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wanghm1015
豎子者，敗以成名
“勝者為王，敗者為寇”，這是多少年來人們對歷史的悲嘆。在我看來，反而是失敗了的人，歷史的天平多向其傾斜。這是否因為有了歷史的同情？
勝者如嬴政，因其勝利了，大家似乎覺得他得到的夠多了，也因“焚書坑儒”的暴行惹得千古文人眾怒，人們不約而同地選擇忽略他一統天下，安邦四海的功績，只盯著他的暴政，甚至為了證明他心理變態，不惜挖出他的身世隱私。在我多少年的求**程上，他一直是暴虐的代名詞，即使后來學了辯證法也未曾改變。
敗者如燕太子丹，荊軻之流，丹的陰毒事實上絲毫不下于嬴政，只是他沒有能力成就大事，也沒有機會犯下讓歷史銘記的滔天罪行。光看荊軻刺秦這一節，他一邊假仁假義不忍殺樊於期，一邊又默許荊軻引誘樊於期自殺，同時已經開始重金求購殺人利器，并以人為試驗品，這種視生命如草芥的行徑何異于焚殺、坑殺，何遜于二戰時的細菌試驗！但是，蕭蕭易水的悲涼讓人們淡化了他不事生產、不為燕國的存亡作長遠打算、一心只為報私仇的小人行徑，竟為他的敗亡掬了一把同情之淚。荊軻作為一個雄辯家或許已經贏得了一定的票房，尤其是易安居士的慷慨悲歌更曾激起我無限同情。而重看歷史，才知道用淬了劇毒的匕首殺一群不敢動的百姓的確比殺一個站著的嬴政要容易的多，也知道“欲以生劫之”這樣的謊話只有善良的后人們因為有一顆充滿同情的心才愿意相信。充其量有點近似于英雄的口才和勇氣，而英雄的才略和功力就無從談起了，可是無論怎樣，他都成了后人們悼念的英雄！這雖然有點類似“三英戰呂布”的可笑，但歷史就是這樣，大家更愿意同情失敗者，不管借口是什么。
所以阮籍長嘆：“時無英雄，使豎子成名”。從古至今，多數情形只有失敗了的抑或是死了的才可以登上英雄名錄，即使死了的是“豎子”！
豎子者，敗以成名 （二）
鴻門一宴、垓下別姬、烏江自刎，項羽的故事具有足夠濃的悲劇因子，窮途也好、末路也罷，歷史終究給了他一個“英雄”的稱號。比起劉邦擁有的“小人”“高級政治流氓”之類的稱呼，他該在地下安睡幾千年啊。
我常在想，就算劉邦（以及呂雉）是小人中的小人，畢竟建立了漢朝的他，讓人們在戰火紛飛的年代喘了一口氣--即使是魯迅所謂的“暫時坐穩了奴隸”，然而之前的幾百年間，人們卻“想做奴隸而不得”！哪怕當時的目的只是為了讓劉氏的子孫后代永享至高無上的富貴，“休養生息”也依然讓歷史有了平和的色彩。多少征戰疆場的兵士罷歸家鄉,得以在生命終結之前再見親人的面；多少流亡山澤的百姓能夠再在黃土地里勞動，享受短暫的安寧；多少賣身為奴婢的人免為庶人，讓即使是少量的勞動果實能進入自己的口中。如果結果是讓人們的生活能夠稍稍安寧，又何妨在故紙堆里當個“小人”。
假使讓大家心目中的英雄項羽做了皇帝，他的驕橫、暴虐絕對不會亞于秦始皇或者歷史上任何一個殘暴的皇帝，入咸陽燒秦宮室，火三月不滅便是例證。我們可以欣賞他在戰場上所向披靡的霸氣，可以贊賞他在權貴面前骨頭不軟的豪氣，可以嘆息鴻門宴上慷慨放走劉邦的俠氣，可以欽佩他不肯過江東的節氣，卻無法期待他曾經是中國歷史上的一個最高統治者。
歷史的足跡已經遠了，只愿有一片純粹的空間，可以使我們崇拜一個人不是因為他逝去或是失敗，而是因為他的確值得我們崇拜！