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祭十二郎文(蘇教版高二選修) 教案教學設計

發布時間:2016-8-7編輯:互聯網

 課題:             祭十二郎文

教學目標:

1. 弄通課文,掌握重要的文言實詞,辨析文言虛詞對表達感情的作用。 

了解相關的文學常識。

2. 理解課文破駢為散和邊泣邊訴的語言形式。了解課文融抒情于敘事的特點。

3. 培養對古代散文名篇的鑒賞能力;引導學生體味其用詞的精練、準確和生動形象。 并把握本文在記敘中抒情的特點。

4.  體會至情至性的人情美,和作者創造這種美的方法。

教學重點:了解課文融抒情于敘事的特點,把握文章如泣如訴的語言形式,體會作者悲哀痛切的思想情感。

教學難點:本文敘事較為紛繁,行文中多有文意的轉折,是學習的難點。 

第一課時

(一)明確目標 

    鑒賞古代散文,首先應讀懂文字,本課時在初步疏理課文層次的基礎上重在解析文字,使學生對課文內容有較為準確、清晰的了解,并作一些文言基礎知識的積累。 

 (二)整體感知 

1.導入新課 

    由唐宋八大家,或由韓愈的《馬說》《師說》;或“業精于勤荒于嬉;行成于思毀于隨”等名言引入新課教學。 

2.介紹相關的文學常識及背景 

 (1)韓愈,字退之,世稱韓昌黎,唐代著名文學家。他生活在中唐時期,在文學方面影響很大,他的主要貢獻是與柳宗元一起倡導“古文運動”,主張恢復先秦兩漢的優秀散文傳統,摒棄南北朝以來矯揉造作的駢體文,他主張文章要有充實內容,學習古文應“順其意而不順其辭”,“惟陳言之務去”,力求“文從字順”,這些主張是進步的積極的,并對后世產生很大影響。宋代歐陽修、“三蘇”父子、曾鞏、王安石,明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼐等許多著名散文家都是繼承了韓柳的文學傳統或受其明顯的影響,在各自的散文創作中取得輝煌成就。 

 (2)韓愈在散文創作中,實踐了他的文學主張。寫了大量的政論、贈序、雜說、祭文、墓志銘,他的議論文很少引經據典地說教,而是以形象化的語言、生動的比喻和鮮明的對比手法,寫得很有說服力,《師說》是典型一例;記敘文也十分生動,寫人、記事狀物都很感人。《祭十二郎文》是一篇祭文,悼念侄兒,敘述家庭、身世和生活瑣事,抒發悲傷情感,寫得情真意摯、凄楚動人,很有特色,后人評價很高。 

 (3)韓愈三歲時就死了父親,由兄嫂撫養長大。長兄韓會無子,次兄韓介有子韓老成,在族中同輩排行十二,故稱十二郎。按封建社會的規矩,十二郎過繼給韓會為子,韓愈與十二郎自幼相守,歷經患難“零丁孤苦,未嘗一日相離”,感情深厚,雖為叔侄,卻情同手足。成年后,韓愈仕途不順,二十五歲方登進士第,后做官又觸犯權貴,觸怒唐憲宗,多次遭貶,因四處漂泊而很少與十二郎見面。后唐穆宗繼位,韓愈官運好轉,叔侄二人能夠相聚之時,突然傳來十二郎病亡的噩耗,使韓愈悲痛欲絕,也勾起他辛酸的回憶,于是寫下這篇祭文。 

 (4)作為祭文,其內容和形式都容易公式化,所以為后人傳誦的不多。但韓愈的《祭十二郎文》卻不拘格式,寫得情真意切,生動感人,為后人傳誦。祭文一般是在祭奠時宣讀的,故其開頭、結尾都有一個表示祭享的格式。韓愈的《祭十二郎文》被后人認為是“千古絕調”,歐陽修的《祭尹師魯文》、袁枚的《祭妹文》也很有名。 

    祭文通常是祭奠親友的有固定形式的文辭,也有用以祭神祭物的。韓愈的這篇《祭十二郎文》,一改過去慣例,不單在形式上用的是散句單行,在內容上也一任情感的激蕩,通篇追敘他與十二郎的共同生活和深厚情誼,宣泄十二郎之死所帶給他的莫大哀痛。這種對祭文體的創變,適應了作者情感表達的需要,進而也使該文形成了“以情勝”的鮮明藝術特色。 

3.把握內容大意。 

    全文10段環環相扣,以悲痛之情為線索組織全文,體現思路的發展,先回憶叔侄相依為命,感情至深,這是前提;接著圍繞侄兒的死,敘寫了自己的惶惑、痛悔和強烈的感情震蕩,為高潮奠定基礎;最后訴說自己的心跡,在慟哭長號中傷痛之情達到高潮。全文寫來情真意切,感人至深,讀后令人潸然淚下。 

 (三)重點難點的學習與目標達成過程 

 1.誦讀課文,小組或同桌互相口譯課文,初通文意,積累文言基礎知識。 

 (1) 重點實詞 

銜    止一歲    輟汝而就   東亦客也   圖久遠者   斂不憑其棺   其又何尤 

幸其成    遇汝從嫂喪來葬

 (2)通假字 

遠具時羞之奠    零丁孤苦    皆不幸早世    斂不憑其棺   

(3)詞類活用

圖久遠者,莫如西歸   恐旦暮死    吾兄之盛德而夭其嗣 

汝之純明宜業其家者   長吾女與汝女 

 (4)古今異義      

少年 

 (5)一詞多義 

幸:A皆不幸早世            B教吾子與汝子,幸其成

省:A不省所怙              B 汝來省吾 

其:A請歸取其孥                  B如吾之衰者,其能久存乎? 

    C嗚呼!其信然邪?其夢邪?        D曷其有極 

    E自今以往,吾其無意于人世矣   F死而有知,其何離? 

雖:A以為雖暫離別,終當久與相處   B雖萬乘之公相,吾不以-

始:A吾年十九,始來京城           B汝之子始十歲

 (6)變式句 

①惟兄嫂是依     ②吾念汝從于東    ③吾佐董丞相于汴州 

2.再讀課文,了解每一段的內容,并給文章分段歸納大意。 

明確:《祭十二郎文》全文共10自然段。 

    第1自然段交代了寫祭文的時間,叔侄關系、遠奠的方式。用第二人稱寫法,如與亡者銜哀面語,雖說此段是祭文固定格式,但飽含深情至哀,確立了全文的情感基調。第2自然段訴說自己的家世的不幸,在不幸中叔侄二人“未嘗一日相離”,情同手足。第3自然段回憶與十二郎離別后的三次見面和三次見面未果的經歷,痛惜成年后二人離聚不定,竟成永訣,為此抱恨終身。第4自然段哀嘆自己未老先衰本該早死而未死,十二郎年少康強,不該早死而竟死,兩相對照極度悲哀。第5自然段傾訴自己遭受巨大打擊精神恍惚,對十二郎的死不愿相信又不得不相信的慘烈心情。第6段表達自己希望“從汝而死”,死后與侄兒相見的愿望,傾訴視死為幸的至悲至痛。聯想到自己的和侄兒的孩子,說他們難以健康成長,悲痛至極連忌諱和不吉利都不顧及了。第7自然段推斷侄兒猝然而死的病由,傾訴自己“未始以為憂”的痛悔之情。推測侄兒的死期,傾訴自己不能確知侄兒死期的悲哀。第8自然段吊慰遺孤,為侄兒安排身后事,告慰侄兒在天之靈。第9自然段為侄幾的死而歸罪自己,慟哭長號,告訴侄兒自己已是萬念俱灰,僅存替侄兒教子嫁女的心愿而已。第10自然段全文結束,“言有窮而情不可終”,為侄兒的死而痛傷不已。 

    全文可分三部分,概括這三部分的大意如下: 

第一部分(1-3)  寫兩人之間的深厚情誼。先從身世和家世的不幸,寫幼時孤苦相依;后敘兩人的三別三會,終于不得會合而成永別,使作者悔恨無窮,抱憾終生。 

第二部分(4-8)  寫十二郎之死。先寫對十二郎之死的悲痛,再敘及死因和死期等情況。 

第三部分(9-10)  寫對十二郎及其遺孤的吊慰,交代遷葬及教養遺孤等事。 

3. 總結、擴展 

  本文能將誠摯的抒情與日常瑣事的敘述緊密融合在一起,深切地表達出對亡故親人的悼念和對人生浮沉離合的無限感嘆,作者貼切、生動地切情、切“境”。作者在人的情感活動中,情至筆隨,表達的情感世界微妙深奧真摯感人。從而使文章收到了情文并生催人淚下的最佳效果。 

  本文的語匯和語言現象非常豐富。我們應將誦讀、理解與識記結合起來,不斷豐富自己的文言語匯,形成遷移,提高文言文的閱讀能力。 

4.布置作業

 (1)誦讀課文,背誦第5.9兩個自然段。

 (2)翻譯課文,積累文言基礎知識。

 

第二課時

(一)明確目標 

在第一課時初通文意的基礎上,反復誦讀揣摩,把握文章敘事、抒情時文意的曲折起伏和邊泣邊訴的語言形式,體會作者悲哀痛切的思想感情。 

 (二)重點難點的學習與目標達成過程 

1.學生讀自己的譯文,師生共同評點。 

2.鑒賞、研讀 

鑒賞古代散文,要在閱讀的基礎上,走進作者創造的意境,聯想想象,體會作品內涵,與作者同悲同喜。共同討論以下問題: 

 (1)作者寫作此文的目的是為紀念十二郎,為什么要寫自己的身世? 

 [明確]是為了表現自己和十二郎之間的深厚親情,從而表達自己的深深思念。 

 (2)第四段寫的痛惜諸兄之死,與本文主旨有何關系? 

 [明確] 烘托自己內心悲痛之甚。諸兄死去已令人悲痛不已,在人丁不盛的情況下,十二郎的死更令人悲傷不已,感到絕望。 

 (3) 8-10段從哪些方面體現出了作者對十二郎的深厚情誼? 

 [明確]  替他處理家務后事;替他教子養女;反復表現愧疚之意、喪侄之痛。

 (4) 在文章的敘述中,你以為最動人的細節是何處? 

 [明確]  這是開放性的問題,讓學生自由回答,可讓學習小組討論,先在小組發言,而后交流,并要學生說出自己的感情體驗。

 (5) 作者何以對侄兒的死悲慟欲絕?結尾的“言有窮而情不可終”抒發了怎樣的感情? 

 [明確]  為世間少有的哀情--悲家事不幸;悔“旅食京師”;嘆未老先衰;恨小病喪命;哀后輩孤苦;疚喪葬難周。

 (6) 十二郎遠歿它鄉,文章卻以“汝”“吾”相稱,如對談面泣,這樣寫的作用是什么? 

 [明確]  這是一個難點,需要細讀體會,作者祭奠與自己關系密切感情深厚的侄兒,抒發了刻骨銘心的骨肉至情,通篇汝吾相稱,像是與侄兒對談面語,異常真切。開篇一個“告”宇,讓人感到全文都是向十二郎當面訴說,而亡者也正側耳傾聽;敘家常瑣事如與久別的侄兒共憶往事;推測十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核對;安排十二郎身后事猶如共同商量,撫背安慰;說起心中的惶惑,不時發出感問,真恨不得十二郎當面給予回應。聽著二人說話,我們很容易感受叔侄情深,感受作者的悲感。如果十二郎有知,也一定會與作者一起捶胸頓足,慟哭不止的。難怪本文被稱為“至情”之作而千古傳誦。 

 (7)課文的語言形式和語氣詞的運用有何特點?它們的作用如何? 

 [明確]  這又是一個難點,讓學生有感情地朗讀體會。這篇文章讀來似叔侄二人之間,生者死者之間的對面交談,語言形式獨具特色,文中多用重疊的語句和排比句,增強了語勢,具有震撼人心的力量;語調句式隨著自身情感的發展變化段段變、時時變。句式或長或短、或口語或雅句;語調則或急促成迂緩、或高亢或低回,真正做到了情至筆隨。從而使文章收到了情文并生的最佳效果。 

   文言虛詞,特別是語氣詞的使用也增強了全文的感染力,多處接連不斷地連用“而”,“邪”,“于”,“也”“矣”字,加重語氣,強化情感,并使形為散體的這篇祭文,含有了韻味,節奏也更加頓挫有力,從而更能打動讀者。

3.引導小結: 

    本文在寫作上主要有以下的特色: 

    (1)不拘常格,自由抒情

    祭文偏重于抒發對死者的悼念哀痛之情,一般是結合對死者功業德行的頌揚而展開的。本文一反傳統祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定格式,主要記家常瑣事,表現自己與死者的密切關系,抒寫難以抑止的悲哀,表達刻骨銘心的骨肉至情。形式上則破駢為散,采用自由多變的散體。正如林野在《韓柳文研究法韓文研究法》中所說:“祭文體,本以用韻為正格……至《祭十二郎文》,至痛徹心,不能為辭,則變調為散體。”使全文有吞聲嗚咽之態,無夸飾艷麗之辭,為后世歐陽修《瀧岡阡表》、歸有光《項脊軒志》、袁枚《祭妹文》等開辟新徑。清代古文家劉大櫆說:“文貴變……一集之中篇篇變,一篇之中段段變,一段之中句句變,神變,氣變,境變,音節變,字句變,惟昌黎能之。” 

   (2)感情真摯,催人淚下 

   作者寫此文的目的不在于稱頌死者,而在于傾訴自己的痛悼之情,寄托自己的哀思。這主要表現在三個方面。一是強調骨肉親情關系。作者和老成,名為叔侄,情同手足, 

 “兩世一身,形單影只”。今老成先逝,子女幼小,更顯得家族凋零,振興無望。這在注重門庭家道的古代,引起韓愈的切膚之痛是理所當然的。二是突出老成之死實出意外。老成比作者年少而體強,卻“強者夭而病者全”;老成得的不過是一種常見的軟腳病,作者本來不以為意,毫無精神準備,因而對老成的遽死追悔莫及,意外的打擊使他極為悲痛。三是表達作者自身的宦海沉浮之苦和人生無常之感,并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕,便不以暫別為念,求食求祿,奔走仕途,因而別多聚少,而今鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死期,卻墮入乍信乍疑、如夢如幻的迷境,深覺生命飄忽,倍增哀痛。 

    (3)邊訴邊泣的語言形式 

    作者采用與死者對話的方式,邊訴邊泣,吞吐嗚咽,交織著悔恨、悲痛、自責等種種感情,似在生者和死者之間作無窮無盡的長談。如寫聞訃的情景,從“其信然邪”到“未可以為信也”,再到“其信然矣”,語句重疊,表現其驚疑無定的心理狀態。末尾“汝病吾不知時,汝歿吾不知日”一段,多用排句,情緒激宕、一氣呵成。這一切又都從肺腑中流出,因而具有震撼人心的力量。

 (三)總結、擴展 

 [總結]  敘事與抒情相互融合,是許多古代散文名篇的共同特點。課外閱讀《祭妹文》和《指南錄后序》這兩篇文章,加深對融抒情于敘事、在敘事中抒情這一表現手法的認識。 

  (四)布置作業 

1.完成課后作業和有關練習題;                                         2.選取幾個生活細節,寫一篇有關親情的文章,注意融情于事,敘議結合。題目自擬。

教后記:

課題:           祭石曼卿文*         

教學目標:

1、了解本文的抒情特色,理解作者對亡友真摯深沉的哀痛惋惜之情。

2、學習本文運用反復手法,從不同角度抒發強烈感情的藝術手法。

3、了解文章運用對比手法寄托哀思的藝術技巧。

教學重點:反復對比手法的運用及其效果。

教學難點:文章層層深入地抒發贊頌哀痛悼念之情的構思藝術。                    

教學進程:

     一、檢查舊課,簡介背景

1、 回顧所學的有關祭文方面的常識,背誦《祭十二郎文》的名句。     

2、介紹石曼卿(見注釋),了解寫作背景。作者晚年遭權臣排擠,上表請求辭職。后來到亳州做地方官,這使他想起許多懷才不遇的朋友,對已經去世的石曼卿尤為懷念。寫這篇祭文,既是對亡友的祭奠,又寄托自己的不平之意。

二、自讀、理解文句

提示各段重點詞句:

第一段:具官  清酌庶羞  吊之以文

第二段:而著在簡策者,昭如日星

第三段:仿佛   軒昂磊落  意其不化為朽壤,而為金玉之精   

躑躅  生長松之千尺   

第四段:疇昔   隕涕    太上之忘情

三、探討全文思路

首節是套語;

二節稱頌亡友英名不朽,抒發崇敬之情;

三節寫亡友墳墓荒蕪凄涼,抒發哀傷痛悼之情;

四節借悼念亡友述懷,抒發人生凄愴悲涼的感慨。

全文從忘情達觀始,于難以忘情終。

四、賞析寫作技巧

1、全文以一個“情”字貫穿始終,但又不是一覽無余,而是層進層轉,逐層深入,顯得搖曳多姿。

2、文章主體部分三次用“嗚呼曼卿”開頭,把感情抒發得層層深入淋漓盡致。

3、文章運用對比的方法,文思縱橫,筆力疏放,今與古,近與遠,形與名,太上忘情與己之不能嗚咽頓挫?br>

五、自主探討題

本文第三節景物描寫很有特色,歐陽修另一篇散文《醉翁亭記》也有出色的景物描寫。請你對比這兩篇文章的寫景片斷,探究其中的異同。

布置作業:1、翻譯課文,整理文中重要的實詞及虛詞。

2、寫一段文字,對本文的藝術手法進行賞析,不少于300字。

教后記:

課題:                祭歐陽文忠公文       

教學目標:

1、理解作者表達的思念追慕之情。

2、品味課文善用修辭辭采紛呈氣韻充沛的語言。

3、學習文章運用形象語言闡發抽象道理的寫法。

教學重點:理解本文深刻的議論,體會作者豐富的感情。

教學難點:作為祭文,作者淡化一個“悲”字的用意。

教學進程: (一課時)

    一、簡介

    1、寫作背景:退休家居的歐陽修66歲時病逝。王安石當時在京為相,聞訊后寫下這片祭文。明代茅坤認為,在所有為歐陽修寫的祭文中,本文數第一。

2、 作者與逝者的交往:歐陽修對王安石有知遇之恩,作者曾感慨“非歐公無足以知我”。后以政治見解不同,也有過意見分歧。作者得知歐陽修去世的消息,不能忘懷于歐公,寫下這篇表達無比崇敬和綿綿哀思的祭文。

二、疏通文句

重點研討下列詞句:

第一段:溟漠    茍

第二段:器質     精微    閎辯    

第三段:屯邅    困躓   竄斥流離

第四段: 指顧    出處   庶乎   湄   瞻依

第五段: 念公之不可見,而其誰與歸

三、理解內容

1、概括各段大意

(一)評價歐公人生境界

(二)推崇歐公文學成就

(三)贊頌歐公道德人格

(四)肯定歐公政治作為

(五)直抒敬仰之情

3、 文中有四個比喻句概括了歐陽修的文學成就,從課文中找出來,說明這四句話分別表現了什么特點。

(指導學生在文中找出具體語句,即“其積于中者……駿馬之奔馳”。概括的特點分別是:積累豐厚;文彩華美;語言優美飄逸;文詞雄渾有力)

3、作為祭文,文章開頭卻用議論的筆調強調“亦又何悲”,原因何在?

(這樣強調是為了突出歐公杰出的功績,突出他和作者與眾不同的人生境界。作者并非不悲痛,也非無感情,但作者能夠超出人之常情,這也切合死者)

四、賞析寫法

1、敘述、描寫、議論、抒情融為一體

課文沒有像一般祭文,表達形式單一,而是綜合運用多種表達手段,酣暢淋漓地展示自己的思想感情。

2、大處著眼,高瞻遠矚,全面揭示歐陽修的成就貢獻,選材構思有創意。

(具體分析可看段意)

布置作業:

探究題:本單元三篇祭文都涉及“情”“忘情”的問題,請找出有關詞句,指出不同之處,說說為什么會不同。

(提示:韓愈的祭文是寫給侄兒的,亦親亦友,情不能堪,所以他“言有窮而情不可終”;歐陽修和王安石的祭文都提到“忘情”二字,并且都表白自己不能忘情,“有愧乎太上之忘情”“不能忘情”,但由于祭奠的人的特殊身份以及作者與死者的不同尋常的交往情況,側重于議論的因素較重,而非單純抒發哀痛之情)

教后記:

   

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