邢臺市第一中學(xué) 寧曉偉
魯迅的小說《藥》里面的人物不下十個，魯迅先生在給他們?nèi)∶矫媸呛苡兄v究的，這些主要人物和次要人物的名字到底有什么深刻內(nèi)涵呢？對塑造人物形象和表現(xiàn)主題有那些作用呢？
以前我們讀《藥》，知道魯迅寫了兩個家庭的悲劇，一是華家，一是夏家，而這兩個家庭的悲劇，正是整個華夏民族的悲劇，華夏兩家只是那個病態(tài)社會不幸人們的縮影。正像魯迅所說，“我的取材多來自那個病態(tài)社會的病態(tài)的人們，目的是揭出病苦，引起療救的注意”。看來魯迅要醫(yī)治的不是一兩個家庭的病苦，而是整個中國人的病苦。“華”“夏”兩姓氏的選擇，反映了作品概括且暗示革命者如果不喚醒民眾，就必然出現(xiàn)《藥》的悲劇的題旨
夏瑜是有原型的，作者用夏瑜來影射資產(chǎn)階級民主革命家秋瑾，“夏”與“秋”相對，“瑜”與“瑾”相對，而且都從玉旁；夏瑜被殺的地方有四個暗淡金字“古口亭口”的破匾下的丁字街頭，顯然暗指秋瑾就義之處--古軒亭口。用夏瑜影射秋瑾表示了作家對革命烈士的悼念，對他們所從事的革命的惋惜與同情。
華老栓、華小栓以及那些茶客的取名也很有寓意。說到“栓”我們會想到像牲口一樣被拴住，想到堵塞、不通，取“栓”字反映他們的精神麻木，愚昧落后。花白胡子、駝背五少爺，作者用他們的特征來代指，二十多歲的青年用年齡來代指。說到“駝背”我們會想到佝僂病，這是因缺鈣造成的，駝背五少爺體質(zhì)缺鈣，精神不同樣缺鈣嗎？一個缺鈣的民族，不是一個健全的民族。花白胡子、駝背五少爺代表了老年、中年人，他們思想迂腐，精神麻木，整日游手好閑，不關(guān)心政治，不理解革命，甚至仇視革命，把革命者的犧牲作為茶余飯后的談資。更值得一說的是那個“二十多歲的青年”，作者為什么用年齡來代指，而不用特征(比如“黑頭發(fā)”或“小哥”)來代指，因?yàn)椤岸鄽q的青年”，本應(yīng)該風(fēng)華正茂，思想進(jìn)步，是社會的生力軍，可面前這位沒有一點(diǎn)年輕人的朝氣，說話老氣橫秋，跟不上趟，年齡不大，卻跟花白胡子、駝背五少爺一樣精神麻木，充當(dāng)無聊的看客。作者這樣給他們?nèi)∶庠诒┞段覀兊膰?無論是老的，還是年輕的)都存在精神貧血，都需要醫(yī)治、救助，這正是作品的主題所在。
小說中兩位母親華大媽和夏四奶奶取名有寓意嗎？回答是肯定的。兩位母親沒有在一個輩分上，是因?yàn)橄乃哪棠痰妮叿直热A大媽大嗎？我看未必。我曾經(jīng)寫過一篇論文《夏四奶奶手中那破舊的朱漆圓籃》， 這處細(xì)節(jié)至少透露出這樣的信息：一、夏四奶奶穿著襤褸，生活貧窮可見一斑。二、朱漆圓籃不是貧窮人家使用的器物，它至少說明夏瑜的家族以前曾經(jīng)輝煌過。夏瑜應(yīng)該是一個貴族子弟，出身比較高貴，在他的曾祖父、祖父時代應(yīng)該是比較顯赫的，也許夏家后來出現(xiàn)了一些變故，這個家族敗落了。夏瑜的父親早逝，孤兒寡母在這個敗落的家族中落魄而成了窮人。那個“破舊的”三個字見證了夏家昔日的富有，也見證了它今日的落魄。三、夏瑜能走上革命道路，應(yīng)該在小時候受過良好的傳統(tǒng)教育，長大后又接受進(jìn)步的思想，才能以天下為己任，置生命于不顧，走上革命道路，即使殺頭也義無反顧。一個大家族、比如賈府，最高的寶塔尖就是老太太，然后是太太、老爺，再下一輩就是少奶奶、少爺。夏四奶奶應(yīng)該是夏府的中少奶奶，雖然家族敗落，人們依然這樣稱呼她。夏三爺是夏家的本家，應(yīng)該和夏瑜的父親一個輩分，夏瑜走上革命道路，這個卻充當(dāng)了告密者，高尚與卑微可見一斑。華大媽是一個普通的窮苦人，千千萬萬大媽、大叔中的一個，本性善良，值得同情的一個。
康大叔、阿義，一個是劊子手，一個是監(jiān)獄的牢頭。康大叔提供人血饅頭給華家，從中欺騙牟取錢財；他又是殺害夏瑜的兇手。“康大叔”是小說《藥》中的反面人物，這一人物形象身上有著兇殘、貪婪、蠻橫、粗暴等令人厭惡的性格，是作者痛恨鄙視的丑惡形象之一。作者給他取“康”姓，顯然是反語，他不是真正的健康、康適。從“康”的本字看，是“糟糠”的“糠”，這才符合康大叔的本質(zhì)。阿義也不是真正的仗義，他作為獄卒，敲詐勒索犯人，毒打夏瑜這樣的革命者，是一個敲骨吸髓的走狗。作者特別刻畫了他的眼睛--“紅眼睛”，紅眼睛是因?yàn)榈昧思t眼病才變紅的。阿義在敲詐夏瑜時，榨不出一點(diǎn)油水，氣得眼睛發(fā)紅；夏瑜給他講革命道理，他瞪著發(fā)紅的眼睛打了夏瑜兩個嘴巴。這是病態(tài)的人，又一個可悲、可憐又可惡的人。