29 勞山道士
教案設計 張小麗
一、教學目標
1、知識與技能
了解作者及其著作。
掌握文中一些重點詞語的意義。
把握故事的主要內(nèi)容，理清文章結構。
2、過程與方法
通過老師的設疑和學生的相互討論來了解文章的內(nèi)容，體會文中蘊涵的深刻道理。
通過學生的反復誦讀加深學生對文意的理解，培養(yǎng)語感。
通過學生復述故事的方式提高學生的口頭表達能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀
領悟故事中蘊含的道理：一個人只有不畏艱辛，才能取得成就。
二、教學重點、難點
1、重點
把握故事內(nèi)容，弄清文章線索。
2、難點
領悟其中的道理，弄清故事引人入勝的原因。
教學安排：一課時
教學過程：
一、預習要求
利用書中注釋和工具書，盡量讀通讀懂課文，并能講述此故事。
二、導入課文
最近同學們中流行看鬼故事的書，其實神鬼怪的故事在古代也頗盛行，比如《聊齋志異》，就是一部談狐論鬼的書。我們今天就要學習其中的一篇《勞山道士》。
三、簡介作者和作品
蒲松齡（1640--1715），清代文學家。字留仙，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。年輕時即以文章好出名，但科舉屢試不第，71歲才成貢生。一生基本上都在家鄉(xiāng)當塾師，家境貧困，能接觸普通百姓的生活。傾數(shù)十年時間寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補。又著有《聊齋文集》《聊齋詩集》《聊齋俚曲》等。
《聊齋志異》主要運用唐宋傳奇小說的文言體，以豐富的想像，并借鑒當時流傳的故事和前人的作品，通過談狐論鬼的表現(xiàn)形式，以巧妙的構思、生動的語言，創(chuàng)造了不少優(yōu)秀的作品，對當時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡多有暴露，對科舉制度和封建禮教多有批判，并用同情的筆調描寫了青年男女真誠相愛的故事。但書中也存在一些因果報應的說法和迷信的色彩。
四、正課
1.檢查預習
重點字的讀音
行（hang） 笈（ji ） 觀（guan） 稽（qi） 重（chong）
樵（qiao） 賚（lai） 給（ji） 盎（ang） 挹（yi）
箸（zhu） 霓裳（ni chang） 餞（jian）杳（yao） 諳（an）
汝（ru） 詡（xu） 逡巡（qun xun） 踣（bo）
2.朗讀課文，試翻譯。注意以下詞語的解釋。
⑴叩而語（叩：恭敬的問） ⑵陰有歸志（陰：私下里，暗地里）
⑶乃爾寂飲（乃：卻）（爾：如此） ⑷其聲清越（清越：清澈高揚）
⑸烈如蕭管（烈：響亮） ⑹其餞我于月宮可乎（其：表希望）
⑺今閱兩三月（閱：經(jīng)歷，經(jīng)過） ⑻示諳此苦（諳：熟悉）
⑼我固謂不能作苦（固：本來） ⑽歸家潔特（特：遵守戒律）
⑾俄頃，月明輝（頃：很快） ⑿乃于案上取壺酒（于：從）
⒀且囑盡醉（且：并且） ⒁壺酒何能遍給（何：怎么）
⒂已而歌曰（已：過了一會兒） ⒃何術之求（何：什么）
⒄須眉畢見（見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)） ⒅門人然獨來（然：通“燃”，點燃）
⒆請師之（師：拜……為師）
3.提問：我們講述故事，按情節(jié)總是可以分為開端、發(fā)展、高潮、
結局，這則故事的呢？請用幾句話概括故事內(nèi)容。（學生討論交流）
明確：開端（第一自然段）：王生慕道，求師學法。
發(fā)展（二～四自然段）：看師演法，師父教法。
結局（第五自然段）：王生回家，演法失靈。
求師學法，看師演法，師父教法，演法失靈-這就是本文的線索。
4.從故事中可以看出，王生是一個什么樣的人？從文中找出原句說明。
明確：王生是一個想學法又怕吃苦，有了一點本事便忍不住要炫耀的人。這就是文章的一條暗線。
5.文章最后一段寫王生演法失靈，極為精彩。這樣的結果有什么表達效果？
【學生活動】學生各抒己見，全班交流。
【點撥】可從以下兩方面分析：
①具有強烈的諷刺效果。諷刺那些不勞而獲、不學無術的人，其結果必然空無喜一場、自取其辱。
②具有一種隱喻意義。做任何事都應不畏艱辛，一步一個腳印，夢想不付出艱辛，不勞而獲，一步登天，最終只能處處碰壁，頭破血流。
6.讀了這個故事，你得到什么啟示？
【學生活動】學生在小組內(nèi)內(nèi)討論交流，并將討論結果板書在黑板上。
【點撥】一個人只有不畏艱辛，才能取得某種成就；夢想不勞而獲，一味投機取巧，最終只能是竹籃打水，到處碰壁。
五、拓展延伸
生活中總有不少想不勞而獲的人，并廣泛流傳著這樣一句話：“賺錢不費力，費力不賺錢。”你對此有何看法，寫成一篇400～500字的議論文。
六.教學反思