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東方雪
走馬川行奉送出師西征
岑參
君不見，走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。
岑參是寫歌行體的好手，他的《白雪歌》和《走馬川行》是《岑嘉州詩集》中的精品。《白雪歌》寫的真是好，一個唐代詩人憑借文字就帶我們到雄奇的塞外邊關游覽了一圈。“胡天八月即飛雪”，嚴寒爆發在酷暑里，是多么神奇啊。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，承前寫雪，卻不寫雪冷雪強，只給你一個靜態的鏡頭，那些昔日枯干的樹枝上陡然開出了梨花，的確美不勝收。誠然，寫景是岑參的強項，他對景物的感覺相當靈敏，更不用說景是塞外大漠、風雪、山石之景了。
因為寫景才能突出，抒情能力也就較差，這比較符合寫作上的能量守恒定律。岑參20歲時求仕，直到30歲及第，兩度出塞，第二次出塞是擔任安西、北庭節度使封常清的判官，前任武判官調京。岑參就作了這首《白雪歌》送給他。老實說，這個武判官岑參也不認識，但是在這首詩的結尾岑參還是表達出對武判官離去的深情，這就有點套路化了。“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”所表達的情感不夠真實，這也就影響了作品自身的質量。好在他擅長取景，描繪景物生動而傳神，多多少少彌補了這一方面的不足。
《走馬川行》寫得也不錯。當年我學這首詩的時候，對其中的“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”的描寫佩服得五體投地。我認為文學作品創作最重要的是要有想象力。很多學生邏輯思維還可以，但是想象力不足，文筆始終無法流動起來，結果是”質木無文。這主要是因為他們在閱讀的時候沒有場景還原和想象體驗的參與，因此如果要換一種語體來復述就會形成障礙。
岑參是寫景的高手。但他寫景不似王維。王維是以禪入景，意境深邃而靈動。岑參顯然不太追求景物的哲學意義，就在景物本身上做文章，將景寫得雄壯奇麗。換句話說，王維注重深度，岑參注重厚度。王維注重取景，岑參注重排景。以這首詩來看，岑參先是寫走馬川旁黃沙卷入天空的奇景，這個場面有點像美國災難片《龍卷風》中的畫面，而且從廣度上看有過之而無不及。要夸張，就往大里夸，沙天一體，與讀者心目中的水天一色一個雄放，一個悠遠，各具美學特質。還應注意的是，寫特大沙塵暴，作者還沒忘記將此場景放在清水潺潺的走馬川旁，喝水自在流淌，黃沙縱向直上，遠有雪山映襯，空間開闊，對比有味。接著寫大風。張藝謀的《英雄》中，士兵高呼“大風”，遠不及這里的大風，因為作家的無能就在于只說事物的特征，比如風之大雨之暴的。而岑參寫大風是以石頭為側面參照的。要寫石頭，就得先在石頭上造勢，石頭是大的，而且很多很密集，大石頭被風都能吹得滿地亂跑，又是《2012》的場面啊。
經過這樣的造勢后，詩人開始寫封常清的軍隊出征。因為西北邊疆少數民族侵奪糧食，（“匈奴”為漢朝對少數民族的稱呼，以漢稱唐，是唐代詩人的寫作習慣），所以唐軍向西進發。接下三句寫夜行軍之苦，以此凸顯將帥士兵的勇敢和愛國熱情。如將領的盔甲本已厚重，但為了防備敵人偷襲，也不能卸下。士兵們肩上的武器相互碰擦，鏗鏘作響，但毫不懈怠。夜風如刀，劃在臉上生疼，但士兵沒半句怨言。再接下來寫天氣之冷，先是以馬在行走途中背上的雪花化為蒸氣與因停下汗水立刻凝結成冰作對比，突出酷寒之疾，再以幕府里硯臺里的墨水凍結，毛筆硬硬地斜在硯臺中，突出氣溫之低。最后是帶有贊歌性質的收尾句，恭維封大夫此行必勝，在筆勢上有些弱。
值得注意的還有這首詩的形式。在詩歌體裁中，它屬于歌行體中的“行”。所謂歌行，前人說：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。”其實“歌”與“行”很難區別。在用韻上都變化跳脫，平聲和仄聲相見，這本身就增加了詩歌的音律美。而用在岑參的詩作里，更富有一種奇峻的特色。