一、 文學(xué)常識(shí)
1.《孔雀東南飛》：原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。沈歸愚稱為“古今第一長(zhǎng)詩(shī)”。它代表了漢樂(lè)府民歌發(fā)展的最高成就，是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，它和北朝民歌《木蘭詩(shī)》被合稱“樂(lè)府雙璧”。這首詩(shī)最早見(jiàn)于南朝陳徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。詩(shī)前小序，為徐陵所加。
2.漢樂(lè)府民歌：漢武帝時(shí)，政府設(shè)了一個(gè)專門掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，叫樂(lè)府。它的具體任務(wù)一是將文人創(chuàng)作的為統(tǒng)治者歌功頌德的詩(shī)譜上曲，以備朝廷在舉行大典、祭祀和欣賞時(shí)用，二是廣泛收集民間歌謠曲調(diào)，配制歌譜，供統(tǒng)治者娛樂(lè)。后來(lái)人們把樂(lè)府中保存下來(lái)的歌辭也叫“樂(lè)府”，統(tǒng)稱“樂(lè)府詩(shī)”。其中的民歌部分，稱為“樂(lè)府民歌”。來(lái)自民間的樂(lè)府詩(shī)歌，具有濃厚的生活氣息，是樂(lè)府的精華所在。宋人郭茂倩所編的《樂(lè)府詩(shī)集》是收集樂(lè)府歌辭最完備的一部總集。樂(lè)府詩(shī)分為十二類，民間無(wú)名氏的作品多數(shù)收集在“鼓吹曲”“相和歌”“雜曲”“清商曲”“橫吹曲”這五類中。特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義精神，敘事性強(qiáng)，語(yǔ)言樸素，比興手法，五言為主。
二、知識(shí)鏈接
1.五更：古人把晚上19點(diǎn)至凌晨5點(diǎn)平均刬分為五段，即一更、二更、三更、四更、五更，對(duì)應(yīng)的時(shí)辰分別叫做黃昏、人定、夜半、雞鳴、平旦。
2.鋪陳手法：猶如《詩(shī)經(jīng)》中的“賦”，漢儒云：“賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡。”直書(shū)其事，反復(fù)敘說(shuō)，猶今之排比。漢賦將這種手法發(fā)展到了極致，“鋪采摛文”（用華麗的辭采進(jìn)行鋪陳，描述），“體物寫(xiě)志”（或刻畫(huà)事物，或抒發(fā)情感），富麗堂皇。
3.偏義復(fù)詞：古漢語(yǔ)中兩個(gè)意義相反或相近的詞組合在一起，只取其中一字的意義，另一字只陪襯，叫做偏義復(fù)詞。
三、資料選摘
1.《禮記》：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”
“子甚宜其妻，父母不悅，出。”
2.《孝經(jīng)》：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”“人之行，莫大于孝。”“五刑之屬三千，面罪莫大于不孝。”
3.漢魏風(fēng)氣一瞥：西漢，司馬相如一曲《鳳求凰》，新寡的卓文君與之私結(jié)良緣；東漢，鄧元儀之妻被后嫁給華仲，后華仲做了大官，偕妻過(guò)街市，令鄧元儀羨慕不已。另有蔡文姬三嫁等。
4.程朱理學(xué)：婦女纏足是南北朝之后事，到北宋程頤、南宋朱熹后，禮教之風(fēng)日趨嚴(yán)厲。“去人欲，存天理。”“餓死事小，失節(jié)事大。”
四、基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)
1．通假字
終老不復(fù)取 箱簾六七十 摧藏馬悲哀
蒲葦紉如絲 合葬華山傍
2.一詞多義
相：相見(jiàn)常日稀 為：為仲卿母所遣
誓天不相負(fù) 十七為君婦
好自相扶將 為詩(shī)云爾
嬉戲莫相望 非為織作遲
兒已薄祿相 阿母為汝求
葉葉相交通 慎勿為婦死
始爾未為久
區(qū)區(qū)：何乃太區(qū)區(qū) 感君區(qū)區(qū)懷
謝：謝家來(lái)貴門 適：始適還家門
多謝后來(lái)人 處分適兄意
阿母謝媒人 適得府君書(shū)
3.解釋偏義復(fù)詞
便可白公姥 晝夜勤作息
我有親父母 逼迫兼弟兄
4.解釋帶點(diǎn)詞
共事二三年 汝豈得自由
可憐體無(wú)比 槌床便大怒
再拜還入戶 自可斷來(lái)信
渠會(huì)永無(wú)緣 處分適兄意
本自無(wú)教訓(xùn) 躡履相逢迎
勿復(fù)重紛紜 葉葉相交通
守節(jié)情不移 妾不堪驅(qū)使
五、情節(jié)梳理
根據(jù)下面概括的段意指出相應(yīng)的起止章節(jié)
引子 起興（ ）
開(kāi)端 被遣（ ）
發(fā)展 誓別（ ）
再發(fā)展 抗婚（ ）
高潮和結(jié)局 殉情（ ）
尾聲 化鳥(niǎo)（ ）
六、人物品性
找出幾個(gè)重要情節(jié)中劉蘭芝的表現(xiàn)，并歸納其個(gè)性品質(zhì)
面對(duì)遣返：表現(xiàn)
品質(zhì)
面對(duì)離別：表現(xiàn)
品質(zhì)
面對(duì)逼婚：表現(xiàn)
品質(zhì)
面對(duì)死亡：表現(xiàn)
品質(zhì)
七、表現(xiàn)手法
第2節(jié)“十三能……誦詩(shī)書(shū)”用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？課文中還有其他例子，找出來(lái)，談?wù)勛饔谩?/p>
八、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)： （一） 照應(yīng)
例：第2節(jié)，“十三能……”與第13節(jié)“十三教……”第23節(jié)“左手持刀尺……”
還有哪些，請(qǐng)你找出，并談?wù)劽刻幷諔?yīng)的作用。
（二）開(kāi)頭和結(jié)尾
引子和尾聲去掉后并不妨礙故事的完整，但卻不能去掉，能談?wù)勊鼈兊淖饔脝幔?/p>
九、主題歸納
本詩(shī)通過(guò)（ ），歌頌了（ ），批判了（ ）。
十、難點(diǎn)討論
1.焦母為何驅(qū)遣蘭芝？
2.劉蘭芝作為一個(gè)被休的女子，作者為何要寫(xiě)她成為府吏、郡守爭(zhēng)相求婚的對(duì)象？
十一、課后品讀
1. 《上 邪》
漢樂(lè)府民歌
上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
2. 《釵頭鳳》
南宋 陸游
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！
春如歸，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！
3. 答 夫
西漢 卓文君
一別之后，兩地相懸，只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
萬(wàn)言千語(yǔ)說(shuō)不完，百無(wú)聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴紅勝火，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ耍凰脑妈凌宋袋S，我欲對(duì)鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)；飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男。
十二、結(jié)語(yǔ)
有 感
本案作者
牛郎織女七夕會(huì)，山伯英臺(tái)化蝶隨。
世間縱有無(wú)情棒，真愛(ài)何曾被摧毀？
小窗