陳林森
人應該畏懼什么？
文/胡波
【按語】昨日在補習班進行了一次綜合試卷的演練，其作文是以“怕”為話題。從所交來的作文來看，整體水平不低，但鮮有可作示范的佳作。我很自然地想到2003屆文科尖子胡波在其博客“燕子樓”上的議論文《人應該畏懼什么》。同學們很容易可以看出你們之間的差距。其中最主要的是思想深刻，能聯系當前的社會實際。胡文所引用的歷史事例，都是人們所熟知的，但是他能運用自如，拿來主義，恰當地為自己的立論服務。其分析問題的水平也為本屆補習班學生所弗逮。篇末所提出的論點“要解決處在轉型期的中國的問題，重筑社會道德規范和解決信仰危機是重中之重”水到渠成，且完全與當前主流價值觀所吻合。文中以某偉人的名言為反思對象，卻著以“在某種意義上”的限定，這在今天沒有什么不合適的。不迷信權威方能沖破禁錮，方能破冰而行，也才能使文章有沖擊力。這需要修練，需要實力，也需要老辣的文筆。（在轉帖時對個別文字和標點作了調整，請原作者原諒。）
孔子說，君子有三畏：畏天地，畏鬼神，畏圣人之言。我雖然不同意他這個說法，但我贊成一個觀點，那就是一個人應該有所畏懼。
一個無所畏懼的人也就是一個沒有底線的人，沒有底線也就是沒有原則的人，這種人做起事情來毫無顧忌，肆意妄為，不在乎他人的評價，社會的輿論，以及法律的制裁，更不要說根本不存在的上帝了。所以我固執地認為，即使那些迷信神仙菩薩、落后守舊的農村老太太也要比滿肚子墨水卻無所畏懼的人可愛的多。
雖然我是個無神論者，但我覺得：在某種意義上，“一個徹底的唯物主義者“是可怕的�？档抡f：“設定上帝的存在是道德上的必須。”我不相信上帝，所以我也不怕上天的懲罰，但我怕別人在背后指著脊梁骨罵，我怕良心不安，我怕法律制裁，所以我不敢做壞事，在我心里始終有一道底線。
我不贊成畏懼上天，但說到底線，我就想起一個問題，一個人到底應該懼怕什么？我覺得作為處在一個特定時代的人，就應該對他所處的時代的道德規范有所畏懼，也就是說，他必須遵循這些規范，哪怕在若干年后，這些規范看起來是多么愚昧可笑，多么荒唐幼稚。之所以這樣說，是因為大部分的人是不知道未來的世界是怎樣的。如果所有的人都不遵循當時的社會規范，而是以自己的道德為準則，來處理自己的言行舉止的話，必然會導致整個社會秩序的混亂甚至崩潰。當然，有一些超前的思想家是除外的，他們可以想象到將來的社會向哪里發展，他們也能站在一個超然的角度看出現世的社會是多么的不合理，但這樣的人畢竟是少數，而且一般來說，他們也必定是為他們那個時代所不容的。因為，不接受和認同主流社會的人，反過來也是不可能被主流社會所接受和認同的。
舉一個例子，忠君思想在現在看來是多么的愚昧不可取，但在古代，一個人沒有這種思想的話，將會是多么的大逆不道，多么的冒天下之大不韙。為什么關羽和岳飛在民間有這么大的影響力，是如此的深入人心？黃帝以降，幾千年歷史，比他們武功好的，比他們有謀略的，比他們有文才的都多了去，但你看一看中國誰的廟宇最多，就不用討論了。說到底，就是因為他們的忠才成就了豎子身后千年的地位和美名。
再以岳飛為例，他的抗金偉績眾人皆知，如今已是滿漢一家，是不是岳飛當年的做法就是沒有意義，甚至是錯誤的呢？不，他的文韜武略將是千秋不朽，因為在當時來看，金就是外國，哪有外國入侵而無動于衷的道理。相比之下，秦檜就無恥的多，他不怕當時朝野輿論的譴責，不怕后世子孫的詬罵，公然“賣國”，可以說是真正做到了毫無畏懼，但我們后來的人并不因為現在滿漢一家就為他平反，因為他違背和踐踏的是當時的道德規范，而且他也不是思想家，能預見到幾百年后的民族融合�！八裕里w或許不能稱為民族英雄，但秦檜卻是漢奸到永遠�！�
再舉一個極端點的例子，以此說明我們為什么要畏懼和遵循所處時代的道德規范，即使它在以后看來是多么不合理。比如在古代，特別是在南宋以來，對女子在行為舉止方面有著嚴格的要求，所謂“三從四德”，特別是在貞潔這個問題上，提出“餓死事小，失節事大”，這在今天看來簡直就是不人道，但既然作為整個社會都承認和接受的道德規范確認下來，這些也就賦予了它的合理性與合法性。因此在我看來，在古代，一個女孩子，如果不會做飯，也不會做針線活，這女孩肯定不是什么好女孩，雖然現在的女孩子不會做這些的多的是。而且，有些女子，衣著輕浮暴露，整天拋頭露面，我肯定認為這女人道德極其敗壞，不是什么好女人，雖然現在的女白領都這樣，雖然我的同學里還有同居的卻沒任何看法。
這不是我思想封建保守，而是因為在一個特定時代里，每個人都會把當時所處社會的每一項道德規范作為沙袋在內心深處筑成一道堤壩，這道堤壩就是做人的底線，就是一個人的良心。試想一下，如果堤壩有一處決口的話，你還能保證洪水不會泛濫，堤壩不會崩潰，堤壩的其他地方還完好無損嗎？也就是說在古代，一個女子敢于突破在生活作風方面的道德禁忌的話，你很難想象她會在其他道德層面做得好。而當今的女子就不存在這個問題，因為社會主流早已經對某些問題默認了。同樣，所謂的忠君的問題也是這個道理。
有人說：智慧加無恥就是無堅不摧。不錯，就個人而言，一個人如果抱著非常功利，非常自私的心態，這就是“至理名言“，無恥的人就是無畏的人，也就是不擇手段的人，你想一下還有什么東西是不擇手段的人得不到的嗎？但對社會來說，這種人有著極大的破壞力，這是社會的悲哀。中國社會之所以出現這么多的問題，很重要的一個原因就是信仰的缺失，現在很多人無所畏懼，因此，要解決處在轉型期的中國的問題，重筑社會道德規范和解決信仰危機是重中之重。（正文：1851字）
（來自：http://u22.qzone.qq.com/cgi-bin/cgi_client_entry.cgi?uin=395149011）
【附】作文題：
閱讀下面的材料，根據要求作文。
“怕”是人與生俱來的一種心理，有對大自然的恐懼，對師長的敬畏，對人心的猜忌，對前程命運的擔憂，對挫折困難的抑郁與彷徨……
現實生活中，你“怕”過什么？對于“怕”，你有什么獨特的生活體驗？請以“怕”為話題寫一篇不少于800字的作文。
作者郵箱： xzcls48@163.com