3.丑 小 鴨
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解安徒生的生平，進(jìn)而了解本文的思想內(nèi)容。
2、理解丑小鴨這一形象，進(jìn)行深層鑒賞，領(lǐng)悟丑小鴨的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過復(fù)述課文了解丑小鴨的不幸遭遇，理解丑小鴨面對(duì)坎坷所采取的態(tài)度以及他所做的努力，深刻的領(lǐng)悟丑小鴨這一典型形象的意義。
教學(xué)方法：朗讀法 討論法
教學(xué)過程：
導(dǎo)入: 同學(xué)們，有一個(gè)美麗的故事我們很小的時(shí)候就聽說過，故事里有一只苯苯的鴨子我們應(yīng)該都很熟悉，誰能知道老師說的是哪個(gè)有名的故事呢？ 是的，就是丑小鴨，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇課文《丑小鴨 》首先請同學(xué)們朗讀課文，感知課文大意，利用圈點(diǎn)法復(fù)述課文大意。
學(xué)生明確：丑小鴨原是一個(gè)不知來歷的被遺忘的天鵝蛋，一只鴨子把他當(dāng)做一只鴨蛋孵了出來，丑小鴨長得太丑了，所有的雞、 鴨都嘲笑他，排擠他，連他的兄弟姐妹也欺負(fù)他，看不起他，最后連自己的媽媽也不得不勸他走遠(yuǎn)些。在巨大的壓力下，他被迫離家流浪，幾經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)。處處受到大家的排擠，最后他不堪忍受，來到他心馳神往的大自然。秋天到了，丑小鴨看到一群南飛的幸福的天鵝，從此他再也無法忘記這些美麗的鳥兒。冬天到了，天是那么的冷丑小鴨幾乎被凍死在冰冷的湖邊。又是一個(gè)美麗的春天，他又看到了那些美麗的鳥兒，經(jīng)過激烈的思想斗爭，丑小鴨抑制丑小鴨不住內(nèi)心的向往，決定不顧生死飛向美麗的天鵝，然而，這時(shí)水中映出的不再是丑陋的灰鴨子，而是一只美麗潔白的天鵝。
信息交流：同學(xué)和老師互相交流我們對(duì)安徒生的了解。
媒體展示：安徒生是個(gè)窮苦鞋匠的兒子，母親靠為人洗衣勉強(qiáng)度日，安徒生從小不僅經(jīng)常與饑餓相伴，同時(shí)還處處遭到人們的鄙視，但就是這樣他卻有一個(gè)與自己身份不相稱的，異想天開的理想，就是當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家，一個(gè)芭蕾舞演員，一個(gè)歌唱家，一個(gè)在舞臺(tái)上表演人生的，創(chuàng)造美的藝術(shù)家。為此，他在一般俗人的眼里就成了一個(gè)天大的笑柄，但他卻一點(diǎn)也不氣餒，安徒生14歲就離家，只身去當(dāng)時(shí)的文化中心哥本哈根去追求理想。饑餓與精神上的打擊與他接了不解之緣，但他以頑強(qiáng)的毅力，克服了種種困難，雖然沒有實(shí)現(xiàn)他的理想?yún)s成為了全世界億萬兒童所喜愛的童話作家，他在童話作品中所創(chuàng)造出的美和詩，成為人類永遠(yuǎn)享受不盡的精神財(cái)富和藝術(shù)寶藏。
丑小鴨的遭遇和安徒生有類似之處，他們處境艱難，屢遭歧視和侮辱，都有堅(jiān)強(qiáng)的意志，正視生活，向往美，追求美。丑小鴨最終成為一只美麗的天鵝，安徒生也一樣，他終于成了一個(gè)偉大的童話作家 。
學(xué)生互動(dòng)，討論交流，合作探究丑小鴨的形象意義和現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生分組討論，發(fā)表自己的看法，其余同學(xué)做補(bǔ)充，老師做指導(dǎo)。
教師引導(dǎo)：同學(xué)們，丑小鴨是一篇童話，他的思想內(nèi)容我們似乎一目了然很容易就掌握了，可是我們不能僅滿足于這一點(diǎn)，俗話說，學(xué)習(xí)貴于思考，學(xué)而不思則罔，因此對(duì)這樣一篇看似易懂的童話，老師想同同學(xué)門進(jìn)行深入的思考與探究，看我們從中還會(huì)得到那些啟發(fā)和認(rèn)識(shí)。
教師設(shè)計(jì)問題供同學(xué)們討論并適時(shí)的進(jìn)行指導(dǎo)。
1、 丑小鴨是靠自己的努力而變成白天鵝的嗎？
{是，他克服了種種困難，頑強(qiáng)的堅(jiān)持到最后} {不是，他本身就是一個(gè)天鵝蛋，不努力到時(shí)候仍然會(huì) 變成天鵝}
2、你認(rèn)為在我們的現(xiàn)實(shí)生活中丑小鴨會(huì)變成白天鵝嗎？
{不會(huì)，鴨子就是鴨子再怎么努力也不會(huì)成為 白天鵝 }
{會(huì)，功夫不負(fù)有心人，許多被一般人認(rèn)為是“ 丑 小鴨”的人經(jīng)過自己的努力也變成了“百天鵝”鄧 亞萍，海倫，愛迪生}
3、你覺得只要是天鵝蛋就一定能變成白天鵝嗎？
{是的，只要是天鵝蛋就可以變成天鵝的}
{不一定，仲永小時(shí)后才華出眾，可最后卻泯然眾人 本來是一個(gè)天鵝卻成了普通的鴨子，成功還來源與 自己的努力}
4、如果丑小鴨經(jīng)過自己的努力最終也沒有變成白天鵝，那他還值得我們學(xué)習(xí)么？
{只要為自己的理想 盡了最大的力，我們也就無怨無悔}
5、鴨子和天鵝有什么本質(zhì)的區(qū)別么？如果可以選擇你愿意做什么？
{重要的是做好自己}
鴨子，天鵝，可能更多的時(shí)候他們也只是一個(gè)代碼，也許 人的外在有鴨子還是天鵝之分但內(nèi)在的精神氣 質(zhì)是不能以它而論的}
只要你本來就具有高尚的品質(zhì)和堅(jiān)定的意志，那些庸人的訕笑和奚落又怎能阻止你前進(jìn)的腳步？怎能阻止你攀上你所向往的高峰？可以失敗，可以孤單，但誰也不能阻止你前進(jìn)的心。
課堂結(jié)語：
同學(xué)們，今天的學(xué)習(xí)就要結(jié)束了，在課堂上我們認(rèn)識(shí)了丑小鴨，探討了丑小鴨，更從中得到了許多啟發(fā)和認(rèn)識(shí)，希望這些都能成為我們今后學(xué)習(xí)生活的寶貴精神財(cái)富。老師還希望通過我們這次的學(xué)習(xí)同學(xué)們能養(yǎng)成勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，多角度看問題的學(xué)習(xí)方法，看似簡單的問題只要我們思考就會(huì)有意想不到的收獲。課后請同學(xué)們辦一期《我和丑小鴨》的手抄報(bào)。請同學(xué)們各展風(fēng)采，盡顯才華。
板書設(shè)計(jì)：丑小鴨 白天鵝 抗?fàn)?nbsp; 追求
4.詩 兩 首
假如生活欺騙了你 未選擇的路
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：1、識(shí)記“瞬息、幽寂、延綿、荒草萋萋”等詞；
2、了解兩位詩人，理解兩首詩中所蘊(yùn)含的哲理；
過程與方法：1背誦《假如生活欺騙了你》，熟讀《未選擇的路》。
2、分析理解《假如生活欺騙了你》直抒胸臆的手法、《未選擇的路》的象征手法。
情感與德育：、提高學(xué)生對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)健康的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)： 解兩位詩人，理解兩首詩中所蘊(yùn)含的哲理
教學(xué)難點(diǎn)： 分析理解《假如生活欺騙了你》直抒胸臆的手法、《未選擇的路》的象征手法
教學(xué)方法： 詩歌四步教學(xué)法：讀詩-說詩-悟詩-品詩。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
在成長的道路上，陽光時(shí)時(shí)灑滿你的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)？俄羅斯偉大詩人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。人生的道路不止一條，長長的一生中，我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。美國現(xiàn)代詩人弗羅斯特向我們表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。
二、夯實(shí)基礎(chǔ)
（一）字詞過關(guān)
參考：
“讀一讀，寫一寫”中的字詞及補(bǔ)充：
瞬息：一眨眼一呼吸的短時(shí)間。 幽寂：幽靜，寂寞。
延綿：綿延。 荒草萋萋：形容野草長得茂盛的樣子。
鎮(zhèn)靜：情緒穩(wěn)定或平靜。 憂郁：憂傷，愁悶。
因是詩歌，牽涉的字詞很少，教學(xué)時(shí)也應(yīng)從快從簡。
（二）知人論世
1、作者簡介
普希金(1799-1837)，俄國詩人。近代俄羅斯民族文學(xué)的奠基人，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力。”
弗羅斯特(1874-1963)，美國詩人。被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩人”，也被稱為“交替性的詩人”。
（由教師介紹，學(xué)生適當(dāng)筆記。詳細(xì)介紹見《教師教學(xué)用書》P30、P31）
2、寫作背景
《假如生活欺騙了你》寫于普希金被沙皇流放的日子里。那時(shí)俄國革命如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人仍沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來，正義必勝。詩中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過去，未來是幸福、美好的。生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會(huì)到來。第二節(jié)，詩人表達(dá)了心兒永遠(yuǎn)向著未來的積極人生態(tài)度，并告訴人們，當(dāng)越過艱難困苦之后再回首那段往事時(shí)，那過去的一切便會(huì)變得美好起來。這是詩人人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是生活的真諦。
人們常常把人的一生比做走一條路，把人生的選擇比做對(duì)路的選擇。美國詩人弗羅斯特的這首《未選擇的路》有著特別的意蘊(yùn)，它正是借寫自然界的道路來表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。
三、文本學(xué)習(xí)
（一）學(xué)習(xí)《假如生活欺騙了你》
1、讀詩
采用的方式：范讀或聽讀，抽讀，齊讀。
教學(xué)時(shí)注重讀詩的節(jié)奏和重音。
2、說詩
①詩的主題是什么？
告訴人們要正確對(duì)待挫折，堅(jiān)信未來是光明的，美好的。
②從詩中你能看出作者告訴我們?nèi)绾螌?duì)待生活中的過去、現(xiàn)在、未來嗎？
過去的已經(jīng)成為歷史，不可挽回，只是懷念；現(xiàn)在只是暫時(shí)的，一切都將過去；將來才是永久，我們要面向未來。
③假如把這首詩分成兩部分，請各用一個(gè)詞來概括其內(nèi)容。
勸告 希望
教師小結(jié)：這首詩沒有什么形象可言，短短八句，都是勸告的口吻──按常理這是詩歌創(chuàng)作要盡力避免的，但這首詩卻以說理而取得了巨大的成功。（意象-意境）
3、悟詩
①詩人在詩中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請結(jié)合你感受最深的詩句說說你曾有過的體驗(yàn)。
明確：詩中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過去，我們一定要永葆積極樂觀的心態(tài)；生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會(huì)到來。
②這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩嗎？為什么？請同學(xué)們自由討論，各持己見。
4、品詩
你怎樣理解“而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩的含義？
這兩句詩道出了人生體驗(yàn)中一種極為普通的感覺。詩人強(qiáng)調(diào)一種積極向上的人生態(tài)度，反對(duì)悲觀消極的人生態(tài)度。從另一個(gè)角度說，各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富，都有助于把握人生。
（二）學(xué)習(xí)《未選擇的路》
方法步驟同上，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
練習(xí)及參考：
1.作者為何以“未選擇的路”為題？
這首詩實(shí)際是寫人生道路。詩人寫作重點(diǎn)不是寫已選擇的道路，而重點(diǎn)對(duì)未來選擇的道路發(fā)出感嘆，更能打動(dòng)讀者的心靈，讓人更深入地思考人生的選擇問題。
2.本詩主要應(yīng)用了什么表現(xiàn)手法？
象征
3.詩中流露了作者一種怎樣的復(fù)雜感情？
對(duì)已選擇的路的不滿，對(duì)未來選擇之路的向往。
4.本詩蘊(yùn)含了怎樣的人生哲理？
人只能選擇一種人生道路，必須慎重，人生道路的選擇不要隨波逐流，而要自己思考，做出獨(dú)立自主的選擇。
四、課文小結(jié)
古今中外許多詩人作家，對(duì)“路”都有過精彩的描寫。屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的志向，辛棄疾有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的感嘆，魯迅也有“其實(shí)世上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這樣的想法。也希望同學(xué)們的人生之路上走出精彩，走出成就。
五、作業(yè)練習(xí)
1、課堂作業(yè)： 練習(xí)題二
2、課外練習(xí)：教輔資料、練習(xí)題三
板書設(shè)計(jì)
學(xué)生自我設(shè)計(jì)：
詩 兩 首
假如生活欺騙了你 未選擇的路
過去 歷史 不可挽回，懷念 佇立（思索）
現(xiàn)在 暫時(shí) 一切都將過去 決定（選擇）
未來 永久 堅(jiān)信，面向 選擇之后的悵惘
多年后的回顧、嘆息
正確對(duì)待挫折，堅(jiān)信未來是光明美好的 人生之路
5. 傷 仲 永
教學(xué)目標(biāo)：
朗讀課文，正確掌握句中的停頓；掌握和積累文言詞匯；體會(huì)課文簡潔精練的語言。
啟發(fā)學(xué)生探討方仲永由天才變成普通人的原因，懂得天才出自勤奮的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確朗讀課文，注意句子的停頓；領(lǐng)會(huì)詳細(xì)得當(dāng)?shù)膶懛ǎ淮?dāng)?shù)恼Z言。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文借事說理的技巧，明白天才出自勤奮的道理。
教學(xué)方法：合作討論探究 解析相結(jié)合
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
第 一 課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：朗讀課文，正確掌握句中的停頓；掌握和積累文言詞匯；疏通文言句子的意思。
教學(xué)過程：
一、課文導(dǎo)入，簡介作者，解釋文題。
偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛迪生有一句名言：“天才是百分之～的靈感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奮的一生發(fā)明了無數(shù)的東西，對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”，人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’呢？他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉尅＿z憾的是有很多人并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自恃聰明，自認(rèn)為有天賦，結(jié)果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣一個(gè)人。
簡介王安石：北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家之一。
本文采用隨筆的形式而寫，借一件事來抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)。敘述是基礎(chǔ)，闡明道理是核心。文題含義：為仲永的經(jīng)歷遭遇而感傷。
二、自讀課文，掌握大意
（教師）講述：王安石哀嘆方仲永什么呢？請同學(xué)們帶著這個(gè)疑問，自由朗讀課文一遍。
（一）學(xué)生自由誦讀。
（二）學(xué)生自讀課文。利用課文注釋和工具書、參考老師補(bǔ)充注釋（可四人小組探討），掌握大意。
教師補(bǔ)充課文注釋，以下5點(diǎn)可由老師們靈活進(jìn)行，不一定太詳細(xì)。
1、對(duì)文中的“之”“于”進(jìn)行歸類。
之 忽啼求之：它，指書具，代詞。 于
借旁近與之：他，指仲永，代詞。 環(huán)謁于邑人：到，介詞。
余聞之也久：這事，代詞。 于舅家見之：在，介詞。
不能稱前時(shí)之聞：的，助詞。 賢于材人遠(yuǎn)矣：比，介詞。
卒之為眾人：語氣助詞，不譯。 愛于人者不至：從，介詞。
2、從文中找出詞類活用的詞語。
①邑人奇之：以…為奇，形容動(dòng)詞作動(dòng)詞。 ②賓客其父：把…當(dāng)作賓客，名詞作動(dòng)詞。
③利其然：以…為利，名詞作動(dòng)詞。 ④傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動(dòng)詞。
⑤即書詩四句：名詞活用為動(dòng)詞，寫。 ⑥日扳仲永：名詞活用為狀語，每天。
3、朗讀時(shí)注意下列語句的停頓。
①未嘗|識(shí)書具，忽|啼求之。 ②借旁近|與之，即|書詩四句，并|自為其名。
③其詩|以養(yǎng)父母、收族為意。 ④自是|指物作詩立就，其文理|皆有可觀者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|環(huán)謁于邑人。⑥余聞之|也久
4、理解幾個(gè)詞語
①養(yǎng)父母：贍養(yǎng)。 ②傳一鄉(xiāng)秀才觀之：全鄉(xiāng)。
③或以錢幣乞之：有的人。 ④邑人：同縣的人
⑤從先人還家：跟從。 ⑥前時(shí)之聞：以前聽到的名聲。
⑦卒之為眾人：卒，最終。眾，普通。 ⑧如此之賢也：（有）才能。
⑨且為眾人：尚且。 ⑩固眾人：本來。
5、理解下列句式
①“不使學(xué)”省略句，省略了賓語，即“不使（之）學(xué)”：不讓（仲永）學(xué)習(xí)。
②“還自揚(yáng)州”倒裝句，正確的語序是“自揚(yáng)州還”：從揚(yáng)州回家。
③“受之天也”省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的
學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥。
（三）檢測自讀效果。四個(gè)大組口答競賽。（要求學(xué)生合上書本）
教師隨機(jī)抽查課文中的重點(diǎn)實(shí)詞。
（四）翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確。
（五）作業(yè)：翻譯課文，背誦課文
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：分析品味課文內(nèi)容；領(lǐng)會(huì)詳細(xì)得當(dāng)?shù)膶懛ǎ焕斫庹n文借事說理的技巧，明白天才出自勤奮的道理。
教與學(xué)的步驟：
一、學(xué)生齊讀課文，點(diǎn)同學(xué)復(fù)述課文內(nèi)容。
二、分析理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)課文主旨。
1、思考：方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段?各有什么特點(diǎn)?課文是怎樣敘述的?
三個(gè)階段：
①童年時(shí)期，才思敏捷．天賦極高，如五歲時(shí)就“啼哭求之”，“書詩為名”，“指物作詩立就”，“文理可觀”等。
②少年時(shí)期，才思衰退，大不如前，“不能稱前時(shí)之聞”。
③青年時(shí)期。才思平庸，與眾無異，“泯然眾人矣”。
2、思考：這三個(gè)發(fā)展階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處？
寫仲永年少時(shí)天資聰慧，以“聞”的形式；
寫仲永十二三歲才思“不能稱前時(shí)之聞”，以“見”的形式；寫方仲永最終平庸無奇，又以“聞”的形式。
“見”和“聞”有機(jī)結(jié)合，敘述真切可信，課文詳寫第一個(gè)階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父“利其然”之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義。
3、點(diǎn)學(xué)生閱讀第3段，思考下列問題。
①這一段在語言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？
采用了議論的形式。
②這一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？
“受于天”是指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”指人的后天學(xué)習(xí)和受到的教育。
③這一段講了幾層意思，作者要表明的主要觀點(diǎn)是什么？
講了兩層意思：
從“王子曰”到“不至”，揭示仲永才能泯滅的原因，即“受于人者不至也”。
從“彼其……”至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局更加可悲。這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對(duì)成才的重要作用。
4、思考：方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么?作者是怎樣看的?
原因是“其父利其然，不使學(xué)”，把仲永當(dāng)做賺錢的工具。荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。即沒有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。
5、討論：你同意作者的這種看法嗎?（分組討論）
（說明：應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，并允許有不同的見解。）
6、學(xué)了本文，你有何感想？
學(xué)生自由談感想,可以從仲永自身的角度談,也可以從仲永的父親的角度談,還可以聯(lián)系實(shí)際來談。只要觀點(diǎn)是從本文中提煉出來的,中心明確,語言流暢即可。
7、說說你的人才觀。
討論并歸納：人的成長關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。像我們這樣的普通人更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。
8、領(lǐng)悟課文語言表達(dá)簡潔、洗煉的特點(diǎn)。
①文中“忽啼求之”、“即書詩四句”、“自是指物作詩立就”三句中的幾個(gè)副詞對(duì)表達(dá)文意有什么作用？
真切、形象，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
②理解“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一句的語言特色。
這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。一個(gè)“利”字，寫出其父貪求錢財(cái)、目光短淺的性格，“環(huán)謁”概括了其父求財(cái)?shù)目杀尚袨椋安皇箤W(xué)”更是一語中的，批判其父的錯(cuò)誤做法，暗示仲永“泯然于眾”的必然結(jié)果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語便起到了言簡意賅的效果。
三、拓展延伸，語言訓(xùn)練。
1、以“從方仲永的悲劇所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，談感受。
2、請課后注意收集有關(guān)“成才與勤奮”的名言警句。
板書設(shè)計(jì)：
傷 仲 永
王安石
敘述經(jīng)歷：天資聰慧 忽啼求 即書詩立就（利環(huán)謁不使學(xué)）
才能衰退：不能稱
才能喪盡：泯然眾
議論原因：受于人者不至
《傷仲永》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1． 積累重要的文言詞語，如“隸、異、奇、利、扳、文理、稍稍、賓客、環(huán)謁、泯然”等，掌握讀音、詞義。
2． 結(jié)合注釋，借助工具書，能自己閱讀、釋義、翻譯這篇文言文。
3． 了解“之”“于”的用法以及文言詞活用情況。
4． 懂得本文所寓含的道理：人的天資并非一成不變，只有后天的教育和努力，才能造就人才。
5． 學(xué)習(xí)本文寓理于事，借事說理的寫作方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1．引導(dǎo)學(xué)生了解一些常見的文言知識(shí)。
2．理解方仲永由五歲能詩，到“泯然眾人”這一變化的原因。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
1．理解作者的思想觀點(diǎn)，并能作出評(píng)價(jià)。
2．了解說理散文中的敘事技巧。
學(xué)習(xí)方法
1． 自主閱讀法。2．合作討論法。3．競賽法
課時(shí)安排：3課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課文導(dǎo)入，簡介作者，解釋文題。
1、簡介作者王安石：北宋 家、 家、 家。字介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家之一。本文選自 ，其中“傷”是 意思，表達(dá)作者 之情。
2、文章首段記敘方仲永才能初露時(shí)所安排的兩條線索是：
① ②
3、父“不使學(xué)”的客觀原因是（用原文答）：
本文采用隨筆的形式而寫，借一件事來抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)。敘述是基礎(chǔ)，闡明道理是核心。
二、反復(fù)熟讀課文
（一）掌握以下字詞：
隸( ) 扳( ) 謁( ) 邑（ ） 矣( ) 泯( ) 稱( ) 卒( ) 焉( ) 耶( )
（二）教師提示朗讀時(shí)注意下列語句的停頓。
1、仲永/生五年
2、未嘗/識(shí)書具，忽/啼求之
3、借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名
4、其詩/以養(yǎng)父母、收族為意
5、自是/指物作詩/立就，其文理/皆有/可觀者
6、傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之
7、父/利其然也，日扳仲永/環(huán)謁于邑人。
8、日扳仲永/環(huán)謁于邑人
9、余聞之也/久
10、其/受之天也，賢于材人/遠(yuǎn)矣
三、翻譯全文：
［原文］ 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉，曰“泯然眾人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ ［重點(diǎn)詞語］ ［譯文］
四、重點(diǎn)詞語歸納
(1)解釋帶點(diǎn)的字
①世隸耕②未嘗識(shí)書具③并自為其名④指物作詩立就⑤稍稍賓客其父⑥或以錢幣求之 ⑦環(huán)謁于邑人⑧不能稱前時(shí)之聞⑨泯然眾人矣⑩受之于天⑾賢于材人遠(yuǎn)矣⑿得為眾人而已耶
(2)一詞多義
其其詩以養(yǎng)父母其文理皆可觀者父利其然其受之天如此其賢也彼其受之天 之忽啼求之借旁近與之傳一鄉(xiāng)秀才觀之以錢幣求之余聞之也久不能稱前時(shí)之聞受之天卒之為眾人： 于舅家見之： 于謁于邑人于舅家見之賢于材人遠(yuǎn)矣則其受于人者不至也
(3)從文中找出詞類活用的詞語。
①邑人奇之：以……奇，形容動(dòng)詞作動(dòng)詞。
②賓客其父：把……當(dāng)作賓客，名詞作動(dòng)詞。
③利其然：以……為利，名詞作動(dòng)詞。
④傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動(dòng)詞。
五、思讀課文，理清文章思路，把握作者的觀點(diǎn)，理解文章所要說明的道理。
齊讀1、2段，思考問題：
(1) 第一段哪些表現(xiàn)能看出方仲永天資聰慧？
(2) 方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
第一階段：
第二階段：
第三階段：
(3) 這三個(gè)發(fā)展階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處？
(4)方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？
齊讀第3段，思考問題：
(5)這一段在語言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？
(6)最后一段講了什么道理？
(7) 這一段“受于天”指什么？“受于人’僅指什么？
“受于天”是指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”指人的后天學(xué)習(xí)和受到的教育。
(8) 這一段講了幾層意思？
講了兩層意思：
從“王子曰”到“不至世”，揭示仲永才能混滅的原因，即“受于人者不至也”。
從“彼其……”至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局更加可悲。
(9)作者要表明的主要觀點(diǎn)是什么？
(10)怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系？
六、悟讀課文，自主評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)
教師提問：本文借事說理，以方仲永的實(shí)例，說明后天教育對(duì)成才的重要性。課文引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言角度．觀點(diǎn)要鮮明，要有理有據(jù)，思路要清楚，語言要簡練。
七、品讀課文，探究文章的美點(diǎn)，體味其妙處
l.本文借事說理，敘事平實(shí)，說理自然，敘是議的依托，議是敘的深化，說服力強(qiáng)，引人深思。這種寫法值得我們初學(xué)寫作者借鑒。
2.本文的語言簡練雋永。一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫出了方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)；“不使學(xué)”三個(gè)字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。
3.文章先揚(yáng)后抑，以巨大的反差給人強(qiáng)烈的心理沖擊，產(chǎn)生“理不講而自明”的藝術(shù)效果。
4.事理結(jié)合是本文的顯著特點(diǎn)，但情感的流露也為本文增色不少。字里行間流露出作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾生人”的惋惜之情，對(duì)“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。
八、延伸拓展 課外文言文語段，學(xué)生當(dāng)堂閱讀，并嘗試完成文后題目。
南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒。以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒者也。(選自蘇軾《日喻》)
1．“沒”的意思是“沉入水底”，所以“沒人”用現(xiàn)代漢語來說，就是“_________”。
2．從“涉”到“___________”到“__________”是游水的三個(gè)階段，這里“涉”的意思可理解為“___________”。
3．文章中說游泳高手是因?yàn)椤坝械糜谒馈保@句話的大意是( )
A．找到過水的道理。
B．領(lǐng)會(huì)游水的方法、規(guī)律。
C．弄清了游泳的道理。
D．得到會(huì)游泳人的傳授。
4．不會(huì)游泳的人只是按別人的經(jīng)驗(yàn)介紹去游泳，沒有不被水淹沒的。這個(gè)意思在原文中的語句是________________。
5．文中加橫線的句子是一個(gè)________句，大意可譯成____ ______。
6．這段話的作者設(shè)喻說理。用浪線標(biāo)出體現(xiàn)這個(gè)道理的中心句。
偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛迪生有一句名言：“天才是百分之--的靈感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奮的一生發(fā)明了無數(shù)的東西，對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”，人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才”呢?他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉尅＿z憾的是有很多人并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自恃聰明，自認(rèn)為有天賦。結(jié)果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣一個(gè)人。
蔣冰