芝田一鷺
推薦今天下午二三節教學《丹柯》第二課時。
走進教室，看到許多同學都趴在桌子上。顯然，暖春已經使同學們睡意濃濃了。
“‘真是春眠不覺曉’啊，”我調侃了一句，“要不我們一起來背一下《春曉》？”
一下子，整個教室書聲朗朗，一個個可愛的同學邊背誦邊看著我，臉上落出了會心的微笑。
于是，我接著昨天的思路，開始了今天的教學。
“從哪些具體的言行細節或作者的主觀評論上看出這是一群怎樣的族人？從哪些具體的言行細節或作者的主觀評論上看出這是一位怎樣的丹柯？我們先來解決第一個問題。”
我的話音一落下，有同學舉手了，我示意他說，“這是一些快樂的、強壯的、勇敢的人。”
“你怎么知道？”我故意問，以引起其他同學的注意。
“這是作者自己說的。”這位同學馬上補充。
我故作恍然：“哦，原來是作者跳出來給人物下評論！”我叫同學們將這句話劃出并在句前標上序號1，表示第一處寫到“族人”，并在文字旁批上“評論”二字。然后我話鋒一轉問：“這些人真的是些‘快樂、強壯、勇敢’的人嗎？我們繼續看后文直接寫這些‘族人’的語句。”
學生先后找到了二十來處描寫“族人”的文字，我都引導學生一一作了標劃評注。大致如下：
1、這是一些快樂的、強壯的、勇敢的人。（評論）
2、妻子、小孩子們傷心地痛哭，父親們靜默沉思，他們讓悲哀壓倒了。（沒有快樂，也不堅強。）
3、然而他們究竟是些堅強的人，他們還能跟那些曾經戰勝過他們的人拼死地打一仗，不過他們是不能戰死的，因為他們有應當保存的傳統，要是他們給人殺死了，他們的傳統也就跟他們一塊兒消滅了。所以他們在長夜里，在樹林的低沉的喧響下面，泥沼的有毒的惡臭中間，坐著想來想去。他們坐在那兒，……人們老是坐著在想。（“究竟”二字很有意味，似乎是對“堅強”的否定）
4、人們給思想弄得衰弱了……恐懼在他們中間產生了，綁住了他們的強壯的手，恐怖是由女人產生的，他們傷心地哭著那些給惡臭殺死的人的尸首和那些給恐懼抓住了的活人的命運，這樣就產生了恐怖。林子里開始聽見膽小的話，起初還是膽怯的、小聲的，可是以后卻越來越響了……他們已經準備到敵人那兒去，把他們的自由獻給敵人；大家都給死亡嚇壞了，已經 沒有一個人害怕奴隸的生活了…… （再次證明，在真正的恐懼面前，所謂的“快樂的、強壯的、勇敢的”都是不真實的）
5、你們不能夠用思想移開路上的石頭。（從丹柯口中得知，他們似乎是只會瞎想，不會行動的人。）
6、“你領導我們吧！”他們說。（在關鍵時刻，大家很團結，沒人站出來反對丹柯，一致相信丹柯。也有學生以為，這也反應了他們沒有主見，只要有領隊，馬上就高興地一哄跟上了。我以為，這樣的理解也很有道理。）
7、大家和諧地跟著他走--他們相信他。（“和諧”與“相信他”這都是在開始階段，也就是說，是在前進的困難沒有出現，彼此的利害關系沒有暴露出來的階段，這與后面隨著困難的加劇，人們不斷的開始抱怨以及審問甚至要至丹柯于死地形成鮮明的對比。）
8、他們每一步都碰見泥沼張開它那齷齪的、貪吃的大口，把人吞下去，樹木像一面牢固的墻攔住他們的路，樹枝糾纏在一塊兒；樹根像蛇一樣地朝四面八方伸出去。每一步路都要那些人花掉很多的汗和很多的血。他們走了很久……樹林越來越密，氣力越來越小！人們開始抱怨起丹柯來， 說他年輕沒有經驗，不會把他們領到哪兒去的。（隨著體力的消耗，前進困難的加劇，人們對領隊人開始產生了懷疑和抱怨。）
9、這些渺小的人……他們向前走，（此“渺小”是指與自然相比的情況。）
10、這條路的確是很難走的，人們給弄得疲乏透頂，勇氣全失了。可是他們不好意思承認自己的軟弱，所以他們就把怨恨出在正在他們前面走著的丹柯的身上。他們開始抱怨他不能夠好好地領導他們--瞧，就是這樣的！（隨著體力的繼續消耗，疲乏透頂、勇氣全失了，但此時人們“不好意思承認自己的軟弱”卻“把怨恨出在正在他們前面走著的丹柯的身上”，這是“族人”最惡劣的品性。）
11、他們站住了，又倦又氣，在樹林的勝利的喧響下面，在顫抖著的黑暗中間，開始審問起丹柯來。他們說：“你對我們只是個無足輕重的、有害的人！你領導我們，把我們弄得精疲力盡了，因此你就該死！”（“怨恨”升級，發展到對丹柯的“審問”，而且“振振有辭”地說“你對我們只是個無足輕重的、有害的人！你領導我們，把我們弄得精疲力盡了，因此你就該死”，人們已經變得無理。）
12、你們做了什么對你們自己有益的事情呢？你們只是走，你們卻不能保持你們的氣力走更長的路！你們只是走，走，像一群綿羊一樣！（丹柯的反駁擊中了“族人”的要害，他們其實什么也不會，甚至連體力也遠不如丹柯。當然，丹柯的說話藝術顯然還是欠缺的，這在分析丹柯時再論。）
13、這些話反倒使他們更生氣了。“你該死！你該死！”他們大聲嚷著。（如果前面人們還有歪理，而這被激怒的人群現在時是連歪理也不講而直接嚷嚷了。）
14、他看見他們現在跟野獸完全一樣。許多人把他圍住，可是他們的臉上沒有一點高貴的表情，他不能夠期望從他們那兒得到寬恕。（快樂的、強壯的、勇敢的人斯文掃地。）
15、他們便警戒起來，就像一群狼似的，等著他來攻擊他們；他們把他包圍得更緊了，為著更容易捉住丹柯，弄死他。（快樂的、強壯的、勇敢的人以小人之心度君子之腹，表現出了不該表現的強壯和勇敢，現出了他們的丑態。面對這種“恩將仇報”“狗咬呂洞賓”“以怨報德”的民眾，誰能說群眾的眼睛是雪亮的？還是孔子講得好：“鄉人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。”）
16、人們全嚇呆了，好像變成了石頭一樣。（震撼了）
17、他們像著了魔似地跟著他沖去。……眾人勇敢地跑著，而且跑得很快。他們都讓燃燒的心的奇異景象吸引住了。現在也有人死亡，不過死的時候沒有抱怨，也沒有眼淚。（只有自己的領軍人掏出了心，才會真正的相信。）
18、丹柯和所有的人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽光的海洋里。（景語皆情語。）
19、充滿了希望的快樂的人們并沒有注意到他的死，也沒有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。（“并沒有……也沒有”，包含著作者的多少譴責！自私麻木，讓喜悅沖昏了頭腦，這就是所謂的“快樂”的人們。）
20、只有一個仔細的人注意到這個，有點害怕，拿腳踏在那顆驕傲的心上……那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了……（按常理人們該怎么做？但此唯一“仔細的人”卻“有點害怕”！且“踏”在那顆驕傲的心上！這就是“族人”的所謂“勇敢”么？
圈點批劃到此，這是群怎樣的“族人”，已經沒有必要繼續歸納概括了。因為不同的人或同一人不同時候面對“族人”的上述表現都會有自己獨特的感受的，所有的概括都是不完備的。我們學習分析“族人”和“丹柯”關鍵的是在生活中常常想想“族人”或“丹柯”的言行，對照對照自己的一舉一動、一言一行到底做得怎么樣！
由于對“族人”分析過于詳細，未能來得及分析“丹柯”的言行就下課了。不過雖然是下午的課，但整堂課學生學得比較輕松主動，課堂氛圍還挺好。
今天的課大致就是這樣。