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《名人傳》序(人教版高一必修) 教案教學設計

發布時間:2016-3-22編輯:互聯網

 課時計劃(備課時間2005年12月9日第15周)第1課時(總第67課時)

課題 教學目的 重點 難點 教法和手段

《名人傳》序

理解人生常遇患難,偉人產生于患難,形成于超人的奮斗的道理。 把握與評價序言中的哲理。 《<名人傳>序》主要闡述了什么哲理? 講讀式

啟發式

教學過程:

一、導入:

讓每個同學說說自己最崇拜的偉人的名字。于是,將出現許多偉人的名字:秦始皇、拿破侖、孔子、馬克思、李白、曹雪芹、莎士比亞、牛頓、愛因斯坦。(注意區分偉人與明星)

把這些名人分為四類:治國安邦的政治家,改造世界的思想家,塑造靈魂的文學家,造福人類的科學家。然后提醒同學們,至少還有一類名人非常值得大家崇拜,那就是追求完美的藝術家,像音樂家貝多芬、雕刻家與畫家米開朗琪羅。 

    今天就來學習法國作家羅曼羅蘭寫的《<名人傳>序=。

二、預習檢測:

1.羅曼羅蘭(1866-1944)__國作家,音樂評論家。20世紀初,他寫了幾部名人傳記:《_____傳》、《_______傳》)和《_____傳》,三傳合稱為《名人傳》。 

羅曼羅蘭在寫《名人傳》的同時發表的長篇小說《_________》,被高爾基稱為“長篇敘事詩與20世紀最偉大的小說”。1915年,羅曼羅蘭獲得_____文學獎。

2、《<名人傳>序》開頭題記引用了貝多芬的一句名言:“我愿證明,凡是行為高尚與善良的人,定能因之而擔當患難”,有什么作用?

明確:點明主題,能擔當患難的人必是高尚與善良的人。

三、正文閱讀引導:

1、引言:在《<名人傳>序》開頭有一句貝多芬的名言:“我愿證明,凡是行為高尚與善良的人,定能因之而擔當患難。”由此推知,《名人傳》是一本什么書?

《名人傳》應是一部諸多“不幸的遭難者”依靠良善心靈與高尚品格,戰勝災難過程的一本書

2、《<名人傳>序》主要闡述了什么哲理?

明確:人生常遇患難,偉人產生于患難,形成于超人的奮斗;良善的心境、高尚的品格與頑強的毅力是進行超人奮斗的前提。

四、結構分析、深入理解:(講讀第一部分)

第一部分(1-3)寫作《名人傳》的時代要求--應時代與斗爭的需求,寫《名人傳》獻給受難者。

作者認為,現實的歐洲是一個平庸的時代,“老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒”。作者這樣評價歐洲,并不是指歐洲當時的工業水平、生活質量、科學、藝術成就等方面,而是特指作者界定的精神亡的“自由”。作者認為歐洲已經沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中,功利主義的盛行已經“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利,造就了一個平庸、沉重的時代,這是像作者這樣崇尚精神、鄙視物欲的藝術家所不能容忍的,他已經感到“周圍的空氣多沉重”,無法呼吸。

再看看和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”,他們的生活是什么樣的呢?他們的生活是“一場無日無之的斗爭”。斗爭的對象是無形的:孤獨、靜寂、貧窮、日常的煩慮、沉重與愚蠢的勞作,耗盡了他們的精力,使他們再沒有力量反抗平庸的生活、時代。更可悲的是,孤獨的他們還“彼此隔離”著,因為世俗生活的拖累,使他們不可能過多地交往,“連對患難中的弟兄們一援手的安慰都沒有,他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己”。誰來援助他們,誰來安慰他們,誰來帶領他們走出沉悶,擺脫平庸,得到光明和幸福?時世需要英雄!

五、布置作業:

1、課后練習第一、二題。

2、配套練習。

課時計劃(備課時間2005年12月9日第15周)第2課時(總第68課時)

課題 教學目的 重點 難點 教法和手段

《名人傳》序

理解人生常遇患難,偉人產生于患難,形成于超人的奮斗的道理。 把握與評價序言中的哲理。 《<名人傳>序》主要闡述了什么哲理? 講讀式

啟發式

教學過程:

一、結構分析、深入理解:

第二部分(4、5)呼喚英雄與英雄的定義,著重闡述英雄的偉大在于品格,人們從中汲取勇氣。

即使平庸的時代,也有橫空而出的英雄:畢加大佐和蒲爾民族說明英雄是不死的,是平庸所毀滅不了的。所以,作者期望:“讓我們來摧毀時間的阻隔,使英雄的種族再生。”

西方人認為上古時代是英雄的時代,上古的民族是英雄的種族。但是作者并不是抄襲這種通常的信念。他心目中的英雄,并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲,也不是古羅馬開拓疆土的元老帝王。“我稱為英雄的,并非以思想或強力稱雄的人;而只是靠心靈而偉大的人。”當時的歐洲,優秀的政治家、軍事家、科學家、藝術家輩出,但是作者把他們排除在英雄之外,因為他們的成就或業績,無不與功利有關或只帶來功利上的效應。“除了仁慈以外,我不承認還有什么優越的標記”,英雄是能以“偉大的品格”,作為精神表率,解救民眾苦難的人。

第三部分(6、7)英雄的作用,主要闡述“學習最偉大者貝多芬,鼓起生命的信仰”。

這樣的英雄,是與平庸的時代對立的。平庸時代的特點,就是以功利為追求,而喪失精神上的自由。真正的英雄,以仁慈的心懷,偉大的品格,映照出自私自利的卑下世風,使人們看到生命的偉大、豐滿、幸福。

英雄往往生活在“長期的受難”中,“或是悲慘的命運,把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折,在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉”。正因為如此,才使他們的品格更高尚,使他們的精神更高貴,使他們的使命更崇高。人類的力量、勇氣,都集中在他們身上,“在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強烈的慈愛,像激流一般飛涌出來”,賦予世人精神的安慰和激勵。作者把英雄的“首席”賦予貝多芬,正因為他對時代的深刻批判和對英雄獨特的見解。

二、重點難點理解引導:

1、羅曼羅蘭所說的英雄與人們一般認識的英雄不同。

他說:“我稱為英雄的,并非以思想或強力稱雄的人,而只是靠心靈而偉大的人。”前者以智慧征服,后者靠武力統治,都是功利的、世俗的,不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心靈而偉大的人”,他們以仁慈、品格作為精神表率,解救民眾的苦難。在此,羅曼羅蘭認為只有以心靈使自己偉大的人,才是英雄。人們通常以成功論英雄,羅曼.羅蘭認為英雄與成功不相干,英雄主要“在于成為偉大,而非顯得偉大”。

2、第二段告訴我們,英雄是不甘平庸凡俗的人,他們的斗爭總是艱難而又悲慘的。具體怎么艱難?怎么悲慘? A他們的斗爭無日無止,看不到頭;B孤獨寂寞,沒有伙伴;C貧窮,缺少財力物力;D“沉重與愚蠢的勞作”;E沒有希望,沒有一點安慰。

在這樣的情境中進行超人的努力與奮斗,是“成為偉大”,而取得成就則是“顯得偉大”。羅曼羅蘭的名人觀與英雄觀是,只有在患難中擁有偉大的心靈和偉大的品格,才能成為偉大的人。

3、理解“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人……時間會把他們一起摧毀。”這句話還是緊扣作者給英雄所下的定義。偉大的人格最重要,是英雄必需的品質;而沒有偉大品格的人,只是些空虛的偶像,受無知的人頂禮膜拜,滿足他們功利的愿望。

三、布置作業。

課后記 審批

 

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