“換位思考法”通常被人們運(yùn)用在人際交往中，教育人們在人與人之間產(chǎn)生矛盾時，應(yīng)懂得站在他人的角度，設(shè)身處地地為他人著想。那么，生活中便少了許多責(zé)罵、埋怨和勾心斗角。袁靜老師首先把這種思維方式運(yùn)用到歷史教學(xué)中，并定義為這是“讓孩子設(shè)想自己是生活在這個環(huán)境中的某一歷史人物，以此‘角色’來想象、推斷事物發(fā)展的可能軌跡的一種學(xué)習(xí)方法”。
七年級學(xué)生理解能力較弱是新課程實驗教師的普遍感受。同時，新課標(biāo)明確要求教師要轉(zhuǎn)變單一的知識傳授者的角色，做一個引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動探究新的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建新的知識體系和能力體系，從而適應(yīng)新課標(biāo)的要求，跟上時代發(fā)展的步伐。因此，我試著把“換位思考”這種思維方式引入語文閱讀教學(xué)，并意外地發(fā)現(xiàn)這非常受學(xué)生的歡迎，因為它可以把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)一個遠(yuǎn)比文章本身內(nèi)涵更豐富、更廣闊的新天地。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
由于七年級學(xué)生的生活閱歷非常有限，對許多課文的內(nèi)容存在明顯的心理差距，對課文涉及的背景環(huán)境也缺乏了解。這就為學(xué)生準(zhǔn)確理解文章主旨造成了重重障礙。所以，教師首先應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事發(fā)生的背景情境，幫助學(xué)生了解文章內(nèi)容，為其換位，即由現(xiàn)實角色進(jìn)入文章角色提供有利的心理條件準(zhǔn)備。
如教學(xué)人教版七年級下冊課文《斑羚飛渡》，學(xué)生沒見過斑羚，也不知道“傷心崖”有多危險。許多學(xué)生在自學(xué)課文后覺得很難懂，針對這些情況，我采取了兩種方法為學(xué)生理解主旨提供幫助：
（1）、搜集各個年齡段的斑羚圖片制作多媒體課件。斑羚們有嬉戲的、吃草的、遷移的……讓學(xué)生對原本一無所知的斑羚有了初步的認(rèn)識。
（2）、將“斑羚飛渡”場景制成Flash動畫。在光輝的彩虹下，深不可測的“傷心崖”上，一只半大斑羚快速助跑后躍出懸崖，后面一只老斑羚隨即頭一鉤也躥躍出去，在空中進(jìn)行了一次完美的、震撼人心的對接。小斑羚成功到達(dá)對面山崖上，老斑羚則無聲無息地墜落崖底。這個Flash不僅有利于學(xué)生了解課文故事，更深深地打動了學(xué)生的心靈。
觀看圖片和動畫，再結(jié)合對課文的自主學(xué)習(xí)，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為他們與文章各個角色的“換位”奠定了基礎(chǔ)。
二、換位思考，誘導(dǎo)思維。
語文閱讀中的“換位”不能有任何限制，而應(yīng)該是多角度，全方位的，包括讀者與主要人物之間、讀者與次要人物之間、讀者與四周環(huán)境之間、讀者與作者之間等等各個角度的換位。這樣學(xué)生才能全方位探究文章內(nèi)涵，理解作者寫作意圖，甚至通過課文這扇窗戶發(fā)現(xiàn)更廣闊的天地。
教學(xué)《斑羚飛渡》時，在學(xué)生了解課文故事，學(xué)習(xí)興趣被充分激發(fā)的前提下，我便向?qū)W生提問：“你認(rèn)為文中哪些地方是最讓你感動的？并請談?wù)勗��！边@就引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了“換位思考”的大門。具體可以有下面三個維度的換位：
（1）、與主人公之間的換位。
主人公往往是文章主旨集中體現(xiàn)的地方，是作者思想感情傾注的對象。所以首先要教會學(xué)生不僅要與主人公對話，更要與主人公進(jìn)行換位。在學(xué)生講到“鐮刀頭羊神態(tài)莊重地沿著懸崖巡視了一圈……悲哀地咩了數(shù)聲”句時，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探討“此時此刻，如果你是頭羊，是一種怎樣的心情，心里會想些什么？”
（2）、與次要人物的換位。
次要人物在文章中也不是可有可無的，他們在文中是主人公的陪襯，同時也起著突出文章主旨的作用。因此，與次要人物進(jìn)行換位思考，也有利于學(xué)生對文本的理解。
以《斑羚飛渡》為例，有幾類次要人物：(a)、與老斑羚的換位。在學(xué)生提到“有幾只中年公斑羚跟隨著鐮刀頭羊，也自動從年輕斑羚那撥里走出來，進(jìn)入老年斑羚的隊伍”時，引導(dǎo)學(xué)生揣摩“如果你就是這幾只壯年公斑中的一只，你會怎么想，是什么力量促使你做出這樣的選擇？” (b)、與小斑羚的換位。學(xué)生提到“瞬間，只見半大斑羚輕巧地落在對面山峰上，興奮地咩叫一聲，鉆到磐石后面不見了”句時，引導(dǎo)學(xué)生思考“此時，你就是那只被老斑羚用生命換來的小斑羚，你覺得該對老斑羚說點什么？” (c)、與獵人和狗的換位。學(xué)生講到“我看得目瞪口呆，所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，伸出了長長的舌頭”句時，便可引發(fā)學(xué)生進(jìn)行換位思考“這時，你就是這些獵人中的一個，想想在這‘目瞪口呆’中應(yīng)包含著怎樣的復(fù)雜情感？如果你是一只獵狗，這時，你想對人類說點什么嗎？”
（3）、與作者之間的換位。
文章就好象作者精心雕塑的藝術(shù)品，因此，處處體現(xiàn)著作者的情感、態(tài)度、價值觀。只有進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，理解了作者的寫作意圖，才能算是真正讀懂了文章。也只在這個基礎(chǔ)上，學(xué)生才能結(jié)合自己已有生活體驗，以課文為楔子，發(fā)現(xiàn)更多的知識。
如學(xué)生提到文末“彎彎的彩虹一頭連著傷心崖，一頭連著對岸的山峰，像一座美麗的橋”句時，我便進(jìn)一步追問：“如果你是作者，為什么要在頭羊壯烈犧牲這摧人淚下的場面中，設(shè)置這美麗的彩虹呢？而且同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)‘彩虹’在文中不只出現(xiàn)一次�！蓖ㄟ^讓多個學(xué)生進(jìn)行換位思考，學(xué)生終于理解了，這是將“美麗的彩虹”與殘酷的現(xiàn)實對比，體現(xiàn)了頭羊?qū)γ篮米杂傻睦硐胧澜绲南蛲Ｃ利惖臓奚绿N(yùn)含的是一個屬于全人類共同的的問題。
在進(jìn)行了全方位換位后，我讓學(xué)生進(jìn)一步思考：“現(xiàn)在你想對動物或人類說點什么呢？”因為允許學(xué)生采取自己最擅長的方式來表達(dá)，課堂上一下子熱鬧起來了：三五成群現(xiàn)場編小品的，編舞蹈的，畫畫的，準(zhǔn)備唱歌的……幾分鐘后再來一個成果展示，更是精彩紛呈，掌聲不斷。這樣一堂課下來，學(xué)生從課文中學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文本本身。
三、總結(jié)收益，鞏固方法。
臨下課，我的一句“這節(jié)課讓你學(xué)到了什么？”又打開了學(xué)生的話匣子：動物是人類的朋友，保護(hù)動物就是保護(hù)人類自己；閱讀時要設(shè)身處地地站在人物的角度思考；閱讀時要能進(jìn)入角色，才能理解人物的思想；要揣摩作者的寫作意圖，才能真正理解文章的中心……就閱讀方法而言，不管學(xué)生怎么概括，可以肯定的是他們已經(jīng)理解了換位思考的本質(zhì)。
追憶