中考語(yǔ)文在接軌高考的過(guò)程中，不少題型沿用高考題型，詩(shī)歌賞析題就屬于這樣的形式。試題選擇的內(nèi)容以古代詩(shī)歌為主，涉及到詩(shī)詞曲等不同的體裁，詩(shī)歌的意象淺明，情感強(qiáng)烈，閱讀難度不大。筆者研究了2007年全國(guó)60份中考語(yǔ)文試卷，其中有42份試卷在積累與運(yùn)用中考查了詩(shī)歌賞析，因?yàn)樵?shī)歌賞析不僅可培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力和品味審美能力，也能更好地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的豐厚博大。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）在第四學(xué)段目標(biāo)中提出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”而詩(shī)歌賞析能較好地考查學(xué)生的這些能力，雖然詩(shī)歌賞析考查的形式多種多樣，但其中的基本解題技巧是共通的。在中考、高考復(fù)習(xí)中可以從明、繪、悟、識(shí)、賞五個(gè)方面培養(yǎng)閱讀和鑒賞能力。
一、明詩(shī)識(shí)
詩(shī)識(shí)就是詩(shī)歌常識(shí)，賞析詩(shī)歌首先必須明了詩(shī)歌的基本常識(shí)。詩(shī)歌的基本常識(shí)中涉及到詩(shī)歌的類型，詩(shī)歌的押韻和節(jié)奏。江蘇連云港市閱讀的內(nèi)容是杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，要求用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌頷聯(lián)所寫的景象。其中涉及“頷聯(lián)”這個(gè)詩(shī)歌常識(shí)，律詩(shī)共四聯(lián)八句，一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，所以，回答此題首先應(yīng)有詩(shī)歌的有關(guān)基本常識(shí)，如果不能明了頷聯(lián)這一詩(shī)歌常識(shí)，就會(huì)出錯(cuò)。因此，在復(fù)習(xí)詩(shī)歌常識(shí)時(shí)需要明了以下內(nèi)容：詩(shī)歌的形式、押韻、節(jié)奏等。從廣義而言，詩(shī)詞曲統(tǒng)稱為詩(shī)歌，從狹義而言，詩(shī)歌就是詩(shī)。詩(shī)的種類標(biāo)準(zhǔn)不一，按照語(yǔ)言學(xué)家王力的劃分（王力《詩(shī)詞格律》中華書局2000版），詩(shī)從格律上看，分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱之為古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)，五言詩(shī)，七言詩(shī)。古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫的，樂府詩(shī)就是這一類，近體詩(shī)以律詩(shī)為代表。律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗，都有很多講究，絕句比律詩(shī)的字?jǐn)?shù)少一半。考試中賞析的詩(shī)歌以律詩(shī)和絕句為主，也有涉及到詞和曲的。從詩(shī)歌題材的角度應(yīng)了解田園詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)；從詩(shī)歌表達(dá)形式的角度應(yīng)了解敘事詩(shī)、抒情詩(shī)和哲理詩(shī)。詩(shī)歌的節(jié)奏主要是從朗讀的角度能讀準(zhǔn)節(jié)奏，明了斷句。詩(shī)歌的押韻應(yīng)明了韻腳和韻律。另外，對(duì)詩(shī)歌中運(yùn)用的修辭，尤其是對(duì)偶需要分清并能進(jìn)一步的賞析。
二、繪詩(shī)境
詩(shī)歌首先必須要有詩(shī)歌的意境。朱光潛在《詩(shī)論》中說(shuō)：“詩(shī)的境界是情趣與意象的融合。”可見，意境是詩(shī)歌的意象和情感的有機(jī)組合，意象是詩(shī)歌描寫的形象，不管是景物還是事物，或者是事情，這就是詩(shī)歌的意象；而一定的意象之中表達(dá)了一定的情感和思想之后，就形成了詩(shī)歌的意境。在中考試題中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)描繪詩(shī)境的題型。整體感知詩(shī)歌首先必須明了詩(shī)歌描繪的景物，其次能感悟詩(shī)歌的情感。湖北黃岡市的試題要求在閱讀白居易的《錢塘湖春行》的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想和想象，用簡(jiǎn)潔形象的語(yǔ)言描繪出“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫面。詩(shī)歌的題目是“春行”，可以“行”為游覽線索，描繪見到的景象，在整個(gè)景象的構(gòu)成中不可缺少的景物因素是“早鶯”“新燕”“暖樹”“春泥”，另外可以適當(dāng)想象拓寬景物的視野，使得景象更加形象美麗。
江蘇鹽城市中考題要求閱讀辛棄疾的詞《西江月》，然后問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題：第一問(wèn)，詞的上片寫了哪些夏夜特有的聲音？寫這些聲音有何作用？第二問(wèn)，詞的下片給人們展示了一幅怎樣的畫面？試用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行描繪。試題的兩問(wèn)均涉及到詞的意境，第一問(wèn)要求考生了解詩(shī)詞描寫的景物特征，從蟬鳴、鵲啼、蛙叫、人聲等聲響中突出夏夜的靜。既渲染了歡樂的氣氛，又表現(xiàn)了夏夜的寂靜。第二問(wèn)在前一問(wèn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步描寫詞的意境，以詞的意象為描寫的主題，借助于想象和聯(lián)想拓展詩(shī)詞的意境。可以這樣想象：烏云驟起，月光消失，天邊只剩下幾顆暗淡的星，田野變得昏暗了，漸漸的，雨飄落下來(lái)，詞人知道驟雨將至，想找個(gè)避雨的地方，說(shuō)來(lái)也巧，當(dāng)年曾經(jīng)見過(guò)的茅店，依然在社林邊，詞人此時(shí)的心里是何等的高興呀！
描繪詩(shī)境是一種考試形式，但更多的是一種閱讀詩(shī)歌和鑒賞的初步方法，中考試題以引導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的簡(jiǎn)單方法進(jìn)行考查，形式上是一種考試，實(shí)質(zhì)上是一種學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀和鑒賞詩(shī)歌的基本技能。
三、悟詩(shī)情
詩(shī)歌的境界是詩(shī)歌的意象和情趣的結(jié)合，閱讀詩(shī)歌首先能想象詩(shī)歌所描繪的意境，其次就是能體悟詩(shī)歌的情趣。借助想象進(jìn)行描繪的是詩(shī)人直觀自然之景物的畫境，而透過(guò)畫境理解領(lǐng)悟情趣則是更高層次的要求。江蘇連云港市要求學(xué)生在閱讀杜甫《登岳陽(yáng)樓》后，能領(lǐng)悟全詩(shī)的情感，廣州番禺市要求學(xué)生在閱讀曹操的《觀滄海》后，能體悟全詩(shī)的感情基調(diào)。這一類題型往往是在繪詩(shī)境的基礎(chǔ)上，能級(jí)更進(jìn)一層提出的要求，而這一類詩(shī)歌往往感情基調(diào)明顯，在組成詩(shī)境的意象中已經(jīng)明顯地體現(xiàn)了詩(shī)人的情感，一般是顯性的。杜甫《登岳陽(yáng)樓》中頸聯(lián)和尾聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”營(yíng)造的孤舟、老病、涕泗等意境，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)寂寥、壯志難酬的情懷。這樣的寫景抒情詩(shī)的情感是顯性的，明了的，而曹操的《觀滄海》的感情基調(diào)則較為隱晦，但是詩(shī)人描寫眼前之境的壯闊的目的就是表現(xiàn)出蒼涼慷慨之情，想象之境“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，表現(xiàn)的則是悲壯激昂之情。“詩(shī)言志”，所以詩(shī)歌常常借詩(shī)境來(lái)抒發(fā)詩(shī)情，只有領(lǐng)悟了詩(shī)情，才是真正意義上的讀懂了詩(shī)歌。
四、識(shí)詩(shī)理
詩(shī)歌的情和理是分不開的，有的詩(shī)歌有著情趣，有的詩(shī)歌有著理趣。此處的理趣不僅僅只是個(gè)闡釋的哲理，也指詩(shī)歌暗含的隱喻，以及詩(shī)歌內(nèi)在的規(guī)律。浙江麗水市要求賞讀劉禹錫的《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”，其中一問(wèn)是“詩(shī)的三、四句語(yǔ)帶雙關(guān)，明說(shuō)天氣晴雨不定，暗指什么？”在回答這一問(wèn)題時(shí)，不能忽略第二句“聞郎江上唱歌聲”一句，因?yàn)樵诖司渲锌梢蚤喿x出這首竹枝詞是女子對(duì)郎的思念，在理解了這層意思后，天氣的晴雨不定暗指什么才能明了。“晴”與“情”諧音雙關(guān)，暗指感情的不定，其實(shí)這是江邊女子對(duì)江上唱歌郎的暗戀，但是又不知道郎是否有意于自己，因此借“東邊日出西邊雨”這樣晴雨不定的自然現(xiàn)象來(lái)抒發(fā)戀情無(wú)法確定這樣的情感。可見，在賞析詩(shī)詞時(shí)，理清詩(shī)序，明了詩(shī)理，辨識(shí)詩(shī)歌的內(nèi)在規(guī)律顯得尤為重要。
詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言常常蘊(yùn)含著深刻的哲理，在賞析過(guò)程中既能欣賞詩(shī)歌的理趣，又能思考生活，提煉思想，陶冶情操。四川成都市試題是賞析陸游的《游山西村》，其中一問(wèn)是：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一句蘊(yùn)涵了什么哲理？請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際談?wù)劇ｊ懹蔚摹队紊轿鞔濉肪哂兴卧?shī)典型的理趣特征，而頷聯(lián)極盡能事地進(jìn)行了概括。山回路轉(zhuǎn)，撲朔迷離，山路在何方？頓生茫茫之感，但在鍥而不舍的努力下，繼續(xù)前行，豁然開朗，別有洞天。這不僅是詩(shī)人置身山陰小道上的情景，更是人世間滄桑巨變、世事消長(zhǎng)的人生理趣。欣賞此句怎不觸景感懷、探問(wèn)生活萬(wàn)象呢？
詩(shī)歌的理趣可從兩方面掌握，一是理清詩(shī)歌內(nèi)在的規(guī)律，理解并分析詩(shī)歌的機(jī)理之趣；一是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，探尋詩(shī)歌蘊(yùn)涵的生活哲理和人生感悟，欣賞詩(shī)歌的意在詩(shī)外的哲思之趣。
五、賞詩(shī)趣
詩(shī)歌的玩味很濃，從韓愈和賈島的“推敲”的故事到王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的經(jīng)典，這中間無(wú)不讓詩(shī)歌欣賞帶有了很強(qiáng)的趣味性。詩(shī)歌賞析題常常也有類似的考題，江蘇南通市要求閱讀盧梅坡的《雪梅》，其中在“梅須 雪三分白，雪卻輸梅一段香”一句中留空，要求從“差、欠、遜、少”等字中選擇一個(gè)填入原詩(shī)中的空白處。這是要求學(xué)生能錘煉語(yǔ)言，讓詩(shī)歌的語(yǔ)言更加形象，后句中“雪”是“輸”“梅”，那前一句應(yīng)該“梅”是“遜”“雪”，從中可以聯(lián)想到毛澤東的詞《沁園春>雪》中的“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，因?yàn)椤拜敗焙汀斑d”都是“差”的意思，但是其中擬人化地將“雪”和“梅”內(nèi)在較勁的形象顯現(xiàn)出來(lái)，更為生動(dòng)。
江蘇宿遷市要求閱讀杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》后進(jìn)行思考：你認(rèn)為這首詩(shī)中哪個(gè)詞語(yǔ)最具有表現(xiàn)力？為什么？這是從詩(shī)歌的詞藻的角度來(lái)進(jìn)行賞析，其趣味性完全在用詞上，如“低”這一詞，形象地寫出了花多，枝頭綴滿了燦爛的花朵，形象地再現(xiàn)了“千朵萬(wàn)朵”的花團(tuán)錦簇的盛開景象。
廣州市中考題將李清照《武陵春》和李煜《虞美人》進(jìn)行比較閱讀。試題是：下面兩個(gè)句子都寫了“愁”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出它們?cè)趦?nèi)容和寫法上的不同之處。①只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。（李清照《武陵春》）②問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）這都是詞，但兩個(gè)詞句從內(nèi)容而言，李清照表達(dá)的是個(gè)人的內(nèi)心哀愁，李煜表達(dá)的是國(guó)破家亡的哀愁，形式上李清照是以“蚱蜢舟”“載不動(dòng)”夸張的手法來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的“許多愁”，而李煜則采用了“恰似一江春水向東流”這樣的比喻來(lái)表達(dá)內(nèi)心的“愁”的“幾多”，這樣的賞析既能讓學(xué)生理解詩(shī)詞，又能激起學(xué)生的思維，在思考中組織語(yǔ)言，形成多樣化的答案。
詩(shī)歌賞析題型靈活多樣，必然能養(yǎng)成學(xué)生個(gè)性化的閱讀習(xí)慣，詩(shī)歌的情趣、理趣，只有在學(xué)生的個(gè)性化閱讀中才能形成并影響學(xué)生的審美觀。詩(shī)歌是美的，詩(shī)歌是感性和靈性的結(jié)合，詩(shī)歌是意象和情趣的融合，在感性中理解，在靈性中體悟，在情感中升華，學(xué)生就能在賞讀經(jīng)典詩(shī)歌的過(guò)程中陶冶情操，美化性靈，提升綜合素養(yǎng)。