霽月難逢
中國古代有句成語，叫做“胸有成竹”，亦稱“成竹在胸”。宋代大詩人蘇東坡的“文與可畫筼筜谷偃竹記”講的就是這個有趣的故事。北宋時期，有個擅長畫竹的人，也是蘇老先生的表兄弟，姓文名同字與可。據(jù)有關(guān)史料說，他在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時間久了，他默繪的竹子，幅幅動人，富有生氣。他的一個好友曾題詩贊嘆：“與可畫竹時，胸中有成竹。”這就是說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹于胸中”。
無獨有偶，據(jù)說我國近代國畫大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器，養(yǎng)蝦其中，時時觀其姿，體其態(tài)，以致齊老先生筆下之蝦，姿態(tài)各異，栩栩如生。兩則故事講的都是同一個道理，必須對客觀事物反復(fù)觀察，仔細研究，最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。
蘇老先生自己不擅作畫，但文章卻從“胸有成竹”中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思，從學(xué)習(xí)到實踐，再到表達這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過程。其實，文章并非僅僅在告訴人們該如何去作畫，“予不能然也，而心識其所以然”，這里面蘊含著深刻的哲理和寓意。
通過閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取一定的啟迪和教益，也就是說，我們要在作任何一件事前，都要對預(yù)作之事認真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準備，對所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性、無目的性和無把握性。
中國有句名言：“行千里路，讀萬卷書”。讀萬卷書好理解，“開卷有益”嘛，但為什么還非要行千里路呢？坐在家里不也一樣讀嗎？可見，要想對一件事務(wù)真正有所了解，真正做到“胸有成竹”并非是一件簡單的事。
我們這個世界的可愛處之一就在于它的多樣化，這就像化學(xué)上有互為映體一樣。人類社會也像鏡子一樣，建立在完全相反的原則上。在一個社會里被認為天經(jīng)地義的事到了另一個社會往往會被連根拔起，這就要求我們要擅于掌握事物的本質(zhì)，繪畫如此，作其他事亦是如此，一個人是如此，一個企業(yè)，一個國家同樣是如此。盲目地、無計劃的去做一件事，其最終結(jié)果，只能是失敗。對于企業(yè)和國家來說，就往往會是一場災(zāi)難。
我們不是在在大躍進的口號下給中國帶來了巨大的災(zāi)難嗎？我們不是在耗費了巨資鋪設(shè)了石油管道而結(jié)果卻是產(chǎn)地?zé)o油嗎？難怪有人說：“我們四十年的發(fā)展史上，決策，尤其是宏觀決策所造成的失誤，如果能夠避免的話，今天的中國根本用不著改革，早已能夠和日本、美國這些經(jīng)濟大國并肩站立了”。（見“泡沫經(jīng)濟”一書）。所有這些，我們應(yīng)該如何向國人交待呢？可見，真正做到“胸有成竹”，乃至“渭溪千畝在胸中”是何等的重要、又是何等的不容易啊！
今天，我們的國家正在改革的不歸路上面臨著世界經(jīng)濟的巨大挑戰(zhàn)，我們已經(jīng)喪失了太多的時間和機會，我們要在經(jīng)濟的大潮上盡快建立一座通向富裕社會的橋梁，千萬不要今天一個政策，明天又來調(diào)整的“摸著石頭過河”了，事實證明，那樣是永遠也過不了河的。