今生今世的證據
江蘇省溧水高級中學 張方健 張吉
【教學目標】
1．自主學習，反復閱讀，加強與文本的對話體驗，增進師生間、生生間的交流，以此深刻體會作者在文中流露出的觀點。
2．探究與活動體驗，進一步了解“今生今世的證據”的深刻含義。
【教學過程】
一、課前自主研讀課文，在對話欄內寫下自己對文中詞、句、語段的理解和感受。
建議評點：
1．第l、2段(第l段對魯莽地推倒、砍掉、拆毀曾經擁有的事物的痛心，第2段字里行間對沒有向那些熟悉的東西深情告別充滿悔意。曾經擁有的事物、那些熟悉的東西都是我今生今世的證據)
2．第6段“如果沒有……誰會證實以往的生活--即使有它們，一個人內心的生存誰又能見證?”(留存的過去的事物可以證實以往的生活，但僅有這些客觀的事物，一個人的精神經歷和情感世界依然沒有見證。結合最后兩段，我今生今世的證據又有了一層新的含義：附著在曾經擁有的事物、那些熟悉的東西之上的記憶和情感。)
3．倒數第2段(留存的舊物必然會消失。隨著它們的消失，那些記憶中的往事、曾經的情感會不會消失?作者對此充滿擔憂。)
4．最后一段(家園指留存的舊物，也指附著其上的記憶和情感。一個如果失去了物質的故鄉，更如果失去了精神的故鄉，那他將永遠失去精神的根基和慰藉。)
其它地方自由評點。
二、課內學生交流討論評點，教師參與，并發表自己的觀點。
三、學習課文后有沒有想到如何精心構筑我們這些普通人的“靈魂領地”、“精神家園”呢?
學生討論交流，教師可適時點撥：
日記、用過的物品、老照片、故居、傳家寶、爸媽用孩子的胎毛做的筆或印有孩子出生腳印的泥塑、重要紀念日的精彩錄相等都可以作為人的“今生今世的證據”。
曾經經歷的物之所以常常是人懷念的對象，說穿了，懷念的并不是物本身，而是懷念自己的過去、自己的生活、自己的生命、自己過去的時間與歷史的意義和價值。否定了或忽視了這曾經之物，必然意味著對自己生命的懷疑。
四、一個國家為什么要建歷史博物館?
教師可適時點撥：它是一個民族、一個國家“今生今世的證據”。
五、作業：結合對課文的理解，談談你對大規模城市現代化建設中的古跡保護問題的看法。
本教案轉載自蘇教版高中語文教學網：http//:www.oldq.com.cn