涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
同心而離居，憂(yōu)作以終老！
【評(píng)析】
有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類(lèi)。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋么？那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無(wú)疑了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“
芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”？連主人公的身分都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江
采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，你想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！
但這美好歡樂(lè)的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容－－他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂(yōu)思之所由來(lái)：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷花，聲言要?dú)渥詈玫囊欢渌徒o“心上”人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰(shuí)？人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场５闶欠裣氲剑袝r(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨(dú)自思夫的憂(yōu)傷，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。”仿佛是心靈感誚似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂(yōu)愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見(jiàn)了故鄉(xiāng)的山水、望見(jiàn)了那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子了么？顯然沒(méi)有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無(wú)非是漫漫公元 盡的”長(zhǎng)路“，和那阻止
山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫(xiě)的是還望“舊鄉(xiāng)’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫(xiě)法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
這種“從對(duì)面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩(shī)經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙－－所以，詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫(huà)面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰(shuí)也看不見(jiàn)對(duì)方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂(yōu)傷以終老”！這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公心胸，但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出，你所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！這就是詩(shī)之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)你讀到這結(jié)句時(shí)，你是否感覺(jué)到：此詩(shī)抒寫(xiě)的思無(wú)之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲？
上文已經(jīng)說(shuō)到，此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂(yōu)傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂(yōu)傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思
，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了！