宰予（前522~前458），字子我，亦稱宰我，春秋末魯國人，孔子著名弟子，“孔門十哲”之一。
宰予小孔子二十九歲，能言善辯，被孔子許為其“言語”科的高才生，在言語方面排名在子貢前面。曾從孔子周游列國，游歷期間常受孔子派遣，使于齊國、楚國。
宰予思想活躍，好學深思，善于提問，是孔門弟子中唯一一個敢正面對孔子學說提出異議的人。他指出孔子的“三年之喪”的制度不可取，說：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩”，因此認為可改為“一年之喪”，被孔子批評為“予之下不仁也” （見《論語陽貨》）。他還向孔子提出了一個兩難的問題，他假設這么一種情況：如果告訴一個仁者，另一個仁者掉進井里了，他應該跳下去救還是不應該跳下去救？因為如跳下去則也是死，如不跳下去就是見死不救。孔子認為宰予提的問題不好，說：“何為其然也？君子可逝也，不可陷；可欺也，不可罔也。” （《論語雍也》）認為宰予這是在愚弄人。宰予晝寢，被孔子罵作“朽木”和“糞土之墻”。孔子后來意識到對宰予有失公允，說自己“以言取人，失之宰予”，并且從宰予那里改變了自己以往的不足，說：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。” （《論語公冶長》）
據《史記仲尼弟子列傳》記載，宰予后來當了臨淄大夫，又說其參與田常作亂而被陳恒所殺，但唐代司馬貞疑此說把闞止（亦字子我）當宰予。唐玄宗開元二十七年（７３９年）時被追封為“齊侯”，宋代中符二年（1009）追封為“臨淄公”，南宋咸淳三年（１２６７年）進封為“齊公”，明嘉靖九年改稱“先賢宰子”。