《病梅館記》兩課時(shí)合案[總第 、 課時(shí)]
教學(xué)目標(biāo)
1、誦讀課文,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者反對(duì)束縛人才、追求個(gè)性解放的積極意義。
2、理解作者托物言志的寫法。
3、提高學(xué)生誦讀和欣賞文言文的水平。
教學(xué)重點(diǎn)：理解作者托物言志的寫法。 教學(xué)難點(diǎn)：理解課文旨意。
教學(xué)方法：誦讀、點(diǎn)撥、研討。
教學(xué)流程設(shè)計(jì)
一、引出新課
二、介紹背景
作者為什么要寫這篇文章，又為什么要這樣寫？我們先來(lái)聽(tīng)個(gè)小故事。從前有一個(gè)書(shū)生，一天他正在讀書(shū)，突然一陣清風(fēng)襲來(lái)，書(shū)生來(lái)了雅興，隨口吟了一首詩(shī)，其中有兩句是：“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”這件事傳到朝廷，結(jié)果書(shū)生被砍了頭。罪名是攻擊朝廷統(tǒng)治者不懂文化（同學(xué)們很快就會(huì)反應(yīng)到這個(gè)故事發(fā)生在清朝。“清風(fēng)”中的“清”與清朝中“清”是一個(gè)字）僅僅這樣的一件小事，就足以表明清朝統(tǒng)治者實(shí)行的思想文化專制達(dá)到了一個(gè)怎樣的殘酷境地。龔自珍就生活在這樣的年代里。由于清政府長(zhǎng)期以來(lái)大搞文字獄，壓抑、摧殘知識(shí)分子，堵塞才路，形成了“萬(wàn)馬齊喑”的局面。作者以先覺(jué)者的敏銳預(yù)感到清王朝的危機(jī)。他認(rèn)為要使國(guó)家振作起來(lái)，靠的是一場(chǎng)變革，而變革則需要大批的人才。龔自珍要療救社會(huì)的病態(tài)，要拯救天下的英才，要追求精神的自由和個(gè)性的解放。《病梅館記》正是反映這種思想的代表作。 然而，作者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)又不能直言，于是他就巧妙地借用于梅，以梅喻人，托梅議政。這也正是我們熟知的-托物言志的寫法。
三、誦讀課文
1、教師范讀，強(qiáng)調(diào)讀音、釋義：欹、鬻、斫、垢 →自由誦讀（快慢不拘，大小聲皆宜，但絕不可默讀）→ 引姚鼐語(yǔ)“大抵學(xué)古文者，必須放聲疾讀，又緩讀，只久自悟。若但能默看，那終生做外行也。” →集體誦讀（掌握節(jié)奏、控制語(yǔ)調(diào)、字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫。朗讀水平與語(yǔ)文能力成正比）
四 分析課文
有了誦讀基礎(chǔ)，我們可以進(jìn)入課文的分析了。這篇小文不足三百字，寓意深刻、寫法獨(dú)特。要把握文章的要點(diǎn)，首先要明確三個(gè)問(wèn)題
1、梅的病態(tài)是什么？象征了什么？ （參考答案：曲、欹、疏，象征對(duì)人格的扭曲。）
2、致梅成病態(tài)的手段是什么？這又象征了什么？ （斫、刪、鋤，象征對(duì)人才的壓迫摧殘） 3 療梅 的決心是怎樣體現(xiàn)的？
A、先有行動(dòng)：購(gòu)梅、辟館； B、具體辦法：縱、順、埋、解、復(fù)、全
（困難與苦衷：來(lái)自文人畫(huà)士的垢厲，暇日與閑田不多，身單力薄） C、態(tài)度愿望：不怕打擊，置垢厲與度外；窮其后半生，將療梅事業(yè)進(jìn)行到底。 其勇氣、其魄力、其意志，令人欽佩、令人敬慕。
五、引導(dǎo)學(xué)生明確文章中的托物言志：梅--人才；病梅--畸形人才；文人畫(huà)士--清朝統(tǒng)治者。作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動(dòng)，實(shí)際上抒發(fā)了作者對(duì)清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨，表達(dá)了要求改革的心情。
六、理清思路 體味情感
--無(wú)限同情，滿腔悲憤。引導(dǎo)學(xué)生從課文找出表達(dá)悲憤情感的語(yǔ)句
1、“泣之三日”為病梅而泣，其實(shí)是為人才慘遭摧殘而痛心疾首“夭其稚枝、遏其生氣”如泣如訴何其悲涼，激起讀者的共鳴。
2、皆產(chǎn)梅”與“梅皆病”遙相呼應(yīng)，寫出病梅之廣、數(shù)量之多、語(yǔ)氣之沉痛。“文人化士之禍之烈至此哉”更是義憤添胸；一聲“嗚呼”更是令人蕩氣回腸。要拯救飽受壓抑摧殘的天下英才，豈是一人一時(shí)能做得到。尤其讓作者憂心忡忡的是，病態(tài)人格普遍存在，人們沒(méi)有感到這有什么不正常，無(wú)人提出疑義，這是一種可怕的集體沉默，這也正是時(shí)代的悲劇。作者怎能不悲、不嘆、不恨、不憤？這真是一腔悲憤寄梅中。
七、集體誦讀（體味情感、領(lǐng)悟情感、讀出感情）
八、比較閱讀
這感情太沉重了，讓我們暫時(shí)走出來(lái)。接下來(lái)我們來(lái)完成一個(gè)比較性的閱讀；請(qǐng)看大屏幕，閱讀上面的小詩(shī)，試比較一下它和《病梅館記》在思想內(nèi)容和寫作方法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
盆 松
一樣金色的種子，
一樣綠色的生命，
恨不能成梁化棟，
卻作這點(diǎn)綴的盆景。
成才也不能，
成灰也不能，
空有蕭蕭嶺上情，
誰(shuí)知我心中的不平？
參考答案，同：都反映了作者反對(duì)束縛人才、主張個(gè)性解放的思想，都是托物言志的寫法；異：《病梅館記》以梅喻人，借梅議政，比喻貼切，形象鮮明，以記敘為主，兼有議論抒情，有力地表現(xiàn)了文章的主題旨。《盆松》是一首詠物詩(shī)，用第一人稱的寫法，直抒胸臆。
小練習(xí)：以梅喻己，體味梅的痛苦以及憤憤不平的情感，并用語(yǔ)言將之表述出來(lái)。
九、討論問(wèn)題
我們?cè)僭囍阉季S向前推進(jìn)一步，討論一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的問(wèn) 題：怎樣的環(huán)境有利于人才的成長(zhǎng)？（激活思維，鼓勵(lì)學(xué)生不拘一格地談） 討論中有可能談到的問(wèn)題：教育制度、考試方式、人與環(huán)境的關(guān)系、挫折教育、培養(yǎng)人才使用人才的弊端等。（環(huán)境寬松，學(xué)有所用，允許人才流動(dòng)；高考制度改革，面向所有人；黨中央提出科教興國(guó)，鄧小平提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。社會(huì)中的跑官賣官，畢竟是少數(shù)的，隨著社會(huì)主義制度的自我完善、法制制度的健全，這些問(wèn)題逐步可以得到解決……）
十、教師小結(jié)
我們的社會(huì)，終于從萬(wàn)馬齊喑的陰霾年代里掙脫了出來(lái)，它的興旺發(fā)達(dá)需要建設(shè)者具有豐富多彩的個(gè)性和才干，它不再用笨重的模子鑄出呆板的陶傭，不再用殘忍的棕繩，綁出扭曲的病梅，它呼喚色彩、鼓舞個(gè)性，這些都為人才的發(fā)展提供了最佳的環(huán)境。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人是科學(xué)技術(shù)的載體，沒(méi)有人就沒(méi)有科學(xué)技術(shù)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)乃至綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。得人才者得天下，能用人才者無(wú)敵與天下！ 還記得龔自珍的《己亥雜詩(shī)》嗎？讓我們一起來(lái)誦讀詩(shī)中的后兩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。作者呼喚和拯救人才的吶喊，如同沖天的驚雷，滾過(guò)神州大地，響徹歷史的長(zhǎng)空，震撼人民的靈魂，任何一個(gè)時(shí)代人才的成長(zhǎng)都需要自由廣闊的空間。我們永遠(yuǎn)期待“不拘一格降人才”。 本課已進(jìn)入尾聲，讓我們?cè)凇都汉ルs詩(shī)》中結(jié)束這節(jié)課。
板書(shū)設(shè)計(jì)
話梅（對(duì)象）→ 評(píng)梅（標(biāo)準(zhǔn)）--嘆梅（揭露）→ 療梅（救治）
教學(xué)后記：