第一課時
一、導語：孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”
國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中，為什么要再次提起呢？這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。
二、解題
1、簡介“賦”
“賦”是古文中介于韻文和散文之間的一種文體，形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張的手法，極盡渲染之能事，語言講究對偶，注重聲律、辭藻華麗，富于文采，稱為駢賦。唐宋時，它已經(jīng)趨向散文化，句式參差、長短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，被稱為“文賦”。
“賦”是在“體物”的基礎上來“寫志”，也即是說“賦”一般是托物言志的。
賦雖是我國古代的一種文體，但今人亦喜襲用。因為賦具有借景抒情、鋪敘的風格、托物言志的特點，人們往往借它作為寫景抒情的散文的標題，即把“賦”字放在所要抒寫的事物名稱后面以表示一種文章風格，如《茶花賦》、《秋色賦》等，這里的“賦”顯然只是“贊”、“頌”的意味，現(xiàn)代散文的“賦”和古代散文的“賦”差別很大，它們在形式上很少有相同之處。
2、杜牧簡介
杜牧（803--852），字牧之，唐京兆萬年(現(xiàn)在陜西西安人)。26歲時，也即唐文宗大和二年（828）中進士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。37歲那年，也即開成四年（839）回到長安。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。
杜牧工詩善賦，以詩歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢雄渾，多針砭時事；詩歌語言流麗而又風味清新，氣勢豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》。
3、寫作背景
杜牧所處的時代，政治腐敗，藩鎮(zhèn)割據(jù)，矛盾異常尖銳，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。敬宗李湛，“游戲無度，狎昵群小”，“好治宮室，欲營別殿”，命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。因此，杜牧借阿房宮來寫秦始皇的荒淫奢侈，借寫秦始皇的荒淫奢侈來勸告唐敬宗李湛，希望當時的統(tǒng)治者唐敬宗李湛勵精圖治，富民強兵，這就是這篇賦的主要內容。
4、阿房宮
阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬，工程浩大，至秦滅時仍未完工，因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。
三、整體感知
1、這篇賦的主要內容是：借阿房宮來寫秦始皇的荒淫奢侈，借寫秦始皇的荒淫奢侈來勸告唐敬宗李湛。
2、集體朗讀第一、二段。劃出不懂的地方，正音。
3、對照注釋，學習翻譯第一、二段。
參考譯文
六國覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林砍伐光了，阿房宮建成了。（阿房宮）連綿覆蓋三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折向西面，一直通到咸陽。（渭水和樊川）兩條河流，緩緩流人宮墻。五步一座高樓，十步一座臺閣；走廊曲折如腰帶回環(huán)，屋檐翹起似鳥嘴啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，聚集對恃。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上，沒有云彩，怎會有龍？復道橫空而跨，不是雨過天晴，怎會有虹霓？（樓閣）高低錯落，令人迷蒙，分不清南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生）一天之內，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。
六國的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國家的）樓閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉水；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是（皇上的）宮車馳過；輾輾車聲越聽越遠，無影無聲，不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。
燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運進了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。
4、歸納、補充，強調以下注釋。
（1）六王畢，四海一。（一：數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一）
（2）驪山北構而西折，直走咸陽。（而，是表示順接的連詞。北，西，名詞作狀語。走，達。）
（3）各抱地勢（抱：適合，隨著。）
（4）盤盤焉（焉：……的樣子。）
（5）矗立不知乎幾千萬落。（落：量詞，座，所。）
（6）復道行空（行空：橫跨半空。）
（7）不知西東（西東：互文見義，指各個方向。）
（8）歌臺暖響（響：聲響，指歌聲和樂聲。）
（9）而氣候不齊（而：然而。氣候：指天氣（風雨晴雪）的情況。齊，相同。）
（10）辭樓下殿（辭：離開。下：走下，名詞作動詞。）
（11）輦來于秦（輦：名詞作狀語，坐著輦車。）
（12）朝歌夜弦（朝、夜：名詞作狀語，在早上，在夜晚。弦：名詞作動詞，彈弦，奏樂。）
（13）為秦宮人（為：成為。）
（14）綠云擾擾，梳曉鬟也（綠云：黑發(fā)。）
（15）雷霆乍驚（乍：突然）
（16）杳不知其所之也。（之：動詞，往：到。）
（17）燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營（收藏、經(jīng)營：動詞作名詞，收藏、經(jīng)營的金玉珍珠。）
（18）齊、楚之精英（精英：出類拔萃的人才。）
（19）金塊珠礫（塊、礫：名詞作動詞，當作土塊，當作石子。）
四、合作探究
板書： 描寫：雄偉壯觀的阿房宮--鋪陳夸張--借古
描寫：阿房宮的美人珍寶--鋪陳夸張--借古
1、集體朗讀第一段，思考這一段主要寫的是什么內容。
寫阿房宮的雄偉壯觀--鋪陳夸張。可分三層。
第一層：是總寫部分。《阿房宮賦》起筆就總寫阿房宮建筑宏偉、極盡奢華。這一部分，作者對阿房宮進行粗筆勾勒。“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”交待建宮的時代背景及巨大耗資。“覆壓三百余里”，寫出阿房宮占地之廣，規(guī)模之宏偉，“隔離天日”，用夸張的手法形容阿房宮樓閣之高；“驪山北構而西折，直走咸陽。”，寫出阿房宮的建筑巧于利用依山傍水的地形，得山水之神秀，氣勢非凡。這些是總體描寫。總寫著一部分，給人留下了非常強烈的第一印象，由此奠定了史論的情感基調。
第二層：是細寫部分。在這一層中，作者對阿房宮是濃墨重彩，精雕細刻。作者先以“二川溶溶，流人宮墻”一句，由外部描寫過渡到內部描寫，自然流暢地過度到對宮內的宏偉、豪華、奇麗的渲染。“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角”，重樓疊閣，長廊高檐，不計其數(shù)；接著，又實寫樓閣、廊檐到虛寫長橋復道。然后，作者的筆觸深入到建筑內部。最后，作者寫到唱歌跳舞的臺和殿。“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄”是互文的寫法，用來唱歌的臺可以用來跳舞，用來跳舞的殿也可用來唱歌。說到唱歌跳舞，那就會讓人聯(lián)想到美女。那么，這幾句，又為下文美女充盈宮室作鋪墊
作者先總寫后細寫，由遠及近，由外及里，逐一介紹了阿房宮的宮內外奇觀。
①作者敘述中時有前后照應的妙筆。例如寫樓閣“各抱地勢”就與前面的“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相呼應。
②敘述中時有貼切生動的比喻，例如以“龍”和“虹”分別來比喻長橋和宮殿樓閣之間凌空的通道，用這兩個比喻來映襯宮宇的宏偉、樓閣的高大。作者寫廊、檐時用了腰、牙來作比喻。這些比喻都很形象生動。
③敘述中也間有動態(tài)描寫，如以“溶溶”形容“二川”流動的情態(tài)，以“春光融融”和“風雨凄凄”等主觀感受描寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。
④“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄”也就是說，宮內處處都是輕歌曼舞。這里，用了襯托的手法，以歌舞的紛繁襯托宮殿之宏大寬廣。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，承接上面的“暖響”、“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。
⑤這里，也是用了夸張的手法。臺上、殿上唱歌的人們多得，能讓人感覺到溫暖，好像春天來臨的樣子。臺上、殿上跳舞的人們一跳舞，那揮舞的衣袖能感覺到風，好像處在風雨天似的。一天之內，一個宮殿內，天氣的情況不一樣。用了夸張手法的還有“覆壓三百里”“隔離天日”。用夸張的手法來描寫是為了突出阿房宮的奢華，使人有一種觸目驚心的感受。
④這一段大量運用了對偶句式，如“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”、“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄”、“長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？”、“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄”。讀起來瑯瑯上口，而且很有氣勢。
⑤文句音節(jié)鏗鏘，如“六王畢，四海一”、“蜀山兀，阿房出”、“盤盤焉，囷囷焉”、“蜂房水渦，矗立不知乎幾千萬落”、“未云何龍？復道行空，不霽何虹……不知西東……春光融融”、“風雨凄凄……而氣候不齊”，有著獨特的音韻之美。
僅僅一百多個字，由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，阿房宮的雄偉壯觀就生動逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前了。《古文觀止》的編者評論說：“極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫（hèng）斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。” 這一句話，正道出作者的用意。
2、集體朗讀第2段，思考這一段講了什么內容。
描寫阿房宮的美女和珍寶--鋪陳夸張。
作者在第2段中從阿房宮的美人和珠寶這兩個切入點入手，詳細鋪敘阿房宮中荒淫奢靡的生活。“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。”原來，阿房宮的美人多是戰(zhàn)敗的六國的公主和后宮妃繽。她們的祖國被消滅了，她們被秦軍搶掠來充實阿房宮，照應了開篇“六王畢，四海一”一句。“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者，三十六年”，則是反映了秦皇荒淫奢靡的生活。作者先以緩慢移動的視野，描寫宮中美人梳妝打扮的情景，梳妝臺前鏡子的閃爍、黑發(fā)紛紛的姿態(tài)、漂浮胭脂的流水、以及彌漫在空氣中的椒蘭香，組成一幅綺（qǐ）艷的畫面。然后，作者突出描寫了車輪駛過所發(fā)出的極具震撼力的聲音以及漸行漸遠的聲音，一張一弛，扣人心弦。作者通過視聽的感受，渲染了阿房宮中美人的哀怨，從一個側面揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。
接著，由寫人的欺辱轉寫到物被踐踏。“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎擋玉石，金塊珠礫，棄擲迤邐，秦人視之，亦不甚惜”，從珠寶的陳設和來歷可以見出，秦始皇是不惜傾“六王”的財富、“四海”的人力來興建阿房宮的，從而揭露了秦始皇大肆搶掠六國的野蠻行徑，不恤民力自然會導致滅亡的命運。筆鋒流露出了鮮明的批判傾向，為下文的議論作好了鋪墊。
這一段的描寫，運用了哪些手法呢？
運用了排比手法。“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也” 是一組具有典型的賦體文章特色的排比句式，突出宮人來源之眾廣、生活之空虛、命運之悲慘。“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山”寫出了秦掠奪珍奇寶物之多。
運用了比喻手法。如把梳頭的宮女的黑發(fā)比喻為“綠云”，把打開了用來梳妝的鏡子比作“熒熒的明星”。
運用了夸張手法。如“雷霆乍驚，宮車過也”、“有不見者，三十六年”這些都是夸張。
小結：這兩段運用的修辭手法有比喻、夸張、排比、對偶。
五、總結：課文1、2段的描寫，使用的是工筆。作者以華美的文辭、豐富的比喻、極度的夸張寫出了阿房宮的規(guī)模之大、歌舞之盛、美人之多、珍寶之豐、靡費之巨，從而有力地突出秦始皇的罪行。
文章為了鋪敘其事，運用的語言是非常精美的。它有時用對偶排比，使句式整齊，音調鏗鏘，聲韻和美，節(jié)奏明快；有時駢散兼行，長短急徐，錯落有致，顯得文氣通達順暢。這篇賦文辭華美，想象豐富，氣勢宏偉，既有激情，又蘊含深意，令人深思。難怪古人說 ：“古來之賦此為第一。”
六、布置作業(yè)
1、背誦第一、二段，2、預習第三、四段。
第二課時
一、導入：“以史為鑒，可以知興衰。”總結歷史的興亡教訓，可以觀察當今為政的得失。在這種思想的指導下，賈誼寫了《過秦論》，其中中心論點是：“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣總結秦亡的教訓，針對唐敬宗李湛繼位后廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》來諷時刺世。那么在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點呢？讓我們通過學習課文第三、四段來體會。
二、檢查背誦第一、二段。課文第一、二段描寫了阿房宮的雄偉壯觀、美女和珍寶，反映了秦始皇的奢侈和荒淫。現(xiàn)在我們來看看作者是如何評議秦始皇的。
三、整體感知
1、對照注釋，學習翻譯第三、四段。
參考譯文
唉！一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！秦統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財物）一點都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；架在屋梁上的椽子，比布機上的織女還多；（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就被攻破，楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！
唉！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在統(tǒng)一全國后）同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它）呢？秦王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為戒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。
2、集體朗讀課文，結合注釋弄懂文意，重點強調字詞：
（1）一人之心，萬人之心（心：心意，意愿。）
（2）秦愛紛奢（紛：多，繁。）
（3）人亦念其家（念：顧念。）
（4）奈何取之盡錙銖（奈何：怎么，為什么。）
（5）多于南畝之農(nóng)夫（于：比。南畝：農(nóng)田。）
（6）瓦縫參差，多于周身之帛縷（周：全。瓦縫：瓦和瓦之間的縫隙，借代瓦。帛縷：全身絲綢衣服的紗線，借代衣物。）
（7）戍卒叫，函谷舉（舉：被攻占。）
（8）族秦者，秦也，非天下也（族：名詞作動詞，族滅。）
（9）使六國各愛其人。則足以拒秦（使：假使，如果。愛：愛護。）
（10）則遞三世可至萬世而為君。（遞：傳遞。為：做。）
（11）誰得而族滅（得：能夠。）
（12）秦人不暇自哀（哀：哀嘆。）
（13）后人哀之而不鑒之（鑒：意動用法，以為鑒。）
四、合作探究
板書： 議論由描寫轉入議論--鋪陳夸張--借古
總結教訓，告誡當世--------諷今
我們知道，賦是托物言志的，是在“體物”的基礎上來“寫志”，那我們來看看杜牧如何借阿房宮來看待秦的滅亡的。
1、集體朗讀第3段。
第3段由上文的描寫轉入議論，顯示出作者的批判本意。先以“嗟乎”發(fā)出強烈感嘆，對比人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，進而質問道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”責斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。接著作者用六組“使……多于……”的比喻句、排比句，用鋪陳、對比的手法，充分揭露出秦王朝的奢靡縱欲，給人民帶來的深重災難。經(jīng)過重重鋪墊，筆鋒一轉，讓“不敢言而敢怒”的天下之人與“日益驕固”的統(tǒng)治者進行較量。人心向背的局面十分明顯。秦王朝無道，導致農(nóng)民起義，自取滅亡，結果阿房宮也成為了一片焦土。
2、集體朗讀第4段，作者寫這篇賦的本意是什么，他是如何闡述的？
作者接連發(fā)出了諸多的感慨，情不自禁。他總結六國和秦滅亡的教訓，向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告。“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也”提出論點，指出六國和秦滅亡的原因，闡明興亡自取的道理。“嗟乎”后面申述論據(jù)，指出愛國和長治久安的息息相關。最后，用“后人”的稱謂，委婉地提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。
3、杜牧認為秦滅亡的根本原因是什么？
“不愛其人。”這個“人”字就是民的意思。唐朝的人為了避唐太宗李世民的諱，把“民”字改稱為“人”字。所以，“人”也就是老百姓的意思。在這里，體現(xiàn)了以民為本的“民本思想”。孟子也說過：“民為貴，社稷次之，君為輕。”這也就是古代知識分子樸素的民本思想。杜牧的這篇賦能體現(xiàn)出這種民本思想，是十分難能可貴的，這也正是這篇賦得以流傳千古的原因。
五、總結“賦”的寫作特色
1、語言精煉、含義豐富。
像文章起筆就不同凡響。《古文觀止》的編者評論說：“起四語，只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦統(tǒng)一天下，看起來好像是泛泛敘事，實際上是為下文鋪墊。“六王”為何“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史經(jīng)驗教訓的。后面兩句說砍伐盡了蜀山林木，才能將阿房宮建成，就顯示出建造的規(guī)模有多浩大，蘊含著深廣的社會內容。砍伐蜀山所有的林木，再把這些木材運往關中，要耗費多少人力物力呢？要經(jīng)歷多少艱難險阻呢？作者沒有加以細說，但讀者可以想象得出來。而要建成如此宏偉的宮殿，伐木運木只是一項工程，統(tǒng)一天下不久，就如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，在此，作者作出了暗示。開頭的這四句，不僅氣魄宏大，而且含意深廣，耐人尋味。
再看第二段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八個字構成四個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎。作者捶字煉字十分精當，含義非常豐富，很值得深究。
2、大膽運用想象、比喻、夸張等手法。
阿房宮被戰(zhàn)火所焚，史書也未記載其形制，杜牧卻能展開想象，在這篇賦中藝術得再現(xiàn)阿房宮。文章無論是對樓閣廊檐的細寫，還是對長橋復道的形象描繪，都是出自作者的想象。作者運用了大量的夸張句，如“五步一樓，十步一閣”、“隔離天日”等，增加了文章的感染力。有的句子是出于想象，同時又兼有比喻、夸張，如“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”這一段，還構成排比，具有極強的感染力。同時，本文又運用了大量的比喻句，如“蜂房水渦”、“長橋臥波，未云何龍”、“明星熒熒，開妝鏡也”等，增加其形象性。
本文運用比喻，形式多樣，貼切生動形象，下面三種比喻的運用很值得一提。
①詰喻。以反詰句的形式來表現(xiàn)比喻內容的修辭方法叫詰喻，“長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？”就是典型的例子，作者不說“長橋臥波如龍，復道行空似虹”而故作疑間，表明人們看到“長橋”和“復道”，就像看到了真正的“龍”和“虹”一樣。這就婉曲而形象地描繪出了阿房宮里橋梁和復道的奇麗壯觀。
②強喻。對本體和喻體在相似點上進行比較，指出本體不僅像喻體，而且超過喻體，這樣的比喻就是強喻。“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語”，就是典型的例子。這里，本體“負棟之柱”、“架梁之椽”、“釘頭”、“瓦縫”、“直欄橫檻”、“管弦嘔啞”，都是阿房宮里的事物，而喻體“南畝之農(nóng)夫”、“機上之侄女”、“在庾之粟粒”、“周身之帛縷”、“九土之城郭”、“市人之言語”，都是現(xiàn)實生活中數(shù)量極多的事物。本體和喻體在“數(shù)量極多”這一相似點上進行比較，說明本體不僅像喻體，而且超過了喻體。這就鮮明指出，秦統(tǒng)治者的奢侈享樂是建筑在民眾痛苦的生活之上的。
③暗喻。在一般情況下，本體在前，喻體在后，本文卻使用了本體與喻體倒置的方法，把喻體放在本體的前面了，如“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬢也”、“煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也”，都把喻體放在本體前邊，突出喻體，先給人鮮明、生動的畫面，然后出現(xiàn)本體，喚起讀者的豐富想像，加深了讀者的印象，渲染了阿房宮美女之多，間接地揭露了秦統(tǒng)治者的荒淫無度。
3、駢句散行，錯落有致。
本文發(fā)揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強了表現(xiàn)力。如開篇“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”這駢句，節(jié)奏急促，寫出了建宮背景和耗資的情況。接著用幾個散句“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽”寫出阿房宮的占地面積和走勢。駢散結合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，極富表現(xiàn)力。
我們領略品味了《阿房宮賦》的華美語言。希望同學們課后反復誦讀和咀嚼，模仿運用，這樣文章才能寫得更有文采。
六、總結：
賦，講究的是字句的整齊和聲調的和諧。它是介于詩和散文之間的一種文學樣式。南朝梁的劉勰在《文心雕龍》“詮賦”中說：“賦者，鋪也，鋪采摛（chī）文，體物寫志也。”這說明賦的主要特點在于鋪陳事物，因此它對于事物的描寫總是淋漓盡致的，極盡鋪陳夸張之能事。賦的結尾部分則往往發(fā)一些議論，以寄托諷刺之意。
《阿房宮賦》也具有這個特點。它成功地運用了鋪陳描寫，抒情議論相結合的方法。從全文看，雖以鋪陳描寫為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫中，卻用盡了工筆，以華美的文辭、豐富的比喻、極度夸張地寫出了阿房宮的規(guī)模之大、歌舞之盛、美人之多、珍寶之豐、靡費之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪陳描寫的基礎上，后兩段抒情議論，揭示全文的主旨。可以說，前兩段是后兩段抒發(fā)議論的基礎和根本，而后兩段是前兩段的深化和升華。
這篇文章鋪陳描寫、抒情議論緊密結合，更具有感染力。為了鋪陳其事，它時而對偶排比，句式整齊，音調鏗鏘，聲韻和美，節(jié)奏明快；時而駢散兼行，長短急徐，錯落有致，顯得通達流暢。一言以蔽之，就是鋪采摛文，語言華麗。
總之，《阿房宮賦》文辭華美，想象豐富，氣勢宏偉，既有激情，又有深意，令人感嘆，發(fā)人深思，堪稱“文人之賦”。（這是一篇律賦。）
七、布置作業(yè)：背誦并默寫全文，完成課后作業(yè)。