內(nèi)涵,作為一名語(yǔ)文教育學(xué)工作者。更就應(yīng)把做人與成長(zhǎng)作為 培養(yǎng)學(xué)生的主要任務(wù)。

隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,國(guó)際之間的交流也越來(lái)越頻繁,世界的距離也越來(lái)越短。教育培養(yǎng)的是具備各種知識(shí)的人才,但作為一個(gè)中學(xué)教育者,把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)合格的公民是教育的初衷,而一個(gè)合格的公民必須要有一定的知識(shí)素奍,更應(yīng)知法、懂法。為此,法制教育融入語(yǔ)文課堂教學(xué)是很有必要的。

我省接合教育實(shí)際,明確提出法制知識(shí)走進(jìn)教育課堂。這樣,不僅讓學(xué)生增強(qiáng)了法律知識(shí),也加大了法制宣傳。更是為培養(yǎng)知法、懂法、文明、守禮的社會(huì)主義好公民打下了良好的基礎(chǔ)。

為更好地開(kāi)展法制教育,我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中有必要做到以下幾方面:

一、 把法制知識(shí)從語(yǔ)文課堂中挖掘出來(lái),加強(qiáng)法制教育學(xué)習(xí)。

大家都知道,課文,是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地。利用課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)自然是最直接、快捷而有效的途徑。語(yǔ)文教學(xué)中滲透法制教育時(shí),必須將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與法律知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),既不能把語(yǔ)文課上成法制課,也不能漠視語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的法制教育因素,而要恰當(dāng)?shù)匕盐辗执纾m時(shí)滲透,潛移默化。例如《威尼斯商人》便是一個(gè)最佳范例。課文節(jié)選自莎士比亞原作的第四幕第一場(chǎng),這是一場(chǎng)完整的法庭審判。選文形象逼真地再現(xiàn)了原、被告雙方激烈的法庭辯論的全過(guò)程,緊張激烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)、出乎意料的結(jié)局讓學(xué)生在感受作品懲惡揚(yáng)善的深刻主題、領(lǐng)略莎翁高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法的同時(shí),更了解了西方法律的基本概貌:以法官為行使法制權(quán)力的中心、以法律條文為裁決的依據(jù)和準(zhǔn)繩、以訴訟雙方的法庭申訴和辯論為審判的主體,維護(hù)法律的神圣與公正,保護(hù)公民的合法權(quán)益,最大限度地打擊剝削、欺詐、陷害等罪惡。總之,這篇閃爍著西方現(xiàn)代文明初期法制的耀眼光輝的文章,用最直接明了的手段,以學(xué)生最感興趣的方式,在他們的腦海里構(gòu)建了一個(gè)完整、明晰、堅(jiān)固而嚴(yán)密的法律框架,勾勒了現(xiàn)代文明社會(huì)即法制社會(huì)的思維雛形。這對(duì)于中學(xué)生走上社會(huì)后法律意識(shí)的養(yǎng)成不能不說(shuō)起到難以估量的作用。因此,我在教學(xué)這一課時(shí),除了帶領(lǐng)學(xué)生們了解作者、分析形象、理解主題、品味語(yǔ)言之外,還給他們簡(jiǎn)單地介紹了西方法制史、經(jīng)濟(jì)法、民法等法律常識(shí),又要求學(xué)生課外閱讀有關(guān)法律書(shū)籍、撰寫(xiě)法律文書(shū)、寫(xiě)出心得體會(huì)等,從而把從課文中得到的法律理念深深植根于他們的思維意識(shí)的深處。

又如我在教《故宮博物院》時(shí),抓住課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)感悟、理解課文內(nèi)容,抓住故宮是歷史文物和遺產(chǎn),新中國(guó)成立后為什么還要加大保護(hù)這些建筑,只要深入挖掘、刻意引領(lǐng),我們便可以隨時(shí)抓住課文中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)向?qū)W生灌輸法律意識(shí)。學(xué)生的注意力很容易被更敏銳的觀(guān)察能力、超強(qiáng)的邏輯思維能力、胸有成竹的邏輯所折服。在充分賞析了學(xué)生感興趣的這些內(nèi)容之后,我引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注建筑,不能破壞它的原因,學(xué)生立即意識(shí)到這種毀壞國(guó)家文化遺產(chǎn)是一種違法行為。我趁機(jī)為同學(xué)們?cè)敿?xì)介紹了《中國(guó)文物保護(hù)法》中不能毀壞國(guó)家文化遺產(chǎn)的相關(guān)條例,組織學(xué)生依照《中國(guó)文物保護(hù)法》進(jìn)行全班討論,增強(qiáng)對(duì)中國(guó) 文化遺產(chǎn),甚至世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。

二、在口語(yǔ)交際中滲透法制教育,遷移學(xué)生的法制認(rèn)知

著名教育家陶行知曾說(shuō):“學(xué)校即生活,生活即學(xué)校”。學(xué)生之間的相互交流、相互影響,對(duì)世界觀(guān)的形成有著不可估量的作用。因此,在進(jìn)行“口語(yǔ)交際”教學(xué)時(shí),也應(yīng)適時(shí)滲透法制教育。我經(jīng)常引用生活中的、報(bào)刊上的、電視上的那些違法犯罪的事件,組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際,因?yàn)檫@些最能激發(fā)他們表達(dá)的欲望和交流的熱情。例如直面慘不忍睹的交通肇事案件,特別是自己身邊發(fā)生的行人橫穿馬路被車(chē)撞死的事件,學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈的震動(dòng),他們會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的感慨,勸告同學(xué)們一定要遵守交通規(guī)則;面對(duì)有些社會(huì)上的小混混收取學(xué)生“保護(hù)費(fèi)”的事情,同學(xué)們個(gè)個(gè)氣憤填膺。老師因勢(shì)利導(dǎo)宣讀《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條中稱(chēng)“嚴(yán)重不良行為”里第三點(diǎn)是“多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物”。老師只需要往深處引導(dǎo)一下,學(xué)生便會(huì)“向青草更深處漫溯”。同學(xué)們紛紛表示,對(duì)于這樣的行為,應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止,制止不了應(yīng)該告訴老師或者其父母,采取措施嚴(yán)加管教。這樣自然而然地就把他們的思維轉(zhuǎn)向了對(duì)規(guī)則的認(rèn)知上來(lái)。通過(guò)討論交流,深化他們遵紀(jì)守法的意識(shí),強(qiáng)化對(duì)法律法規(guī)的認(rèn)知。

二、 在語(yǔ)文閱讀中引導(dǎo)學(xué)生悟“法”。

《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文,人物形象鮮明,描寫(xiě)手法精妙,教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí),都注重了魯提轄值得歌頌,因?yàn)樗祼喝绯穑绦南嘀嵧勒虅?shì)欺人,自私可惡,應(yīng)該被打死。作為教師,是否可以考慮周全,讓學(xué)生評(píng)論鄭屠是否該死?即使該死,是否由個(gè)人快意恩仇?要讓學(xué)生明白,這種行為在宋朝,在今天乃至將來(lái)都是一種犯罪。

語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀好書(shū),并使之養(yǎng)成一個(gè)終生受益的良好習(xí)慣。比如讓學(xué)生經(jīng)常閱讀“四大名著”、《堂吉訶德》、《老人與海》等古今中外的文學(xué)巨著。此外,建議學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間閱讀《讀者》、《青年文摘》、《法制專(zhuān)刊》等優(yōu)秀刊物雜志。

由此,語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著人文教育的功能,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透法制教育,充分、合理、科學(xué)地挖掘了語(yǔ)文課程中的法制教育資源是種現(xiàn)實(shí)、可操作而有實(shí)效的途徑。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育,不僅能在鞏固學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上拓展學(xué)生的視野和思維深度,又可以體現(xiàn)法律與我們生活息息相關(guān)的緊密性,能幫助學(xué)生多方面多角度了解法律對(duì)我們實(shí)際生活的積極作用,最終能讓學(xué)生在課堂上獲得學(xué)科知識(shí)與法律知識(shí)的雙豐收。

擱筆沉思。猛然驚覺(jué),語(yǔ)文與法制,這樣兩個(gè)看似風(fēng)馬牛不相及的領(lǐng)域,卻 能 如 此 密 合 交 融、渾 然 一 體。這 不 正 是 新 課 程標(biāo) 準(zhǔn) 所 倡 導(dǎo) 的 學(xué) 科 之間的整合嗎?這樣看來(lái),它正是我們培育社會(huì)主義合格公民的有效方法和實(shí)效的途勁,法制、語(yǔ)文、教育,相輔相成,那么教育將更上一層樓,到那時(shí)文明也更上一層樓。

2013年6月10日

 

令狐榮鑫

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