文言句式的難點
在考試中常見的文言句式主要包括判斷句、被動句、倒裝句及一些固定句式。復習時要抓住每種特殊句式的難點或易誤點。
第一．關于判斷句
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷。
陳涉者，陽城人也。（《史記陳涉世家》）
操雖托名漢相，其實漢賊也。（《資治通鑒》）
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）
這三個句子都比較容易分辨，如果提煉主干的話，都呈現“名詞主語”+“名詞謂語”的結構。而對下面這個句子（劃線部分），有些同學就要犯迷糊了：
其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”（《呂氏春秋 察今》）
劃線的這個句子同樣是判斷句。主語由“是”充當，翻譯為“這”；謂語是名詞短語，由所字結構（所……的地方）充當的。全句翻譯為：這（就是）我的寶劍所掉下去的地方啊。
同學們為什么會犯迷糊呢？第一在于“是”，這個“是”是代詞而不是判斷詞，第二在于句子中沒有“者”“也”之類，而且主謂間沒有逗號。可見掌握判斷句，關鍵在于其基本特征：名詞性主語+名詞性謂語
第二．關于被動句
被動句分兩類，一是有標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。
有標志被動句的難點在于“見”。
秦城恐不可得，徒見欺。（《史記廉頗藺相如列傳》）
臣誠恐見欺于王而負趙。（同上）
上述兩句都是被動句，有被動標志詞“見”或“見……于”，“見”后都接動詞。但并不是所有“見”后接動詞都表示被動。“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很容易相混，如：
冀君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）
生孩六月，慈父見背。（《陳情表》）
這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，充當動詞的賓語（很奇怪，動賓倒裝！），實際上起一個代詞的作用，“見恕”意為“饒恕我”。現代漢語中的“見諒”也是此種用法，原諒我。還有：
君既若見錄，不久望君來《孔雀東南飛》
蘭芝初還時，府吏見丁寧（同上）
上面的兩個“見”都相當于代詞“我”，指的是劉蘭芝，后面都接動詞。這是一個難點，注意掌握。
意念被動主要通過上下文的內容來進行推斷，找出動詞的施動對象進行判斷。例如：
荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑒赤壁之戰》）
這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。因為附操之民是被逼迫的。意念被動要求考生能理解文段，這樣才能推敲。
第三．關于倒裝句
現代漢語的句子成分的順序，一般為“主─謂─賓”“定（狀）─中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前后顛倒的情況。這里有幾個難點：
1．賓語前置中用“之”或“是”把賓語提倒動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”“是”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。
句讀之不知，惑之不解（《師說》）
唯利是圖、唯命是從
原句顛倒過來，應該是“不知句讀”“不解惑”，“圖利”“從命”。這里的“之”“是”用法歸于結構助詞一類。
2．定語后置中的楚辭句式。“楚辭”代表著南方方言，一般用“之”來倒裝，考生掌握較差。其固定格式是：名詞+之+定語：
帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
居廟堂之高，則憂其民：處江湖之遠，則憂其君。（《岳陽樓記》）
孰又能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列傳》）
顛倒過來，依次是“陸離（言長）的長鋏”“崔巍（言高）的切云（指帽子）”，“高的廟堂”“遠的江湖”，“潔白的身子”“骯臟的外物”。
3．倒裝的雜糅
有時，一個句子中存在多種倒裝現象，考生辨析不全。如：
安在公子能急人之困也（《史記信陵君竊符救趙》）
這是平原君的使節對信陵君的激將話。“安”翻譯為疑問代詞“哪里”，“急人之困”翻譯為“為別人的困難而著急”。句子結構分析如下：
安 在 公子能急人之困也
賓語 謂語 主語
這是一個倒裝的雜糅，是主謂倒裝與賓語前置的結合。從一個句子分為主謂兩部分來看，這個句子首先應該判斷是主謂倒裝，其次，再指出其謂語部分的賓語前置。整個句子翻譯為：公子您能為別人困難所著急（的美德）在哪里呢？遇到倒裝雜糅，要分清結構，抽繭剝絲，層層深入。
第四．關于一些固定句式
常見的固定句式的語法功能主要有一些固定的詞組搭配來體現。這樣的詞組搭配非常多，我們這里選擇一些重要的或易錯的來講解：
1．推測語氣
……得無……
這個詞組表示對某種情況的推測。“得無”也常寫作“得勿”、“得亡”。翻譯為“莫不是”或“該不會”。例如：
日食飲得無衰乎？（《后漢書龐萌傳》）
翻譯為：每日的飲食莫不是減少了吧？（意思就是可能減少了。）
2．疑問語氣
如……何 奈……何 若……何
這是三個表示相同的疑問語氣，可以翻譯為“把……怎么樣”，“對……怎么辦”，或“怎么對待……”。
以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？（《愚公移山》）
翻譯為：把太行、王屋怎么樣呢？
……何（胡）以……
何以是以何的倒裝。意思是用什么、拿什么、憑什么，表示疑問。
國胡以相恤？（《論積貯疏》）
翻譯為：國家拿什么來救濟（災民）呢？
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《孟子莊暴見孟子》）
我們君王大概沒有疾病吧，（不然）憑什么能夠奏樂呢？
3．反問語氣
不亦……乎
亦是副詞，用來加強反問語氣。翻譯為“不……嗎”或“難道不……嗎”
學而時習之，不亦樂乎？《論語》
難道不是令人高興的事嗎？
何（奚）……為？
為是表反問的語氣詞。翻譯為“哪兒用得著……呢”或“要……干什么呢”
秦則無禮，何施之為？
翻譯：還要報答干什么呢？
練習：
一．翻譯下列句子
1．巫嫗、三老不來還，奈之何？《西門豹治鄴》
2．得無楚之水土使民善盜耶？《晏子春秋晏子使楚》
3．若輩得無苦貧乎？（《記王忠肅公翱事》）
4．不為者與不能者之形，何以異？（《孟子莊暴見孟子》）
5．求劍若此，不亦惑乎？（《呂氏春秋 察今》）
6．如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《史記鴻門宴》）
二．辨析下列句子的類型
1．蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
2．今成皋、陜西大澗中，立土勸及百尺，迥然聳立，亦雁蕩具體而微者。（《雁蕩山》）
3．雖才高于世，而無驕尚之情。（《張衡傳》）
4．村中少年好事者，馴養一蟲，自名“蟹殼青”。《促織》
5．殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。（《論積貯疏》）
6．譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
7．大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）
8．乃取蒙沖斗艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。（《赤壁之戰》）
9．八人即不能無傭作之助，是不下十人矣《治平篇》
10．“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰》）
11．故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《史記．屈原列傳》）
12．善哉，祁黃之論也！
答案：
巫婆、三老不回來，怎么辦呢？
該不是楚國的水土叫人善于偷盜吧？
你們該不會為貧窮而苦惱吧？（意思是你們有可能正為貧窮苦惱）
翻譯為：不肯做和不能做的具體表現用什么方法區別它們的不同呢？
像這樣尋找寶劍，不是太迷糊了嗎？
現在人家如同刀和菜板，我們如同魚肉，還辭謝干什么呢？