青浦高級(jí)中學(xué) 葉孟賢
一、什么叫概括
所謂“概括”，就是對(duì)作品具體地進(jìn)行記敘、議論或說明的內(nèi)容加以提煉，將作品的思想內(nèi)容或藝術(shù)特色的共同特點(diǎn)歸結(jié)、濃縮為簡明扼要的語言。簡言之，高就是將原文中具體的內(nèi)容加以抽象化，使之變成自己的認(rèn)識(shí)。這是一種重要的語言轉(zhuǎn)換能力。
二、常見題型及解答方法
（一）、概括內(nèi)容要點(diǎn)
“概括要點(diǎn)”不是“歸納大意”，必須將原文的內(nèi)容加以抽象化，將原文的語句喲內(nèi)國際個(gè)詞語提煉出來。常用的方法有： ①找準(zhǔn)主要信息；②將具體內(nèi)容抽象化。
例一：
1、書目是一種記錄書名、著者、出版情況和收藏情況，按照一定的順序編排，供人們查找的工具書。
2、閱讀下文，回答文后問題。
有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。
有人說，生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。
可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)。
有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。
有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。可是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的惠能傳了黃梅的教義。惠能說：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呢！可見，無能也是借口。
有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣，一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開出一條生路。
所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧！
回答
文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者得出的結(jié)論是什么？
五種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿＿＿＿③＿＿＿＿＿＿＿④＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⑤＿＿＿＿＿＿＿＿（不超過20個(gè)字）
作者得出的結(jié)論：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（不超過12個(gè)字）
（二）概括段落大意
◆ 常用方法：①直接摘錄；②聯(lián)詞歸納；③化零為整。
舉例：
1、我們有遠(yuǎn)大的理想，這自然是很好的。②可是，任何遠(yuǎn)大的理想，假如沒有許多切實(shí)的細(xì)小的工作來充實(shí)它，那么，它就是一個(gè)空洞的理想。③巍峨的皇宮，是由無數(shù)的小石塊建筑起來的。④一切科學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn)，都不知經(jīng)過多少麻煩瑣細(xì)的工作。⑤改造舊社會(huì)的革命事業(yè)，更是非有無數(shù)的人來做無數(shù)細(xì)小的事情不可。
2、橋和路不但要為陸上運(yùn)輸而合作，還要為水上運(yùn)輸而合作。因?yàn)檫^河的橋，下面要走船，水漲船高，不但橋要造得高，而且路也要跟著高。橋在過河的地位上要服從路，路在兩岸的高度上，也要遷就橋。橋和路都是越高越難造的，但是為了行船方便，就把困難留給自己。橋和路跟船合作得好，這個(gè)困難就解決了。
3、《安娜卡列尼娜》的開頭兩句話一下就能抓住讀者的心，像《三國演義》“天下分久必合，合久必分”的話語那么有趣味。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”這樣的話語至少會(huì)引起“為什么是這樣”的疑問，它使讀者產(chǎn)生了要知道一個(gè)究竟的愿望。小說一開頭就吸引了讀者，對(duì)于小說作者思想研究者來說，小說中的說教包括《戰(zhàn)爭與和平》的結(jié)尾那樣冗長的議論也是有趣的。但作為一般的讀者如我，沒有讀下去的耐心。他的小說其他部分有引不勝引的有趣的具體描寫。在這里，我只引用《復(fù)活》中受難的瑪絲洛娃與前來探望她的聶赫留朵夫見面前后兩次笑的具體描寫，證明 （15字以內(nèi)）。
4、①小說常常是別人的事，散文卻必須是自己的事。②即便寫別人，也是寫自己。③小說往往是身外事，散文大都是心中事。④如果說，小說是從別人那里折一段綠枝，插在自己心上，散文便是從自己心里鉆出來的芽子。⑤誰知這種子是什么時(shí)候埋在心里的？⑥誰知這種子埋多久才會(huì)發(fā)芽？⑦小說容易碰到，散文卻不易碰到，散文幾乎是“等”來的。（三）、概括文章主旨
◆常用方法：①聯(lián)系背景資料；②把握關(guān)鍵句、段；③由表及里，揭示本質(zhì)。
舉例：閱讀下文，概括其主旨。
戰(zhàn)爭結(jié)束了。他回到了從德國手里奪回來的故鄉(xiāng)。他匆匆忙忙地在路燈昏黃的街上走著。一個(gè)女人捉住他的手，用吃醉了酒似的口氣對(duì)他說：“到哪兒去？是不是上我那里？”他笑笑，說：“不，不上你那里--我找我的戀人。”他回看了女人一下。他們兩個(gè)人走到路燈下。女人突然嚷了起來：“啊！”他也不由抓住女人的肩頭，迎著燈光。他的手指嵌進(jìn)了女人的肉里。他們的眼睛閃著光，他喊著：“約安！”把女人抱起來了。
（四）概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度（寫作意圖）
◆常用方法：①看作品的思想意義；②看作品的中心內(nèi)容；③看作品的表達(dá)方式。
舉例：
書法藝術(shù)在總體上是一種形式美，它與人品的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。許多性格柔弱的文人卻有一副奇崛的筆墨，而沙場(chǎng)猛將的字跡倒未必有殺伐之氣。中國傳統(tǒng)文人面壁十年，博覽諸子，行跡萬里，宦海浮沉，文化人格的吐納幾乎是一個(gè)渾鈍的秘儀，不可輕易窺探；而當(dāng)文化人格折射為書法形式時(shí)，又會(huì)增加幾層別樣的云靄。
加線的句子所要說明的觀點(diǎn)是（用自己的話歸納，不超過12個(gè)字）
。
◆概括時(shí)特別應(yīng)注意如下兩點(diǎn)：
1、 化繁為簡
即把一些枝葉（形容詞、修辭方法等）除去，留下主干。這種題目相對(duì)比較簡單的方法是要結(jié)合題意找出關(guān)鍵詞。
2、 抽象、轉(zhuǎn)換
即把形象化的描寫內(nèi)容抽象、轉(zhuǎn)化成概括性的言詞。
◆ 課后練習(xí)（下發(fā)資料）