教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：
1．了解作者賈平凹的相關(guān)知識。
2．理解文中各種“柏”的象征意義。
能力目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)本文擬人化的寫作手法。
2．品味本文生動、形象的語言特點。
情感目標(biāo)：
感悟作者在文中所傳達(dá)的對人生的哲思。
教學(xué)重點、難點
1．理解文中各種“柏”的象征意義。
2．感悟作者在文中所傳達(dá)的對人生的哲思。
教學(xué)方法
誦讀、討論
教學(xué)媒體
多媒體
課時安排
1課時
教學(xué)設(shè)計思路
本文運用生動的語言賦予了黃陵柏樹不同的象征意義，傳達(dá)出作者對人生的哲思。反復(fù)誦讀才能體會深意。
教學(xué)步驟
導(dǎo)入：
（一）由柏樹導(dǎo)入：展示“軒轅手植柏”圖片導(dǎo)入課文。
（二）由黃陵導(dǎo)入：通過對黃陵的簡介導(dǎo)入課文。
（三）由作者導(dǎo)入：介紹作者、作品，導(dǎo)入課文。
知識補充：
（一）作者資料：
當(dāng)代作家，原名賈平娃。陜西丹鳳人。1975年西北大學(xué)中文系畢業(yè)后任陜西人民出版社文藝編輯、《長安》文學(xué)月刊編輯。1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。
著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月正月》、《天狗》、《晚唱》、《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《州河》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》、詩集《空白》以及《平凹文論集》等。
（二）黃帝和黃陵：
黃帝陵是中華民族的始祖軒轅黃帝的陵墓，被稱為中國第一陵，在黃陵縣城北l公里的橋山之巔，為全國重點文物保護(hù)單位，是朝圣旅游的勝地。千百年來，每逢清明，來此拜謁祭陵的人絡(luò)繹不絕。
黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領(lǐng)。黃帝姓公孫，因長于姬水，又姓姬。曾居于軒轅之丘(今河南新鄭縣軒轅丘)，取名軒轅。祖籍有熊氏，乃號有熊。又因崇尚土德，而土又呈黃色，故稱黃帝。黃帝生于山東壽丘，逝于河南荊山，葬于陜西橋山。黃帝以他首先統(tǒng)一中華民族的偉績而載人史冊。
學(xué)習(xí)新課：
（一）結(jié)合注釋默讀課文，初步把握文意、感受作者情感。
（二）分組討論，看看本文主要講了哪些內(nèi)容，給課文劃分段落，歸納段意。
1-3自然段：介紹柏樹的整體形象。
4-19自然段：介紹“柏譜”。
20自然段：自我反思。
（三）朗讀課文，然后討論，這些柏樹都有什么象征意義呢？
提示：
山下柏：象征著身負(fù)重荷力爭向上的精神，他們暫時未能征服命運，但精神之火卻代代相傳，永不熄滅。
坡坎柏：象征著身處險惡之中卻仍能以昂揚的姿態(tài)向上，充滿勃勃生機的精神。“十分努力”寫出了坎坡柏努力生長的積極狀態(tài)。
平地柏：寫出了一種身處安逸環(huán)境，不思進(jìn)取，只求雍容浮華的生存狀態(tài)。
屈柏：象征著一種茍且偷生、卑躬屈膝的生存狀態(tài)。這種精神為人不齒。“俯”“作拜求狀”形象地寫出了屈柏的狀貌及姿態(tài)。
夾石柏：象征著在災(zāi)難壓力之下仍然頑強生存，直到?jīng)_破壓力反敗為勝的精神。
（四）你覺得這一課在寫作方面對你有何啟示？
提示：
1．用擬人化手法寫物。本文作者采用了擬人的修辭手法，把柏當(dāng)作人來觀照，生動形象，立體地刻畫了各種柏的生存狀態(tài)，令人讀來覺得趣味橫生。
2．以物喻人，蘊含哲思。在本文中作者借柏喻人，將對各種人生狀態(tài)的思考巧妙地寄喻在柏樹上，既形象又含蓄地傳達(dá)了自己對人生的思索。
（五）思考討論：
1．文末說：“我站在這里，也是一棵柏嗎？面對著我民族的始祖，我會是一棵什么樣的柏呢？”你認(rèn)為作者會是文章柏譜里介紹的15種柏樹中的哪一種呢？
2．作為黃帝的后代，面對著中華民族的始祖，你想做一棵什么樣的柏呢？
課外作業(yè)：
1．“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”這是唐代詩人杜甫在《古柏行》中詠柏的名句。古詩中詠柏的句子還有很多，你能寫幾句嗎？（至少1句）
2．古人常把柏樹和松樹并稱“松柏”，用它們的堅貞勁直來比喻人的高尚節(jié)操。你能說說有關(guān)松柏的成語嗎？（至少2個）