留取丹心照汗青
--文天祥千秋祭
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)文天祥的凜然正氣及強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。
2.學(xué)習(xí)文章截取人物某段歷史來表現(xiàn)其偉大人格及崇高品行的寫法。
3.學(xué)習(xí)作者散文話的語(yǔ)言特點(diǎn)。
4.搜集課文詩(shī)詞名句并鑒賞。
【教學(xué)設(shè)想】
本文為一則祭文，作者以詩(shī)一般的語(yǔ)言，盡情贊美了文天祥偉大的人格及愛國(guó)情懷，教學(xué)中教師要以自己崇仰、敬重的情感去感染學(xué)生，深切體會(huì)這一點(diǎn)。語(yǔ)言特色是難點(diǎn)。安排一個(gè)半課時(shí)。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，說起文天祥，我們就不由得吟誦起這光照日月，氣壯山河的千古絕唱。是呀，文天祥，一個(gè)錚錚硬漢，一個(gè)響徹華夏寰宇的名字，千年之后，仍被世人所惦記著，所懷念著。今天，讓我們懷著崇仰之情，來聆聽作者這篇充滿激情的千秋祭文。
一、簡(jiǎn)介作者：
卞毓方，江蘇鹽城人。1944年生。著名散文作家、教授、高級(jí)記者。現(xiàn)供職于人民日?qǐng)?bào)文藝部。1970年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語(yǔ)言系日語(yǔ)專業(yè)，1982年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院國(guó)際新聞專業(yè)。已出版《雪冠》、《歲月游虹》等多部作品。近年來在散文界長(zhǎng)嘯而出，獨(dú)樹一幟。
二、人物介紹：
文天祥（1236-1283），原名云孫，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山。吉州廬陵（今吉安市）。南宋杰出的民族英雄和愛國(guó)詩(shī)人。【參見教師用書】
三、詞語(yǔ)過關(guān)：
怦（pēng）然 凜（lǐn）凜而去 挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾 獨(dú)柱擎（qíng）天 煌煌（huáng）筆墨 云愁霧慘 顛簸（bǒ） 黃鐘大呂 戕（qiāng）滅 衢（qú）州 迫不及待 葵藿（huò） 聒（guō）噪不已 戟（jǐ）指 轔轔（lín）絕塵 一代梟（xiāo）雄 趾高氣揚(yáng) 雍（yōng）容 戲謔（xuè） 惱羞成怒 撒手锏（jiǎn） 箴言（zhēn） 縲紲（léixiè） 孛（bèi或bó）羅 亂髭（zī）倒豎 拽（zhuài） 詰（jié）難 歇斯底里 黔（qián）驢技窮 孤注一擲 奸佞（nìng） 攘（rǎng）袂(mèi) 心旌（jīng） 嵇（jī）紹 祖逖（tì） 顏杲（gǎo）卿 筆走龍蛇 摧枯拉朽
※補(bǔ)充詞解:
怦然:形容心跳的樣子。
凜凜：嚴(yán)肅，嚴(yán)厲
挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾：比喻竭力挽回危險(xiǎn)的局勢(shì)。
獨(dú)柱擎天： 比喻獨(dú)力支撐起大局。
煌煌：明亮。
舍身取義：為正義而犧牲生命。
刀光劍影：形容激烈的廝殺、搏斗。
穢土：骯臟的土。
精神侏儒：指精神上蒼白、猥瑣的人。
戟指 ：直指的意思。
絕塵：完全沒有了塵土，形容走遠(yuǎn)了。
一代梟雄：某個(gè)時(shí)代中強(qiáng)橫而有野心的人物（或智勇杰出的人物；或魁首）
雍容：文雅大方、從容不迫的樣子。
撒手锏：指舊小說中廝殺時(shí)出其不意地用锏投擲敵手的招數(shù)，比喻最關(guān)鍵的時(shí)刻使出最拿手的招數(shù)。
箴言：勸誡的話。
詰難：追問，責(zé)難。
歇斯底里：形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。
黔（qián）驢技窮 ：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完了。
孤注一擲：比喻在危急時(shí)把全部力量拿出來冒一次險(xiǎn)。
奸佞（nìng）：奸邪諂媚的人。
筆走龍蛇：比喻草書的筆勢(shì)矯健生動(dòng)。
摧枯拉朽：比喻腐朽勢(shì)力很容易被打跨。
四、學(xué)生自由朗讀課文。要求：
你感受最深的情節(jié)是什么？你喜歡的段落或句子有哪些？
五、思考探究：
1、全文主要寫了文天祥一生中哪一段？是按什么順序?qū)懙模?/p>
--1279年被元兵所俘，1280年被押送至北京囚禁，在獄中寫完《正氣歌》。（1283年被元朝殺害）
按時(shí)間順序敘述。
2、概括每部分的大意--
一、概述文天祥一生的偉大意義，介紹他被俘的情景。（總領(lǐng)全篇）
二、寫元人對(duì)文天祥采取的三次勸降，以及他艱苦的獄中生活，表現(xiàn)了他崇高的民族氣節(jié)和“威武不能屈，富貴不能淫”的硬骨頭精神。（場(chǎng)景描寫）
三、寫文天祥在獄中創(chuàng)作《正氣歌》的情景，并給予高度的評(píng)價(jià)。（文學(xué)想像）
3、作者在第一部分認(rèn)為，假如文天祥在被捕的時(shí)候就死去，毫無(wú)疑問，他是可以永生的了。但同時(shí)作者又說：“日月還要從他的生命攝取更多的光華;社會(huì)還要從他的精神吸收更多的鈣質(zhì)；盤古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長(zhǎng)江和黃河，渴求更壯美的音符。一句話，他的使命還沒有結(jié)束。”你認(rèn)為文天祥未完成的使命是什么？
--在敵人的威逼引誘、軟硬兼施下，文天祥寧死不屈、大義凜然，表現(xiàn)出中華民族“富貴不能淫，威武不能屈”的硬骨頭精神和崇高的民族氣節(jié)，此時(shí)死去，足以流芳千古。而他未完成的使命應(yīng)是國(guó)家的復(fù)興，民族的勝利。
4、作者在第二部分里集中筆力寫文天祥在各種考驗(yàn)面前的凜然正氣。請(qǐng)結(jié)合文天祥的表現(xiàn)，說說下面的句子表現(xiàn)了作者怎樣的認(rèn)識(shí)。
①誘降決無(wú)刀光劍影，卻能戕滅一個(gè)人的靈魂。
--名利引誘看起來比肉體折磨“美麗”得多，但它的殺傷力更厲害，因?yàn)樗苤苯託缛说撵`魂，使一個(gè)人的思想變質(zhì)。
②真的，你讓葵藿如何跟狗尾巴草對(duì)話？你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)？
--對(duì)比說明英雄與叛徒之間決無(wú)共同語(yǔ)言，只有尖銳的對(duì)立。
③在人類的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對(duì)派別的首領(lǐng)，也就是對(duì)峙的雙峰，才更為了解，更為識(shí)得對(duì)方的價(jià)值。
--因?yàn)橥诟呶唬跀硨?duì)中更能感受對(duì)手的份量。最為了解對(duì)方的人生價(jià)值，最為了解對(duì)方為實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值而付出的努力。
5、作者說：“縱觀世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩(shī)文，往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因?yàn)閷懰牟皇枪P，是生命的孤注一擲。”請(qǐng)結(jié)合對(duì)《正氣歌》的認(rèn)識(shí)舉出中國(guó)詩(shī)史上一些例子談?wù)勀愕目捶ā＃ㄖ袊?guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子“殺身成仁，舍生取義”、“養(yǎng)吾浩然之氣”的例子）
--如司馬遷、屈原、曹植、諸葛亮、杜甫、陸游、辛棄疾、關(guān)漢卿、蒲松齡、曹雪芹、魯迅、陳毅、朱自清、田間等。
六、課堂小結(jié)：
這篇傳記作品主要著墨于文天祥被捕后的情形，通過他所遭遇到的攻心之術(shù)的誘降、物質(zhì)生活的折磨以及他自己志向思想行為，來描畫文天祥非同尋常的偉大人格和崇高品性，凸現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子“殺身成仁，舍生取義”、“養(yǎng)吾浩然之氣”的錚錚硬骨頭精神。在寫法上不同于前面幾篇的一個(gè)突出點(diǎn)是，這篇作品采用了評(píng)傳體式。作品不僅僅在選擇和陳述著文天祥被捕前后的客觀事實(shí)本身，同時(shí)還以一個(gè)現(xiàn)時(shí)代的“我”去想象、理解、評(píng)說一個(gè)七百多年前的古人，“我”對(duì)文天祥的崇仰、敬重、對(duì)其意義價(jià)值的認(rèn)識(shí)，直接或間接地表現(xiàn)在字里行間。另外，作品還著重以文天祥的詩(shī)歌為線索，說明文天祥的思想情感，用文學(xué)性的想象和電影技法來塑造這一傳主形象，語(yǔ)言文白嵌合，氣韻生動(dòng)，富有氣勢(shì)。這些多樣化手法的巧妙運(yùn)用，既栩栩如生地描繪了文天祥最后的生命情形，又鮮明地突出了文天祥的歷史意義及其對(duì)現(xiàn)代人的啟示。
七、集體齊讀《過零丁洋》、《正氣歌》。
八、作業(yè)：
1、抄寫生字詞。
2、抄寫并鑒賞文中所引文天祥的詩(shī)句。
3、試評(píng)文天祥。