《菩薩蠻》
一、作者簡介
韋莊（836-910），字端己，長安杜陵（今屬陜西長安縣）人，唐詩人韋應物四世孫，昭宗乾寧元年進士。他生活在唐由衰弱到滅亡，再到五代十國分裂割據的混亂時期。年輕時生活放蕩，后入蜀為王建掌書記，幫助王建創建“前蜀”小朝廷。王建稱帝，韋莊被任命為丞相。他的詩詞都很有名，著有《浣花集》。反映黃巢軍攻入長安的敘事長詩《秦婦吟》描寫了戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時頗負盛名，被稱為“秦婦吟秀才”。他所作詞語言清麗，多用白描手法，寫閨情離愁和游樂生活，情凝詞中，讀之始化，以至彌漫充溢于臟腑。在詞壇上與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”，是“花間派”代表詞人。
韋莊生活在唐王朝由衰弱到滅亡、再到五代十國分裂割據的混亂時期。早年為實現其“平生志業匡堯舜”（《關河道中》）的抱負，始終“強親文墨事儒丘”（《驚秋》），但也曾游歷江南。在黃巢起義以后，藩鎮混戰，韋莊避亂江南達十年之久。這首詞就是他避亂江南時所作（一說早年浪游江南時所作）。
二、誦讀
三、鑒賞
（1）這首詞的開頭兩句，開門見山，點出全詞題旨，并貫穿全篇。這個“江南好”從旁人口中說出，更有說服力，還有勸說游人留在江南的意思。這里隱含游人意在回鄉，否則何必“人人”向他“盡說江南好”呢？第二句“只合”二字就包含有游人不能回鄉的苦衷。
（2）詩中的江南是怎樣的？請同學們結合詩句，展開聯想和想象，再現詩人筆下的江南。
明確：江南春水碧綠，比天色的碧藍更美。在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，是何等的閑適自在。江南不僅風景美、生活美，江南的人物更美。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。江南讓人流連忘返啊！
第三、四兩句寫出江南的景色美。從總體著筆，澄澈明凈的春水勝過長空一碧的天色；從局部著墨，水鄉的春雨聲韻和生活情趣，一句一圖，歷歷在目。
第五、六兩句，寫出江南的人物美。“似月”，是說女子容貌光彩照人；“皓腕凝霜雪”，是說女子雙腕潔白如雪。這種描寫使人物美具體化、形象化，能引起讀者聯想。
這里描寫了江南的景色美、生活美和人物美，表達了作者對江南的熱愛。
（3）如何理解“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”這句詩？
明確：一種理解是：游人沒到老年就不要離開江南回到故鄉，否則一想起江南的美好景色和人物，就會后悔不及。一種理解是：詩人生活在唐朝末年，因藩鎮割據，曾在江南避亂達十年之久。此詞就是避亂江南時所作。回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。此詩表達的正是詩人漂泊異鄉、有家難歸的痛苦感情。
從第三句到第六句都述說“游人只合江南老”的理由，不料第七句卻說“未老莫還鄉”，表面上是順承上文，實際上是反撲，表明要還鄉的意思。上邊第三句到第六句，寫江南好，都是勸留之語，游子始終未忘回鄉。第七句的“還鄉”前加“莫”，那是無可奈何的極端的說法。實際上，游子決心要回鄉了。至于不回鄉的理由，是第八句所說：“還鄉須斷腸。”為什么“斷腸”？聯系作者生活的時代，不難想到是因為當時中原地區戰事頻仍，社會動亂不已。
一般游子的憂愁是不能回故鄉；而這首詞中的游子，卻是能回故鄉，但由于故鄉戰亂的原因不能回，這種愁苦就比一般游子更為深廣。這首詞的主旨，是在描寫江南好的背景上，述說作者漂泊異鄉、有家難歸的痛苦感情。“還鄉須斷腸”這一句正是突出了這個主旨。
小結：這首詞描寫了江南的景色美、生活美和人物美，表達了作者對江南的熱愛，以及有家難歸的愁苦之情。
四、背誦
五、比較閱讀
白居易也曾寫過膾炙人口的《憶江南》詞三首（參見P35“相關鏈接”），試著比較白詞與韋莊此章在意境上有什么異同。
明確：韋莊的《菩薩蠻》顯然順承了白居易的《憶江南》。兩人的詞都用了簡潔清新的語言勾勒了江南風光秀麗的圖畫，并融進了深深熱愛、依戀江南的感情。不同的是，韋莊的詞在表現依戀江南之情的同時，還表達了漂泊難歸的愁苦之情。白居易的詞是用清麗淡稚的語言勻勒江南山水，而韋詞則把人物形象的刻畫也納入其中，“護邊人似月，皓腕凝霜雪”，更有了一種冶艷的意味。可以說，白詞為我們呈現的是一幅“江南山水圖”，而韋詞則是一幅“江南仕女圖”。
瀏陽九中 李淑輝