菩薩蠻
韋莊○1
【原詞】
人人盡說江南○2好，游人只合○3江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊○4人似月，皓腕凝霜雪○5。未老莫還鄉，還鄉須○6斷腸。
【注釋】
○1作者簡介:韋莊(836?-910)，字端已，京兆杜陵(今陜西西安)人。韋應物之四世孫。廣明元年(880)在長安應舉。黃巢攻占長安，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年(882)春，逃至洛陽，后流落江南。乾寧六年再試不第，曾官右補闕，后入蜀為西蜀節度使王建牚書記。唐亡，王建稱帝，莊為宰相，終于蜀，謚文靖。曾于杜甫浣花溪舊居重建草堂住所，后人稱其為“韋浣花”。
韋莊自稱“平生志業匡堯舜”(《關河道中》)，先后遭逢黃巢起義和藩鎮混戰，所作詩歌以“傷時傷事更傷心”為基調，廣泛地反映了唐末動蕩的社會面貌，長篇敘事詩《秦婦吟》為其代表作，人稱“秦婦吟秀才”。
其詞尤具特色，內容不外男女歡愛、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉懷舊之感，風格上較溫詞清新明朗，與其并稱“溫韋”，也是“花間詞人”中的代表之一。
○2【江南】唐代設江南東道、江南西道。這里泛指吳、越、湘、楚等江南地區。韋莊當年避亂，曾浪游江南各地。
③【只合】只應該。
④【壚邊】指酒家。
⑤【皓腕凝霜雪】形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。
⑥【須】必，定。
【鑒賞】
韋莊菩薩蠻現存五首，風格都相近，此其二，時早期浪游江南時的作品。
詞的主體部分極寫江南好。開頭部分就已點明：“人人盡說江南好，游人只合江南老。”對于江南的美景早已是人盡皆知，白居易在憶江南中就曾用“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”來贊美江南的旖旎風光。作者作為客游江南的身份也就被“人人”奉勸終老江南。對于一位游人而言，最感興趣的不外乎江南的山水、風月。以下四句就具體描述了江南的妙處。上闋兩句先從美景寫起，既抓住了江南水鄉的特點，又凸顯了江南水鄉生活的悠閑自在。為讀者展現了一個在碧藍的水上、精雕細刻的畫船中，聽雨入眠的悠閑意境。
下闋轉而寫人，酒家女貌美似月，膚白如雪“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”。詞人寫到這里，把江南的美景美人刻畫的淋漓盡致。所以以回應“游人只合江南老”作結：“未老末還鄉，還鄉須斷腸。”從淺層次來看，作者對江南極端迷戀，甚至遙想回鄉之后，會因思戀江南而肝腸寸斷。可是仔細體會，又會發現不妥之處，作客異鄉之人總會因思戀故土而愁腸百結，例東漢王粲在《登樓賦》中曾云“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”，而作者卻為何一反常態呢？再次回過頭來梳理全詞，會發現所謂江南好，只不過是他人勸慰之語，并非作者親言。聯系作者當時所處背景，家鄉正值一片戰亂，作者為避亂流落江南，如果當時即還鄉，只能目擊離亂，令人斷腸，故暫不還鄉。由此我們得知，作者不還鄉只是無奈之舉。“未老”二字我們也不可忽視，古人云“落葉歸根”，中國人這種濃的化不開的故土情節是根深蒂固的，未老尚可忍受思鄉之痛，可當年華日漸老去，鄉土是最終的歸宿。
縱觀全詞，通過上述分析我們得知本次乃憂時傷亂抒發思鄉情感之作。雖借他人之口極言異鄉美好，但也只不過是以樂景襯哀情，更突出詞人哀傷之極、思鄉之切！