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《夢游天姥吟留別》(人教版高二必修導學案)

發布時間:2016-7-1編輯:互聯網

【教學目標】

1、認識李白,了解李白詩歌深遠的影響和意義。 

2、熟悉詩人當進的寫作心境,體悟詩歌所表現出的復雜的思想情緒。    

3、在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。 

【教學重難點】

鑒賞“夢游”的意境,初步體會李白浪漫主義創作方法的基本特點。

【整體感知】

一、作者及背景介紹:

李白(701-762),字太白,號青蓮居士,唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動,大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”,是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”的政治思想,希望能有一番作為。天寶二年,因朋友吳筠推薦,李白被唐玄宗召入長安,做了翰林供奉(皇帝的文學侍從官)。這時他已四十二歲了,滿以為可實現自己的政治思想,但因玄宗沉溺于聲色,在宦官權貴的讒言中傷下,次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非常苦悶,也使他認清了封建統治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年,即天寶四年(745)年,李白準備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部,行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。 

二、“古體詩”和“吟”

古體詩,又稱古詩、古風,多數通篇是五言句或七言句,也有以五言或七言為主而雜有長短句的;平仄沒有嚴格的限定,體現自由的抑揚韻律;用韻比較自由,可以一韻到底,也可以換韻;篇幅一般較長,容量也較大。

吟,詩體名,歌行體當中的一種。內容多有悲愁慨嘆之意,形式上比較自由活潑,如同散文中的隨筆,可以不拘一格。

三、積累點滴:

1、給下列加點字注音。

天姥(     )   瀛洲(     )    剡溪(     )  淥水(     )    木屐(     )    

殷巖泉(     )    栗深林(     )    水澹澹(     )   扉(     )    訇(     )

鸞(     )    覺時之枕席(     )

2、解釋下列加點字的意思。

煙濤微茫信難求      (確實,的確)              越人語天姥          (yù,談論)

云霞明滅或可睹      (有時)                    勢拔五岳掩赤城      (超出)

我欲因之夢吳越      (依據)                    腳著謝公屐          (zhuó,穿)

迷花倚石忽已暝      (天黑)                    熊咆龍吟殷巖泉      (震動)

栗深林兮驚層巔      (使顫栗;使震驚)

3、默寫

①白發三千丈,緣愁似個長,不知明鏡里,何處得秋霜。(《秋浦歌》)

②日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。(《望廬山瀑布》)

③天門中斷楚山開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。(《望天門山》)

④朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。(《早發白帝城》)

⑤楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。

                                                 (《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)

⑥誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。(《春夜洛城聞笛》)

⑦渡遠荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結海樓。仍憐故鄉水,萬里送行舟。(《渡荊門送別》)

⑧青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。(《送友人》)

⑨金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。 閑來垂釣坐溪上,忽復乘舟夢日邊。 行路難,行路難,多歧路,今安在? 

長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(《行路難》其一)

⑩棄我去者,昨日之日不可留; 亂我心者,今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)

【教學過程】

一、整理文章結構(用原文填空)

1、入夢的原因:“海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;越人語天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈,對此欲倒東南傾。”

2、由現實轉入夢境的過渡句是:“我欲因之夢吳越。”

3、由夢境轉入現實的過渡句是:“忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。”

4、揭示全詩主題的兩句詩是:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。”

二、誦讀并分析①段   

思考1、既然題為“夢游天姥”,為何開篇要“談瀛洲”?  

明確:“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難 求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。  

思考2、本段詩人用什么手法來表現“天姥山”的神奇與高大?

明確:詩人沒有直接說天姥山怎樣高,而是用對比和襯托的手法,將其高聳無比的樣子描寫得淋漓盡致。首先拿天姥山與其他山相比--勢拔五岳掩赤城,即它既超過以高峻出名的五岳,又蓋過在它附近的赤城。接著用“一萬八千丈”的天臺山來襯托天姥山的高大--天臺一萬八千丈,對此欲倒東南傾,即那天姥山東南方的天臺山雖然非常高,但在天姥山面前,也矮小得像要塌倒了。

三、誦讀并分析②段

思考1、本段集中描寫了“夢游”中的哪些景?這些景又有怎樣的特點?

明確:① 月夜渡湖      幽靜雅致         ② 著屐登山      壯觀雄奇

      ③ 山中奇景      神奇迷離         ④ 仙人登場      和睦富麗

思考2、詩人描繪了一個什么樣的夢境?詩人的心情如何?

明確:詩人為我們描繪了一個離奇變換、五彩繽紛的夢境。詩人徜徉其中,身心完全解放,無憂無慮,幸福無比。

四、誦讀并分析③段

思考1、本段反映了李白怎樣的思想性格?

      明確:段中主要流露出的是不滿現實,不趨炎附勢,蔑視權貴,傲岸不屈的反抗精神。同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場,該有多少人被同化得沒了自我,沒了人格,詩人不可能改變當時的社會環境,能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經非常難能可貴了。

思考2、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現主題有什么作用?

明確: 夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。也就是說,詩歌的前后是一致的,都是在寫詩人對自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來,而后半部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”

五、討論:李白是浪漫主義風格的集大成者。那么,浪漫主義在本詩中是如何體現的?

    明確:(1)大膽的夸張。     (2)奇特的想象。

解題提示:

夸張、想象是李白作詩常用的手法,它一方面形成了李白詩歌令人稱奇的形象美,另一方面寄托了詩人熱情奔放的感情,從而創造了詩歌新奇的藝術境界。

“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈,對此欲倒東南傾。”夸張手法的運用,使本非名山大川的天姥山顯得雄奇、高大、壯麗,寄托了作者對壯麗山川的熱烈向往之情。“飛”“度”“送”“著”“登”“見”“聞”“倚”“驚”等夢中的行動感受,無不被想象激活,此時,詩歌的語言不僅僅是傳達觀念和感情的媒介,而且是一個夢游者的千般姿態,萬種風情。金碧輝煌、光彩奪目的神仙世界,更是作者借助想象,把不同物象進行建構和幻化的結果。夢境中的一切有李白長期漫游經歷過的千山萬壑的印象,有古代傳說和屈原詩歌的啟發和影響,也有長安三年宮廷生活的印跡。這些都借助想象凝聚在一起,形成了氣象萬千的詩的美妙的空間,生動地展示了詩人的精神世界。

夸張、想象的運用,帶著強烈的主觀感受,充分體現了浪漫主義的詩歌風格。

【練一練】

與夏十二登岳陽樓    李 白

樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。 雁引愁心去,山銜好月來。

云間連下榻,天上接行杯。 醉后涼風起,吹人舞袖回。

[注]乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽而作此詩。

對第三聯"云間連下榻,天上接行杯"所運用的藝術表現手法做簡要分析。 

【參考答案】

第三聯用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀,同時這兩句詩想象奇特,在岳陽樓上住宿、飲酒,仿佛在天上云間一般,寫出了使人恍若置身仙境的情景。 (意思對即可。) 

【知識補充】

一、李白詩歌的主要內容   

1、表現個人的理想抱負與建功立業的渴望,以及理想和愿望難以實現的失意與憤懣的情緒。如《梁甫吟》、《古風》(第十首)等,贊美古代名臣賢相借表達自己的人格理想與建功立業、拯物濟世的雄心壯志。《行路難》、《將進酒》、《登宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《夢游天姥吟留別》等,表現了失意后的抑郁憤懣和鄙棄世俗、蔑視權貴的傲岸個性,以及欲求超脫的曠達情懷和追求自由的精神。 

2、關懷現實的政治、憂患時局和批判現實的黑暗,以及對人民的熱愛和對民生疾苦的關懷。如《古風》中的一些詩,抨擊了統治者的昏庸荒淫和專橫跋扈,具有很強的觀實批判精神。安史之亂后的詩,如《奔亡道中》、《永王東巡歌》等,表現反對分裂割據、靖難救國的愛國精神。《丁都護歌》、《宿五松山下荀媼家》、《長干行》等,表現了對普通百姓的感情和對婦女不幸命運的同情。 

3、熱情謳歌大自然,寄托自己的情懷。李白一生好游歷親近自然,因此寫景記游詩數量較多。如《送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發白帝城》等,都體現了詩人對大自然的審美情趣和情感寄托。 

二、 李白詩歌的藝術成就 

1、李白詩歌風格以雄奇飄逸,真率自然。為主,但也有多維度的呈現。他上承莊、騷的浪漫主義精神,又以個人的藝術天才創造性地運用了浪漫主義藝術手法,使詩歌的內容和形式達到了完美統。他反對綺麗華靡、雕琢繁飾,倡導清新自然、樸素真率的詩風。他的詩歌絕句多清新雋永、明快自然,歌行多縱橫飄逸、流暢自然,可謂做到了“清水出芙蓉,天然去雕飾”(《贈江下韋太守良宰》)。 

2、李白的詩歌雖不乏對現實生活的深刻體驗,但在藝術表現上卻偏重于內心感受的抒寫,因而他的詩歌感情充沛、率真豪放,具有鮮明的個性特征。他的詩歌無論是何種題材都具有濃厚的主觀抒情色彩,充分地表現著生活中詩人的喜怒哀樂、好惡愛憎的感情,使我們時時體會到詩人自我抒情形象的存在。 

3、李白的詩歌善于運用豐富而奇詭的想象,創造出絢麗多姿的藝術形象,并寄托著詩人的情感意蘊和精神境界。詩人常將想象與比喻、夸張、象征、擬人等手法相結合,把現實與理想、人間與幻境、自然與人事,巧妙地熔鑄成篇,創造出瑰麗神奇的藝術境界。 

4、李白能自駕馭多種詩體,尤擅長樂府歌行和五、七言古詩,絕句的成就也相當突出,尤以七絕佳作最多。 

 

李春燕

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