備課人：孔凡勇 2011-3-1
班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、體會(huì)貝聿銘大師的一片愛國心，在領(lǐng)略建筑大師的風(fēng)采及藝術(shù)人生中，提升自己的人格和品質(zhì)。
2、體會(huì)并學(xué)習(xí)描寫、記敘、說明、議論多種描寫方式的結(jié)合的方法。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、 貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、愛國情及其堅(jiān)韌不舍從事設(shè)計(jì)、研究的精神和創(chuàng)新精神。
2.、描述人物一生，精心選擇安排材料，突出中心，圍繞主體的寫作方法。
三、自學(xué)指導(dǎo)及預(yù)習(xí)練習(xí)：
1、閱讀課文第三部分，思考并回答下列問題。
（1）貝聿銘的愛國之情體現(xiàn)在哪里？找出相關(guān)語句加以體會(huì)。
（2）找出有關(guān)“根”的語句，理解一系列關(guān)于“根”的寓意。
（3）從貝聿銘的身上你感悟到了什么可貴的東西？
2、結(jié)合全文內(nèi)容思考：介紹貝聿銘和他設(shè)計(jì)的建筑，為什么作者不用《貝聿銘傳》、《一個(gè)偉大的建筑家》、》《建筑界的泰斗》等為題？
3、貝聿銘的建筑成就令人贊嘆，在贊嘆之余想一想，貝聿銘為什么會(huì)有這些成就？
四、課堂檢測：
（一）理解下列句子的含義。
1、貝聿銘設(shè)計(jì)的建筑作品在剛剛建成的時(shí)候，往往招來非議，但是不久又總是能夠成為當(dāng)?shù)厝说尿湴粒蛘吣莻�(gè)城市的一個(gè)標(biāo)志。
2、中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當(dāng)然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。
3、“這座大廈在香港是中國的象征之一，應(yīng)該讓它‘抬抬頭’，要顯示出點(diǎn)風(fēng)格和氣派，這也是中國的驕傲。”
（二）品讀賞析文中精彩的描寫。
貝聿銘自赴美國求學(xué)，以后在大洋彼岸成家立業(yè)，功成名就，至今已66個(gè)年頭，但他對(duì)中國的一片深情，依然縈系于懷。祖籍蘇州、生于廣州的他，常對(duì)人稱是“蘇州人”、“廣州人”。夫婦倆至今仍能說一口流利的普通話、廣州話、上海話和蘇州話，平時(shí)的衣著打扮、家庭布置與生活習(xí)慣，依然保持著中國的傳統(tǒng)特色。
20世紀(jì)70年代初，貝聿銘首次回到闊別近40年的祖國探親觀光，心中有無限的感慨。以后他又多次來到中國。他在海外曾深情地說過：“我的根在中國。”
中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問他：“貝老，您相信風(fēng)水嗎？”“建筑師都相信風(fēng)水的，不是迷信的風(fēng)水，風(fēng)水有好幾種，比如說我們建筑要擺房子，要背山傍水，這也是風(fēng)水。我覺得風(fēng)水我們應(yīng)該相信的，可是風(fēng)水要是弄得太過分一點(diǎn)，那就變成迷信了，這個(gè)我反對(duì)。”他這樣坦誠地亮明個(gè)人觀點(diǎn)。蘇州庭園的長廊曲徑、假山水榭，尤其是建筑屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局，以及光影美學(xué)的運(yùn)用，在他數(shù)十年的建筑設(shè)計(jì)生涯中，都有軌跡可尋，而坐落在北京香山公園內(nèi)新建的香山飯店，更是他將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的精心之作。
1、選文的標(biāo)題是“多變的設(shè)計(jì)，不變的中國心”，其中“中國心”是指
。
2、第一段開頭一句中“成家立業(yè)，功成名就”說的是 ，
“66個(gè)年頭”說明 ，這樣寫的目的在于 。
3、第一段中“他對(duì)中國的一片深情，依然縈系于懷”的具體表現(xiàn)有哪些？
答：（1） ；
（2） ；
（3） 。
孔凡勇