城關中學：付娟 夏菲
《登岳陽樓》（其一）
陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。
白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。
宋欽宗靖康二年（1127年）的春天，隨著開封城破，徽、欽二帝被金兵擄走，北宋滅亡。和北宋南宋交替時期的大多數文人一樣，被譽為“近逼山谷，遠諧老杜”（方回《瀛奎律髓》卷一）的陳與義，也被迫南遷，過上了顛沛流離的逃難生涯。鑒于這段慘痛的人生經歷，陳與義的創作風格也以靖康之難為界分為兩個時期。相對于在北宋時，雖也遭貶謫，左遷陳留（在今河南開封東南），但好歹 離家不遠，尚無黍離之悲。誰知北宋滅亡，陳與義流亡到洞庭湖，離家千里，身背亡國之痛，不禁登高憑危，借酒消愁，寫下了數首抒心緒的詩篇，《登岳陽樓》（其一）就是其中的開篇之作。
這首七言律詩雖也遵循了唐律詩起承轉合的創作框架，但是作者的情感卻如同眼前所見的浩淼湖水，滾滾長江，溢于詩外，讓我等后世讀者也覺得詩人的風流盡顯，讓人不得不嘆。
首聯“起”得頗為大氣。岳陽樓雖在宋時為兩層木制閣樓，但是長江中下游地勢平坦，洞庭湖 面廣闊，長江水永不停逝去，相對于這些平闊的景象，岳陽樓就顯得巍峨雄偉。正是在這種大背景下，作者隆重的推出了岳陽樓。“洞庭之東江水西”，點明了岳陽樓的地理位置。可以說，陳與義雖為一介書生，但也是個胸中有丘壑的大丈夫，他登上了樓,展現在眼前能吞吐長江水的洞庭湖也不能沖去他內心的悲傷，環顧四周，正是“簾旌不動夕陽遲”，這樣大的場景，就算是無風也有三尺浪，但是詩人的沉痛讓他覺得樓上店堂的旗幟也是呆呆的，如墮千斤巨石，抬望眼，西邊那一輪紅日緩緩地將要落下，正是“日薄西山，氣息奄奄”之時，視線由近及遠，無不沉寂、呆板、落寞、慘淡，聯想起國運身世，心中不禁為之一酸。
頷聯看似與首聯一致，屬于“承”部分。同樣是介紹岳陽樓的位置，但是角度不盡相同。“吳蜀橫分地”說明這里原也曾是三國時期東吳和西蜀爭奪天下的地方，這厚重的歷史讓人不禁思接千年，想當年，三國時群雄并起，何等的慷慨激昂，而如今，一個統一的北宋已經滅亡，南宋偏安于江南一隅，統治者絲毫無北伐之意，陳與義這個落魄書生又有何作為呢？只能“徙倚湖山欲暮時”罷了，從“夕陽遲”到“欲暮時”，中間已過了較長的一段時間，從“登臨”到“徙倚”，心中郁悶的陳與義已從岳陽樓上下來，圍洞庭湖徘徊排譴心緒，卻又平添了幾多惆悵。
頸聯“萬里來游還望遠，三年多難更憑危”可以說是“轉”了，前兩聯以描景和敘事為主，這一聯就是最為強烈的抒情了。身為洛陽人，早年過著“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲，杏花疏影里，吹笛到天明”（ 陳與義《臨江仙》）的愜意生活，而如今呢，北宋滅亡，身不由己，被迫流落到湖北、湖南一帶，現又登上岳陽樓，真真是離家萬里之遙。從徽、欽二帝被擄走至今已有三年了，可是南宋小朝廷已是“暖風熏得游人醉，直把杭州當汴州”（林升《題臨安邸》），哪里會顧及南遷百姓的思鄉之情，而金兵則是日益南下，漢人天下已朝不保夕，正是“百無一用是書生”，除了憑高樓而北望，聊解相思之苦外，還有什么作為呢？正如他在自己的詞作《臨江仙》中提及的“二十余年如一夢，此身雖在堪驚，閑登小閣看新晴”，他的南遷生活真是報國無門，無聊之極，所以三年的苦悶、萬里的鄉愁，促使詩人不禁從時間、空間兩個角度痛呼出聲，有了感時傷亂，沉郁悲壯之氣，頗具杜甫詩風，以致后來楊萬里說他“詩宗已上少陵壇”（《跋陳簡齋奏章》），認為他已得杜詩之真傳。
尾聯在強烈的抒情后，變得較為含蓄。“白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲”，年近四十，雖正值壯年，但是漂泊的生涯以使作者鬢染霜花。“白頭”一悲，憑吊往惜又添一悲，更何況在風霜交加的傷情之秋，那是悲上加悲﹗回到現實，眼前的景盡是凋零的老樹，在秋風中卷起的洞庭湖波，心中只有無限的悲痛的憂愁，杜甫的“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的詩句一下子全涌上了心頭，同是戰亂，同樣是國破山河在，但 在南宋又去哪里找郭子儀、李光弼這樣的蓋世猛將來力挽狂瀾呢？詩人對國家對民族對未來充滿了愁情。他雖沒有同一時期的李清照一樣，發出了“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的吶喊，但是從他寫于逃難途中的《正月十二日自房州遇虜至奔入南山十五日抵回張家》一詩說的“但恨平生意，輕了少陵詩”中可以窺見他的憂國憂民之心。
綜合全首詩來看，陳與義的這首《登岳陽樓》（其一），在起、承、轉、合中，盡得杜詩憂國憂民之風韻，短短五十六字，道盡陳與義經歷人生滄桑，卻沒有停留在個人的不幸遭遇上，而是關心著國家的命運，并為國家的多難而嘆息，真有“闌干拍遍，無人會登臨意”（辛棄疾《水龍吟登健康賞心亭》）的惆悵之美。這種愁情思緒，只要我們細細品味，會有所體驗，正可謂短短五十六字，盡顯陳詩風流。