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《陳情表》教案 (語文版高一上冊)

發布時間:2016-7-9編輯:互聯網

 崔凈蓉

教學目標: 

1、學習本文結構思路的縝密、嚴謹和語言表達的委婉、暢達。  

2、體會文章深摯樸實的感情色彩,理解“忠”“孝”的含義。  

3、培育學生的“孝”心。

教學重點:

1、在吟誦中解讀作者的“情”字,體會本文悲惻動人的原因。  

2、積累重要的古漢語語詞知識。

教學難點:

1、把握本文陳述的層次及語言特色,體會情之深,理之透。  

2、在較短時間內把握文意且背誦全文;對“忠”、“孝”的理解。

教學方法: 以誦讀、點撥為主,輔以討論和練習。

課時安排:3課時  

第一課時

教學要點:

介紹作者李密和《陳情表》體裁、寫作背景以及基本內容;研習第一段。

教學過程:

一、導入:

孟子云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。“尊老愛幼”,尊重老人、贍養老人這是中華民族的傳統美德。今天我們就來學習這樣一篇力盡孝道、贍養老人的文章--《陳情表》。文章言辭懇切,真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。

二、題解:

1、出處:南朝梁昭明太子蕭統的《文選》卷三十七。  

2、體裁:表,是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章(如《出師表》),用于臣下向君主陳請謝賀。《文心雕龍章表》:“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執異。”“陳”是陳述的意思,情:(1)情況(事實);(2)衷情(孝情、苦情、忠情); (3)情理(忠孝之道)

3、結合“表”的文體特征,提問:

(1)是誰陳情?  

李密( 224 - 287 ),西晉犍為武陽人,又名虔,字令伯。自幼喪父,母改嫁,賴祖母劉氏撫養無人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于鄉里。 少時師事著名學者譙周,以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝為穩定局勢,打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去應召。后來晉武帝征召他為太子洗馬,催逼甚緊,于是寫下了《陳情表》這篇表文,再次以祖母年高無人奉養為理由婉言辭謝。  

(2)向誰陳情? 

晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險多疑。建國初年,為籠絡人心,對蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽任職。 

(3)陳什么情? 

向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無人侍奉,暫不能應征,請求辭官終養祖母的衷情。 

三、整體把握,理清思路。 

1、對照注釋,自由誦讀全文,自行圈點加注。提醒學生注意“鮮”“期”“強”“洗”“有”等讀音變化的字,以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。  

2、內容與形式梳理。  

①范讀全文,由題目展開思考:為什么要“陳”?“陳”什么?如何“陳”?  

②內容和形式梳理:  

“陳”的原因:除臣洗馬,辭不就職(或:不想到晉朝為官)。  

“陳”的內容:夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠;愿乞終養。(或:陳述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心)。 梳理文意:

第一段:陳言自己的悲慘遭遇--“臣以險釁,夙遭閔兇”。

第二段:敘述朝廷逼他作官的經過。

第三段:表達自己盡孝的心意。

第四段:表達自己先盡孝后盡忠的意愿。

“陳”的方法:融理于情,融情于事,樸素細膩,曲折委婉(或以情動人)。 

(解說:以寬泛的討論引導學生把握文章大意,初步了解本文寫作的內容及意圖,感受“情”的魅力。)

③指導學生朗讀全文,提醒學生注意各段的感情基調。  

第一段:凄苦,悲涼;  

第二段:感激,懇切;  

第三段:真摯,誠懇;  

第四段:忠誠,懇切,期待

④提問:李密怎樣才能說服晉武帝呢?

“動之以情,曉之以理”。李密要想說服晉武帝,是應該先曉之以真情呢,還是喻之以大義?是的,李密先自訴家庭的悲慘境況,讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。

四、研習課文--第1段:

1、齊讀第一段。 

2 、由一組學生找出重要的實詞、虛詞,并連同詞義大聲讀出。 

3 、教師和兩名學生共同口譯本段文字。 

4 、文章一開始,作者說:“臣以險釁,夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用?它總提了哪幾個方面?(學生討論,不必拘泥固定答案。教師提供參考答案。) 

總攝作用  第一:半歲喪父,四歲母嫁,祖母撫養; 

        第二:年幼多病,九歲不行,伶仃孤苦; 

        第三:兩輩單傳,內外無親,形影相吊; 

        第四:祖母年邁,夙嬰疾病,臥床不起。 

5 、學生對照板書試背第一段。 

6、小結:本段敘述自己的遭遇和家庭的困境。開篇以“臣以險釁,夙遭閔兇”八個字概括幼年時期的不幸遭遇,落筆十分凄楚。接著寫“險釁”、“閔兇|的具體內容:“六月”喪父,“四歲”母親改嫁,由祖母撫養成人。然后敘述家庭的孤獨單薄,叔伯兄弟,遠近親屬,一概沒有,只有祖孫二人相依為命。段末點明“臣侍湯藥,未曾廢離”,暗含為了盡孝無法應詔之意。

五、結束語: 

  僅僅有第一段的悲苦說辭,能夠打動陰險多疑的晉武帝嗎?晉武帝會不會認為這是他為保留名節堅辭不仕的托辭呢?這個問題對于李密來說至關重要 , 這關系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的,我們下一節課再賞讀《陳情表》的其他章節。 

第二課時

教學要點:

研習課文第二至第四段,積累相關文言詞匯;熟讀課文。

教學過程:

一、教師背誦第一段前兩句,引導學生齊誦全段。 

二、導入新課: 

  悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”,足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉,招攬人才,收買人心,“我征召你一個李密,你就照顧祖母,辭不應征,你不是存心不給我個面子嗎?”我們首先看新晉對李密的態度。 

三、分析課文第2段: 

1、學生齊讀第二段。 

2、研讀:

(1)本段分幾個層次?各自的重點是什么? 

提示:二層。第一層敘朝廷征召之殷;第二層寫自己進退兩難的境地。 

(2)前一層按什么順序來寫的? 

提示:按時間順序。

(3)表時間和表征召的詞有哪些?由這些詞可見什么?為何官職遞增卻“辭不赴命”(就職)?(采追加問的方式) 

提示: 表時間:逮、前、后、尋(解釋“逮”和“尋”,積累相關詞語)。 

 表征召:察、舉、拜、除、當;孝廉、秀才、郎中、洗馬(解釋、積累有關文化常識。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目,所以用“辭不赴命”;“郎中”“洗馬”是官職,所以用“辭不就職”)。 

 作用:先郡,次州,后朝廷,可見征召級別越來越高,表達作者的感恩戴德之情。 

 推辭理由:供養無主,劉病日篤(承上文“夙嬰疾病”;張下文“日薄西山”)。 

(4).第二層如何見事態的嚴重、緊迫和作者處境的狼狽?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么? 

提示: 

 事態嚴重:詔、責、逼、催等,含蓄地表明了強己所難之窘迫。 

 處境狼狽:“非臣隕首所能上報”,可是“供養無主”,“欲奉詔奔馳”,“劉病日篤”;“欲茍順私情,則告訴不許”。 

 品析:訴說自己辭職不就職的矛盾心理(狼狽處境),“臣之進退,實為狼狽”,情辭悲切,動人心肺。“奉”“沐浴”,稱頌朝廷,并表感恩之情,可見語言的得體和機智。 

(5)從本段中我們看到的是李密的態度堅決呢,還是他的哀婉陳情?

提示:詞意凄惻婉轉,恭謹虔誠,外表象是俯首乞憐,令人同情。實質是態度堅決,還是不去應征。 

3、小結:第二段敘述朝廷多次征召和自己的進退兩難。首先以“逮奉圣朝,沐浴清化”表達自己對朝廷的忠,再敘述多次征召的經過,段尾以“供養無主”、“劉病日篤”來說明自己欲仕不能,忠孝難全,進退兩難的境地。

四、研習第3、4段:

1、默讀并口頭通譯第三段; 

2、李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點?他是怎么為自己辯解的?

提示:矜守名節。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”,魏晉文人名士最重氣節。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節。本圖宦達→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓 

3、本段文勢有三轉,表示轉換的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重點落在哪里?(區區不能廢遠) 

4、“是以區區不能廢遠”中“是”指代上文的什么內容?(指代“但以劉日薄西山……更相為命”) 

5、本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志,極盡陳情之能事,請結合本段文字具體分析。 

6、通譯并熟讀第4段。

7、小結:

第三段--述祖孫更相為命的關系,說明自己并非欲全名節而辭不赴命。本段一開始就擺出圣朝的施政綱領:“以孝治天下”,那么自己有祖母需要照顧,理應留在祖母身邊,以盡孝道。又貶抑自己“本圖宦達,不矜名節”,最后申述不能奉詔就職的原由。祖母病情嚴重,生命垂危,“母孫二人,更相為命”。這些都是實情,顯得真切感人。

第四段--懇請晉武帝批準終養祖母的要求。本段換一個角度陳述理由:“盡節于陛下之日長,報劉之日短。”一“短”一“長”的對比,說明奉養祖母不會有礙于報效朝廷。接著明確提出自己的請求,最后以“生當隕首,死當結草”的誓言作結。

五、師生討論總結四段文字的主要內容:

第一段:自訴家境困頓多舛,祖孫更相為命之狀; 

第二段:明寫感激朝廷之情,實訴屢不奉詔苦衷; 

第三段:喻之以孝道之大義,明降臣之不矜名節; 

第四段;解決忠孝兩全矛盾,提出愿乞終養請求。 

板書:

身世孤苦悲涼     祖母情深似海      孝情

                                                         揭示矛盾

沐清化蒙國恩        圣朝恩重如山    忠心

祖母病篤(情)    盡孝日短 

                                                         分析矛盾

孝治天下(理)    盡忠日長

↓ 

先盡孝后盡忠                                         解決矛盾   

第三課時

教學要點:

歸納古漢語語詞知識;賞析李密委婉的言辭技巧;鑒賞融情于事的表達和形象精粹的語言。

教學過程:

一、總結本課古漢語語詞、文化知識: 

1、注音解釋

臣以險釁   夙遭閔兇   門衰祚薄   日薄西山   煢煢孑立  床蓐   猥以賤微   生當隕首   責臣逋慢  猶蒙矜育  過蒙撥擢  寵命優渥     期功強近   終鮮兄弟   除臣洗馬  劉病日篤  更相為命 

2、古今異義

①九歲不行    不行:不會行走。今常用義為:不可以,不中用,不好等)

②零丁孤苦至于成立    成立:成人自立;今常用義為(組織、機構等)籌備成功,開始存在;或(理論、意見)有根據,站得住。

③晚有兒息      息:子女,這里指子。今無此義。

④而劉夙嬰疾病      嬰:被……纏著。今天此義。

⑤逮奉圣朝      逮:及,到達。今天此義。

⑥前太守臣違察臣孝廉      察:考察后予以推薦,選舉。今無此義。

⑦尋蒙國恩        尋:隨即,不久。今無此義。

⑧除臣洗馬        除:任命,授職。今無此義。

⑨庶劉僥幸,保卒余年        庶:大概、或許。今天此義。

3、古今同義

臣密今年四十有四,祖母今年九十有六:“有”同“又”連詞,用在整數和零數之間,在這個意義上,“有”相當于“又”,不必翻譯;甲骨卜辭和銅器銘文用“又”,而古代典籍卻用“有”。現代漢語用“又”,但只用于零數是分數者。

4、通假

閔:通“憫”,可憂患的事   

零丁:通“伶仃”,孤獨的樣子  

蓐 :同“褥”,草褥子

5、詞類活用

①非臣隕首所能上報:方位名詞“上”,作動詞“報”的狀語,表示動作行為的對象:向上。

②臣不勝犬馬怖懼之情:名詞“犬馬”用在動詞“怖俱”的前面,作狀語”表示比喻:像犬馬。

③則劉病日篤:名詞“日”,用在形容調用如動詞“篤”的前面,作狀語,表示動作行為的延續,一天天/形容詞“篤”,處在謂語的位置,用作動詞,加重。

④ 夙遭閔兇:形容詞“閔兇”,作動詞“遭”的賓語,用作名詞:憂患不幸的事。

⑤猥以微賤:(形容詞“微賤”,作介詞“以”的賓語,用作名詞:卑微低賤的人。

⑥臣少多疾病:名詞“疾病”處在謂語的位置,用作動詞:生病。

⑦具以表聞/拜表以聞:聞,使……聞,使……知道。動詞的使動用作。

6、一詞多義

①之

外無期功強近之親,內無應門五尺之憧/是臣盡節于陛下之日長,報養劉之日短也/臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知/臣不勝犬馬怖懼之情(的,助詞)

臣之進退,實為狼狽(用在主謂結構之間,取消句子的獨立性,不譯,助詞)

②于

急于星火(比,介詞)

是臣盡節于陛下之日長(引進動作行為的有關對象,不譯,介詞)

③見

慈父見背(放在動詞前,表示對自己怎么樣,相當于“我”,副詞)

非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知(看見,動詞)

④以

臣以險釁/臣以供養無主/但以劉日薄西山/是以區區不敢廢遠(因,因為,介詞)

猥以微賤(憑,介詞)

臣具以表聞/伏惟圣朝以孝治天下/無以至今日/無以終余年(用,拿,介詞)

謹拜表以聞(同“而”,連詞)

⑤行

行年四歲(經,經歷,動詞)

九歲不行(走,動詞)

⑥當

當侍東宮(任,充當,動詞)

臣生當隕首,死當結草(一定,副詞)

⑦伯

既無叔伯(伯父,名詞)

非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知(古代州郡長官的名稱,名詞)

⑧終

既無叔伯,終鮮兄弟(與“既”配合,起并列聯合作用,相當干“又”,連詞)

無以終余年(結束,度完,動詞)

愿乞終養(終了,動詞)

⑨命

辭不赴命(任命,名詞)

人命危淺(生命、性命,名詞)

更相為命(生活、生存,名詞)

⑩拜

詔書特下,拜臣郎中(授官,動詞)

謹拜表以聞(敬詞)

⑾是

是臣盡節于陛下之日長(這樣看來,由此看來,代詞)

是以區區不敢廢遠(“是”和“以”組成連詞性的介賓詞組,即“以是”。是,此,代詞)

⑿息

晚有兒息(子,名詞)

氣息奄奄(呼吸,名詞)

⒀朝

逮奉圣朝/伏惟圣朝以孝治天下/且臣少讓偽朝(朝廷,名詞。)

朝不慮夕(早晨,名詞。)

⒁薄

門衰祚薄(淺薄,形容詞)

但以劉日薄西山(迫近,動詞)

7、特殊句式

①非臣隕首所能上報/臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知:判斷句,用副詞“非”表示否定判斷;非,不是。

②實為狼狽:判斷句,用動詞“為”表示肯定判斷;為,是。

③本圖宦達:判斷句,用副詞“本”表示判斷;本,本來是。

④州司臨門,急于星火:變式句,介詞結構后置,介詞結構“于星火”作形容詞“急”的補語,“于”相當于“比”。

⑤而劉夙嬰疾病:被動句,主語“劉”是行為的被動者;嬰,被……纏著,被動詞。

⑥欲茍順私情,則告訴(上官)(上官)不許:省略句,省略賓語、主語)

⑦前太守臣逵察臣(為)孝廉,后刺史臣榮舉臣(為)秀才/拜臣(為)郎中/除臣(為)洗馬:省略句,省略謂語。

⑧具以表聞(之--皇上)/拜表以聞(之--皇上):省略句,省略賓語。

8、固定

①既無叔伯,終鮮兄弟:“既……終……”,是連詞“既”和連詞“終”的搭配,表示不止一個方面,可譯作“既……又……”,或“既……也”。

②有所希冀:“有所……”,與“無所……”是相對的格式。意思是“有……的人(的東西、的事情)”。“所”字后面一定是動詞。“所”與后面的動詞組成名詞性的“所”字結構,充當“有”的賓語。

③臣無祖母,元以至今日;祖母元臣,元以終余年:無以,是動詞“無”與介詞“以”的結合,又寫作“亡以”,表示“沒有辦法”,“沒有什么用來”。

④是以區區不敢廢遠:是以,連詞性的介賓詞組,即“以是”的倒裝,表示結果或結論,用在分句或句子的開頭(有時置于主語后),上承說明原因的分句或句子,可譯為“因此”“所以”。

⑤臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒:非獨,連詞,表示除所說的意思之外,還有更進一層的意思,用在復句的上一分句里,可譯為“不單”“不僅”“不只”之類。

9.成語

孤苦伶仃    孤獨困苦,無依無靠。伶仃,亦作“零丁”,孤獨的樣子。聯合結構。源出晉李密《陳情表》近義成語:無依無靠、舉目無親、形單形只。

煢煢孓立    孤獨無依的樣子。煢煢,孤獨的樣子;孑,孤單。偏正結構。源出晉李密《陳情表》。近義成語:孤苦伶、舉目無親。

形影相吊    只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單,沒有伴侶。形,指身體;吊,慰問。主謂結構。源出《三國志陳思王植傳》:“形影相吊,五情愧赧。”近義成語:形單影只、孤家寡人。反義成語:門庭若市。

日薄西山    太陽接近西山。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽,臨近死亡。薄,迫近。主謂結構。源出《漢書揚雄傳上》:“恐日薄于西山。”近義成語:氣息奄奄。反義成語:旭日東升。

氣息奄奄    形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落,即將滅亡。奄奄,呼吸微弱的樣子。主謂結構。源出晉李密《陳情表》。近義成語:奄奄一息、朝不保夕、風雨飄搖、茍延殘喘。反義成語:蒸蒸日上、欣欣向榮、生龍活虎、生氣勃勃。

朝不謀夕    亦作“朝不慮夕。”早晨不能謀及晚上。形容形勢或事情危急,只能顧及眼前,無暇作長遠打算。主謂結構。源出《左傳昭公元年》:“吾儕偷食,朝不謀夕”。

烏鳥私情    比喻侍奉尊親的孝心。古時候說小鳥能反哺老烏。偏正結構。源出晉李密《陳清表》。反義詞語:老牛改犢。

結草街環    亦作“銜環結草”。原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德,至死不忘。聯合結構。結草,典故見本保注釋。銜環,古代神話小說記載:東漢楊寶救了一只黃雀,某夜有一黃衣童子來見楊寶,把四枚白環給他,并對他說要讓他的子孫潔白,位登三事(古官名)。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴。近義成語:感恩圖報。反義成語:以怨報德、恩將仇報。

皇天后土     古人對天地的尊稱,君履后土而戴皇天,皇天后土,實聞君之言。《左傳僖公十五年》

人命危淺     指人的壽命不長了,隨時都會死亡。危,危弱;淺,時間短。主調結構。源出晉李密《陳情表》。近義成語:氣息奄奄、朝不保夕。 

10、文化知識:孝廉,秀才,拜,除,拔擢,陛下 

二、語言鑒賞:

請輕聲朗讀課文,把你認為好的語句畫下來,讀出來,然后結合文章的構思,說說這些語句有什么特點,好在哪?  (學生讀書思考約3-5分鐘,老師巡堂了解情況)  

重點賞析語段(句式,用詞,修辭手法,表情達意的效果):  

1、四字駢句:簡潔凝練,語勢連貫緊湊,文勢如行云流水般通暢。

“生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。……”  

  引導:四字駢句,語勢連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災禍接踵而來,以情動人,讓晉武帝化嚴為慈。  

  “煢煢孑立,形影相吊”,直陳其事,白描手法,把自己形只影單,孤獨寂寥,極為形象地表現出來,讀之讓人動容。  

  “逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。……,詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。……。”  

  引導:一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”,準確地陳述了自己“過蒙拔擢,寵命優渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。  

  “詔書切峻,責臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上路;州司臨門,急于星火。”  

  引導:四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。   

2、對偶句:語氣鏗鏘有力,語意簡潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說服力。

“外無期功強近之親,內無應門五尺之僮,”  

  引導:對偶句,一外一內都強調一個“無”字,寫出了自己舉目無親,后代尚小無人終養祖母的困苦境地形象生動表現出來了,讓人覺得急切而無可置疑。  

  “前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句,恰當地表達了自己深受圣朝恩寵的感激。  

  “既無伯叔,終鮮兄弟。”  

  “生當隕首,死當結草。”  

  “臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順私情,則告訴不許。”  

  “臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。”   

  都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式,使語氣顯得鏗鏘有力,語意簡潔凝練,讀來朗朗上口,使文章的感情倍感熱切,更具說服力。  

3、比喻句:形象生動,感情濃烈,富有感染力。

“劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。”  

  以落日喻人命,貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象,融入濃烈的抒情色彩,能極大地引發讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實;再加上四字駢句,有詩一般的韻律,如泣如訴,讀之無不令人動容泣下。  

  “烏鳥私情,愿乞終養。”  

  以鳥喻人,回溯至動物的本性,鳥亦如此,人何以堪?其誠摯懇切之情溢于言表,豈能不打動人?  

4、成語積累:

提問:你能說出哪些成語出自本文嗎?  

  引導:此文的問世,為后世提供了眾多的慣用語,一直流傳至今,如“躬親撫養”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當隕首,死當草結”等,均成為人們信手拈來的語句。  

①零丁孤苦(現常作"孤苦伶仃"或"孤苦零丁"):形容孤獨困苦,無依無靠。

②煢煢孑立:文中,孤單無依靠地獨自生活。煢煢,孤單的樣子。孑:孤單。《現代漢語詞典》解釋為"形容孤孤單單,無依無靠。"

③形影相吊:文中:只有自己的身子和影子互相安慰。吊,安慰。《現代漢語詞典》中解釋為"形容孤獨(吊:慰問)"

④日薄西山:太陽接近西山。用日落比喻人的壽命即將終了。薄,迫近。《現代漢語詞典》中解釋為"太陽快要落山了,比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡。"

⑤氣息奄奄:奄奄,氣息微弱的樣子。呼吸時出入的氣很微弱。表示快要不行了。

⑥朝不慮夕(現常用為"朝不保夕")早晨不能想到晚上怎樣。這是說隨時都可能死亡。慮,想。《現代漢語詞典》中解釋為"【朝不保夕】保得住早上,不一定保得住晚上。形容情況危急。也說朝不慮夕。"

5、小結:  

四字駢句:簡潔凝練,語勢連貫緊湊,文勢如行云流水般通暢。  

對偶句:語氣鏗鏘有力,語意簡潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說服力。  

比喻句:形象生動,感情濃烈,富有感染力。  

成語:豐富了中國語言的詞匯。  

三、總結藝術特色: 

1、感情真摯,融情于事;(從本文的實際效果入手,找出文中李密表達的幾種情感 < 孝順之情,不滿之情,恭敬之情 > ,體會抒情和敘事的結合:“情為文之經,事為文之緯”) 

2、文脈暢達,照應聯通;(本文前后照應的句子很多,教師可舉出若干例,讓學生回答) 

3、駢散結合,音韻和諧;(簡介駢體文特點) 

4、陳辭婉曲,屈伸適宜。(可聯系高一第一單元幾篇文章,探討陳情、諷諫、勸說的技巧:委婉含蓄、借題發揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等) 

四、作品評價  :

通過幾個拓展性的問題,引導學生更深入認識本文構思慎密,語言精粹的特點。  

1、李密陳情的目的是什麼?作者抓住什麼來打動晉武帝?  

能夠為祖母盡孝,拒絕征召,又能得到晉武帝的恩準和諒解,免去疑忌和殺身之禍。作者抓住晉武帝“以孝治天下”的施政綱領,用“孝道”打動晉武帝,使晉武帝不得不承認他善于為自己辯護,并寬容了他。

2、討論:有論者認為,李密反復強調孝親,其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你 

同意這一觀點嗎,為什么?

引導1:李密反復強調孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養祖母才難能應詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體昧到,他的孝心不是抽象的,而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。  

引導2:李密對蜀漢念念于懷,他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取 得天下,內部矛盾重重。李密以一亡國之臣,對出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法,被晉武多少察覺到了,因此“州書切峻。責臣逋慢”。這就使 李密在“再度表聞”時,發生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳辭,動之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。  

開放性問題,各抒已見,自圓其說。  

3、討論:晉武帝為什么會答應李密終養祖母的請求?  

○為李密的言辭和情理所動;○彰顯孝治天下的恩德。  

4、引入前人評價,以激發學生進一步研究的興趣。  

讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝;讀《祭十二郎 文》不下淚者,其人必不友;(以上蘇軾語)讀《報任安書》不下淚者,其人必不為人。

五、課堂小結:

《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇,家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養,詳盡而委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因,表達了對晉朝皇帝的由衰感激之情,又申述了自己的終養祖母以盡孝道的決心。 

孝順父母是中華民族的傳統美德,我們有必要繼承這一傳統美德。

 

崔凈蓉

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