2009年7月11日，國(guó)學(xué)大師季羨林在北京病逝。時(shí)隔一年，其生前學(xué)術(shù)助手蔡德貴根據(jù)與季羨林生前對(duì)話錄音整理的《大國(guó)學(xué)：季羨林口述史》已由陜西師范大學(xué)出版社出版。記者日前獲閱此書(shū)，得知季羨林留下這些口述歷史的原因：“過(guò)去我寫(xiě)過(guò)的自傳，好多事情沒(méi)有寫(xiě)，現(xiàn)在有必要更多地透露出一些。”全書(shū)包括2008年10月13日至2009年6月16日期間季羨林的74段口述實(shí)錄，書(shū)中老人家對(duì)自己的人生做了一個(gè)小結(jié)，生動(dòng)地回憶了自己的家世、童年、求學(xué)經(jīng)歷、治學(xué)經(jīng)過(guò)、學(xué)術(shù)研究、家庭生活、個(gè)人情感以及與友人交往的故事。
記者從書(shū)中了解到，2002年，季羨林由于健康原因住進(jìn)了解放軍總醫(yī)院，由于他的身體狀況尤其是視力日漸減弱，導(dǎo)致他無(wú)法進(jìn)行正常的學(xué)術(shù)研究和寫(xiě)作，因此，他也就開(kāi)始醞釀以口述的形式來(lái)回顧自己的人生經(jīng)歷。而其間由于種種原因，此事直到2008年才得以開(kāi)始。在他的提議下，山東大學(xué)教授蔡德貴先生調(diào)來(lái)北京做他的學(xué)術(shù)助手，而工作的重心就是進(jìn)行口述歷史的錄音和整理工作。而季羨林在口述之前定下一個(gè)原則--“假話全不說(shuō)，真話不全說(shuō)”。
季羨林“不全說(shuō)的真話”包括了關(guān)于遺產(chǎn)問(wèn)題的真相。季羨林病逝后，關(guān)于他的遺產(chǎn)問(wèn)題一直紛爭(zhēng)不斷，這其中孰是孰非，如果想從季羨林口述中尋找答案恐怕要失望了，整個(gè)“口述”過(guò)程中，季羨林從未談到遺產(chǎn)分配問(wèn)題。而對(duì)于迷霧重重的“字畫(huà)門(mén)”，季羨林也只在口述中一帶而過(guò)，回應(yīng)了一句：“有那么嚴(yán)重嗎？”并且從未點(diǎn)名。
而談到文壇一些大家時(shí)，季羨林則“指名道姓”地提出了自己的看法，他稱自己最欣賞巴金，并始終認(rèn)為巴金是個(gè)大作家：“從文章來(lái)講，茅盾的文章很板、板滯，看不出什么才干來(lái)。巴金就不同，巴金的文章很有文采。所以后來(lái)我說(shuō)，如果拿諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)惟一有資格的就是巴金。”同時(shí)，季羨林說(shuō)，他曾多次勸中國(guó)的出版界和作家，不要吹捧諾貝爾獎(jiǎng)，因?yàn)椤爸Z貝爾獎(jiǎng)這個(gè)東西啊，本身是代表資產(chǎn)階級(jí)、代表資本主義的東西，它也不會(huì)給中國(guó)。它能讓一個(gè)共產(chǎn)黨的作家到瑞典科學(xué)院發(fā)表講話？我說(shuō)，幾乎是不可能的。”