【教學目標】
1、了解“漢樂府”。
2、扣緊賦、興手法分析《孔雀東南飛》人物形象。的一些表現(xiàn)手法：敘事與抒情的密切結合，鋪陳排比的描寫手法，托物起興的開頭，浪漫主義的神話結尾。
3、理解仲卿、蘭芝婚姻悲劇發(fā)生的原因以及現(xiàn)實意義。
4、了解偏義復詞、古今字的特點，掌握“相”“迎”“適”“自”等詞詞義與用法。
【教學重點】
1、分析理解人物性格以及悲劇原因。
2、進一步探討敘事詩表現(xiàn)主題的方法和作品的思想內涵，以及其悲劇意義。
【教學難點】 此同時漢代敘事詩的敘事方法和表現(xiàn)手法，這首詩的悲劇內涵和意義。
【教學安排】 第一課時：詩歌朗讀涵詠、語言材料整理并理解把握、把握結構。
第二課時：分析人物形象、理解詩歌主題思想。
第一課時
教學步驟：
一、導入；解題；介紹樂府。
1.導入：陸游、唐婉的愛情悲劇及詞作《釵頭鳳》
2.解題：《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早、最長的一首敘事詩，是現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的典范之作，是古樂府民歌的代表作之一，與稍后出現(xiàn)的北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。 《木蘭詩》《孔雀東南飛》《秦婦吟》并稱“樂府三絕”。
3.樂府：樂府，原是西漢武帝劉徹設立的專管音樂的官署，兼及創(chuàng)作、收集民歌、訓練樂工。魏晉之后，把樂府機關演唱的詩歌也稱之為樂府，“樂府”就這樣成了詩體名稱。
漢樂府在文學史上的地位極高，與《詩經》《楚辭》可鼎足而立。它繼承、發(fā)展了現(xiàn)實主義、浪漫主義傳統(tǒng)，哺育了后代詩云、文壇、藝壇。如《上邪》對《還珠格格》詞曲創(chuàng)作的影響。
二、初讀課文，熟悉故事情節(jié)，把握結構。
（一）速讀全文，初步讀懂全詩，了解情節(jié)，理清脈絡。
明確：依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩分成5部分，并給各部分擬一個小標題。
劃分結果 起止段落 要 點 情 節(jié)
第一部分 （1-2 段） 蘭芝自訴 開端 揭示矛盾
第二部分 （3-12段） 遭遣盟誓 發(fā)展（一） 推進矛盾
第三部分 （13-21段） 被迫改嫁 發(fā)展（二） 深入矛盾
第四部分 （22-31段） 雙雙殉情 高潮 矛盾巔峰
第五部分 （32段） 鴛鴦和鳴 結局 解決矛盾
（二）疏通詞句。
（1）．偏義復詞：兩個意義相關或相反的詞連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的含義，另一詞作陪襯。這種用法“一直沿用到今天。例如口語中：“有個好歹”（偏在“歹”）“吉兇未卜”（偏在“兇”）等。本詩中出現(xiàn)很多，應結合上下文進行判斷。
學生活動，試圖歸納。（為強加學生活動，可指定段落讓學生自讀發(fā)現(xiàn)）
“晝夜勤作息”（偏在“作”） “勤心養(yǎng)公姥”（偏在“姥”）
“我有親父兄”（偏在“兄”） “我有親父母”（偏在“母”）
“逼迫有弟兄”（偏在“兄”） “其日牛馬嘶”（偏在“馬”）
“否泰如天地”（偏在“否”）
（2）．古今異義：守節(jié)、自由、可憐、教訓、處分、交通
床：古--詩句中指“坐具”。供人坐在上面。 今--睡具。供人睡臥所用。
信：古--使者，詩句中指媒人。 今--其中一個常用意義是“書信”。
（3）．“相”字的用法及區(qū)別。
本課文中“相”字出現(xiàn)過19處，大致可分為三類：
A．相（xiāng）副詞，表示一方對一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”、“他”、“它”。
①會不相從許（代“你”） ② 及時相遣歸（代“我”）
③ 還必相迎取（代“你”） ④ 好自相扶將（代“她”）
⑤ 嬉戲莫相忘（代“我”） ⑥ 誓天不相負（代“你”）
⑦ 不得便相許（代“你”） ⑧ 登即相許和（代“它”）
⑨ 躡履相逢迎（代“他”） ⑩ 悵然遙相望（代“他”）
⑾ 誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復指。）
B．相（xing）表示互相，彼此。如：
① 相見常日稀 ② 久久莫相忘
③ 六合正相應 ④ 葉葉相交通
⑤ 枝枝相覆蓋 ⑥ 仰頭相向鳴
⑦ 黃泉下相見
C．（xiàng）名詞，相貌。如：兒已薄祿相
（4）．本詩中“自”字出現(xiàn)多次，按“自”字除作“自己”講外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等用。本詩中用“自”的處數(shù)較多，可作如下解釋：
我自不驅卿（自，本） 本自無教訓（本自，本是） 自可斷來信（自，即）
葳蕤自生光（自，且，還是） 自名秦羅敷（自，其） 自名為鴛鴦（自，其）
好自相扶將（自，親自） 物物各自異（自，助詞，無義）
（三）從小序中哪兩個字可看出全詩情節(jié)的發(fā)展?用“一句話新聞”講述故事梗概。
小序：交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及成詩的經過，序中的“遣”、“逼”兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開故事情節(jié)。
（四）詩篇不緊隨小序直接展開情節(jié)，卻為何要以“孔雀東南飛，五里一徘徊”開局？
討論，交流，然后明確。用比、興引出文章故事；定下情感基調，突出悲劇性（提示：分析時注意分析“孔雀”“徘徊”關鍵詞）。
請朗讀最后一詩節(jié)：找出其中的寄情物（松柏、梧桐、鴛鴦）并思考其效果，再回頭看開頭一節(jié)又有何作用？
明確：首尾呼應，體現(xiàn)了作者構思匠心。
三、《詩經氓》里我們了解了賦、比、興等表現(xiàn)手法，請大家預習：《孔雀東南飛》哪些地方運用了賦的手法？
第二課時
教學過程：
一．分析劉蘭芝性格
活動1. 學生齊讀第2段、第3段與第23段，思考：從中可看出劉蘭芝是一個怎樣的形象？又是運用什么手段刻畫出來的？
提示：形象特征--多才多藝、甘心勤勞、品行端正、個性剛強；
表現(xiàn)手法--運用的是鋪排（賦）的手法，且是自述語言、舉止的鋪排（正面描寫、語言描寫和動作描寫）。
活動2. 學生研究第9段，分析劉蘭芝形象特點及其表現(xiàn)手法。
討論、交流、提示：形象特征--貌美嬌好，沉穩(wěn)鎮(zhèn)定。
表現(xiàn)手法--運用的是鋪排（賦）的手法，且是人物神態(tài)的鋪排（正面描寫、肖像描寫）。
激疑：此詩段條理有更好的處理方式嗎？
活動3.學生齊讀并研究第10段，分析其特點與手法。
討論、交流、提示：形象特征--舉止得體、真情真誠、孝敬公姥。
表現(xiàn)手法--運用的是鋪排（賦）的手法，且是人物神情與語言方面的描寫。
小結兼引導：以上詩段表明，蘭芝是一個非常美好的形象，是一個值得仲卿相守珍愛一生的女子。
不需再花筆墨，然而詩作者并未就此打住，請研究，詩作者又是怎樣強化蘭芝形象的美好的？
引導內容定向：朗讀、探究第14、17、21、26段。
提示：側面鋪敘來襯托蘭芝形象的美好：不慕榮華富貴。（思考切入角度--地位對比襯托、人材形象品位、迎娶場面烘托等。可見這樣一種美是無聲的美、無價的美、無尚的美。
二、焦劉愛情悲劇分析
激發(fā)思考：蘭芝性格、形象如此美好，應該有一個美滿的婚姻、幸福的家庭，為什么卻落得一個如此凄美的結局？
學生活動1.研究、探討定向：第4段//第7段、第11段、第25段//第19段。
探究、交流；明確：從以上幾組語段的分析可以看出，焦劉愛情悲劇的形成有個體性格的原因，更有社會的原因。可以提示分析：有焦仲卿孝順而致的懦弱、坐等而不作為的被動，鐘情過分而致的不理解（也請注意其站在蘭芝角度立場的可貴）；有蘭芝本身的剛強、對仲卿的期待、有蘭芝再婚后對生活的后怕………當然，有蘭芝兄長關心式的“逼嫁”，更主要的是蠻橫、淫威的焦母。
需要深思的是：一個焦母并不可怕，可怕的是他是代表著一種中國封建社會聚集起來的扼殺美、扼殺個性與新生事物的保守腐朽勢力（分析背景：小序中有“漢末建安中”，這就反映了“獨尊儒術”的歷史背景，“獨尊儒術”逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當完備的程度，其中在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律）。這是焦、劉愛情悲劇的社會原因，也是根本原因。
學生活動2.研究、探討：焦、劉雙雙殉情，又有何歷史意義？
語段定位：詩段第30、31、32節(jié)。
分析提示：表現(xiàn)了形象對愛情的忠貞，用生命來捍衛(wèi)忠貞愛情的決心（照應了“黃泉共為友”）。更生要的是用浪漫的手法表達了人民對美好、自由、幸福愛情生活的向往與追求（“松柏、梧桐”暗示愛情的不朽、永恒）。
學生活動3.探究：蘭芝為什么要選擇這樣一個時間、地點來殉情呢？
參考要點：現(xiàn)實婚姻徹底破滅；升華形象的需要；表現(xiàn)主旨的需要。
方法小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。
三、課后討論：比較劉蘭芝與《氓》詩女主人公對愛情悲劇的態(tài)度，從而加深對人物性格的理解。
四、練習：《學海導航》全部練習
湖南安化二中 陶立榮