教學目的：
1．了解徐志摩、聞一多、穆旦的簡歷及其不同的創作風格。
2．咀嚼詩歌語言，把握三首詩的意想，領會詩人的思想感情。
教學重點：
1．感受《再別康橋》內容上的詩意美和人情美，品位其藝術上的“三美”，即音樂美、建筑美、繪畫美。
2．把握“死水”的意向和象征意義。
3．學習《贊美》詩，體會作者對苦難人民的沉郁情感。
教學難點：
1．感受詩歌中涌動著的激情，把握詩歌主題。
2．理解詩歌中意想的意義和詩人的不同風格。
教學方法：
1．誦讀法。通過閱讀，了解新詩（包括新格律詩）字數相同或大體相同，每行音節相同、隔行壓韻，每節壓韻，逐節換韻或一韻到底，排列整齊，瑯瑯上口等特點。
2．問答欣賞法。
3．探究式學習法。
教學步驟：
第五課時
教學要點：
學習《贊美》一詩，體會作者抒發的對祖國深沉的愛戀之情；領會現派詩歌獨特的語言風格--質樸、含蓄、凝重。
教學過程：
一、創設情景，激情導入
蘆溝橋事變后，日寇的鐵蹄肆意踐踏中華大地，祖國母親又一次遭受到巨大的災難。民族的命運，吸引著人們為之發出各種音調的歌唱。歌唱優秀的中華兒女堅忍不拔的意志，敢于獻身的精神，迎著光明來臨的信心。這節課我們一起來學習“九葉派”詩人穆旦的《贊美》感受詩人澎湃著的偉大靈魂。
二、介紹作者（學生介紹自己所了解的作者簡況，教師相機補充）
穆旦（1918-1977）原名查良錚，1935年考入清華大學外語系。抗戰爆發后，隨清華、北大、南開三校師生從長沙步行至千里之外的邊城昆明。1940年畢業后留校。在昆明他和他的朋友不僅通過書本受到西方現代派的影響，而且他們的老師當中就有現代派，如馮至和卞之琳。尤其是英國“超前式”的詩人和新銳的批評家威廉燕卜遜（1906-1984）直接為他們開課講英國當代詩歌。中國的現實和西方現代派的結合，形成了40年代昆明現代派的一大特色。抗戰以來穆旦的心靈和肉體受到了雙重的考驗，長沙至昆明的艱苦之旅，在詩人眼前展開的是烽火連天、山河破碎的現實，使他產生對民族生存現狀的痛苦記憶。這種見聞和經歷引起詩人對堅韌不拔的民族性格的深思。1942年5月他毅然加入中國遠征軍赴緬甸作戰。這些經歷對他的創作產生了深刻的影響。作為九葉派詩人的代表作家，著有詩集《探險者》、《穆旦詩集》、《旗》等。1949年赴美留學，在芝加哥大學英國文學系學習。1953年獲芝加哥大學文學碩士學位后回國任教于南開大學外文系。主要翻譯了大量的外國詩作，如普希金的詩，包括《歐根奧涅金》。英國浪漫主義詩：雪萊、濟慈、拜倫各有一集。英國現代派詩：艾略特的《荒原》。其中成就最高的是拜倫長詩《唐璜》的全譯本，全書17章14節都以略加變通的意大利八行體為格律詩譯出，幾乎保留了拜倫的口語體以及諷刺藝術的一切特點，讀起來像原著一樣流暢生動。被譽為20世紀中國最成功的詩歌翻譯家之一。
三、（投影）九葉詩派：
九葉詩派因《九葉集》而得名。這本9位詩人的詩歌合集出版于1981年7月，但九葉詩派作為中國現代詩歌史上的一個流派卻活躍于40年代后期的國民黨統治區的詩壇。這9位詩人是：辛笛、陳敬容、杜運燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦。他們是一批對于人生苦于思索的詩人。對于人的生命意識的表現，人生現象的哲理思索，幾乎是他們詩歌的共通的主題意向。九葉派詩人強調“忠實于各自心中的詩藝，在創作過程中，他們首先是尋找與心靈相通的對應物，通過對應物的客觀冷靜的描寫，注重內心世界的反映，讓客觀對象透視出個人的感受。
四、自主合作探究
【活動設計1】學生自由朗讀詩歌。（誦讀提示：這首詩規模比較宏大，自始至終，彭湃著火熱的激情。誦讀時可以注意兩點，一是體會蘊藏在詩行中的強烈的感情，揣摩作者痛苦的悲愴的真切的感受；二是注意每節詩末尾一句“一個民族已經站起來”反復吟唱的深厚意味，這是作者發自肺腑的呼喊。）
【活動設計2】試分析詩歌各層內容。
點撥：第一層（1）詩人站在歷史的高度，用密集的意象群充分展現眼中所見。
第二層（2-3）重點寫“農夫”這一人民的縮影，贊美偉大的人民。
第三層（4）詩人以痛苦和希望兩相交織的感情，寫了他復雜的內心感受。
【活動設計3】自讀思考問題：
〖問題設計1〗作者在這首詩中，交織著痛苦和希望兩種情感，請閱讀第1節，說說在這一節中，你認為哪些意象是痛苦的？哪些意象是充滿希望的？
【點撥】作者描繪了干燥的風，單調的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說不盡的災難、沉默的愛情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過“不移的灰色的行列”、到處看見的人民、一個民族已經站起來三個意象，展示了大地的希望。
這一節詩是詩人對大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩籠罩了“贊美”的基調。“荒涼的亞洲的土地上”一句，點出了時代的環境。
〖問題設計2〗請閱讀第2節詩，說說“農夫”是一個怎樣的形象？他象征了什么？
【點撥】第2節詩作者由地到人，寫了一個農夫。詩中的“農夫”勤勞善良，有超長的忍耐力，慣于隱忍，安于苦難，然而在日寇鐵蹄的踐踏下，他站了起來，他放下了“古代的鋤頭”，走入了抗日的行列。他奮起抗爭，支撐起整個民族，除了忍受饑寒、疲勞，還要面臨流血和死亡。這是一個覺悟了的“農夫”，又是千百萬中國人民的縮影。
〖問題設計3〗請閱讀第3節詩，說說這個“農夫”走了以后怎樣呢？從詩中找出問題的答案。
【點撥】他走了以后，他的家庭更加困難，家人無望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉還是像原來一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。
〖追問〗這說明農夫是一個什么樣的人？
【點撥】舍家保國，義無反顧。
〖問題設計4〗閱讀第4節詩的前六行，說說這幾句寫的是什么？最后幾句表達了詩人怎樣的感受？
【點撥】①人民的痛苦、大地的荒涼依舊；②詩人為民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦、徘徊。
〖問題設計5〗詩中的“我”可以指代什么人？
【點撥】“我“是抒情主人公，又可指對祖國命運投以深情關注的千千萬萬個憂國憂民的進步人士，也可以指代為中華民族歷史的一個代言人。
〖問題設計6〗詩歌每一節都以“一個民族已經起來”作結，有怎樣的意味？
【點撥】詩人以沉郁的筆調，贊美了生活在苦難大地上的中國人民。他們勤勞善良，堅韌剛毅，他們的存在，昭示著中華民族的覺醒和抗爭，也預示著中華民族前途的光明和寬廣。每節詩都以“一個民族已經站起來”作結，在結構上 給人以一氣呵成的整體效果，在內容上又能強烈地反映出作為民族中的一員的詩人，對自己苦難民族擺脫屈辱，由苦難走向光明新生的期盼之情，升華了詩歌的主題。
五、總結：《贊美》一詩具有廣大的包容性，它并不是以小見大，而是力圖對所見所聞所感作整體的把握，以表達復雜深刻的感情，因此詩人不惜重筆濃墨地鋪排開去，歌頌中華民族的生存力，表達了作者對“一個民族已經站起來”的堅定信念。《贊美》是一曲中華民族生存力的贊歌。
第六課時
教學要點：了解一些詩歌的常識和鑒賞方法。
教學過程：
一、新詩的鑒賞與閱讀
1．新詩的特點：
⑴采用白話，打破了舊體詩格律的束縛，形式多樣，流派較多。
我國的新詩，是五四新文化運動時期，創始和發展起來的一種白話詩，是現代詩歌的主流。公木先生說：“把‘五四’以后的詩歌作為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬于現代，更因為它反映了中國詩歌現代化的進程，是現代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。” 新詩在西方，美國詩人惠特曼是自由詩的創始人；有拜倫的十四行詩，有雪萊、華茲華斯的浪漫主義新詩，有惠特曼反映現實的詩。中國的新詩，掙脫了舊格律的束縛，別開生面地實現了詩體大解放。它在民歌的基礎上發展起來，不斷接受外來影響，并融合消化在自己的民族風格中，涌現了眾多的藝術流派。以郭沫若為代表的浪漫主義詩派和以臧克家為代表的現實主義詩派在詩壇上舉足輕重，貢獻很大（郭沫若《鳳凰涅 》臧克家《老馬》）。新月派的聞一多、徐志摩等文學研究會諸詩人在詩壇上也有不小的影響（聞一多《死水》徐志摩《再別康橋》）。以李金發為代表象征派及以戴望舒為代表的現代詩派也別具特色。（李金發《棄婦》戴望舒《雨巷》）。他們為我國的新詩的發展做出了不同的貢獻。
⑵語言簡練，內容豐富、深刻。
相對小說、散文、戲劇，詩歌要求語言精練：即以盡可能簡潔的詞語表達豐富而深刻的內容。
⑶情感更濃。
古人有云：“夫詩者，求發其喜怒哀樂之情；如使人讀之無所感動，非詩也。” 新詩要求熔鑄詩人更濃更重的情。
2．詩歌的韻律節奏
詩歌富有音樂美的語言藝術，富有很強的韻律和節奏感，而詩歌的韻律，大多是通過壓韻來實現的。
⑴什么叫壓韻：
詩詞歌賦某些句子（多為偶數句，有時第一句也算）末尾用韻母相同或相近的字，使音調和諧優美，這種語言藝術現象就是壓韻。如：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣；
本是同根生，
相煎何太急。
⑵新詩的節奏
[甲]現代格律詩的節奏，依據句式和句意來確定。例如：
①北國/風光 兩拍--22式
②望/長城/內外 三拍--122式
③欲與/天公/試/比高 四拍--2212式
④ 攜來/百侶/曾游 三拍--222式
⑤生命/誠/可貴 三拍--212式
⑥ 若為/自由/故 三拍--221式
[乙]新詩的節奏，由句意和語法規律來確定。這里所謂語法規律主要指單句的主謂賓成分。--或停頓在主謂之間，或停頓在謂賓之間，或定、狀與中心詞之間……總之，其靈活性較大，句子的節奏、語氣停頓的位置，一切均由句式和句意來確定。例如：
①父親的/身影 兩拍--32式
像個/問號 兩拍--22式
多少年/一直/把 三拍--321式
什么/尋找
緊彎的/腰身
弓成了/小橋
瞅著/兒女/走向…… 三拍--222式
②悄悄的/我走了 三拍--33式
正如我/悄悄地/來 四拍--2131式
我/揮一揮衣袖 三拍--15式
不帶走/一片/云彩 三拍--322式
3．新詩的閱讀鑒賞
“詩言志”，詩中必有“我”，抒情主人公往往就是詩人自己。新詩則表現新的思想感情，反過來看，讀詩當然不是純理性的活動。而是讀者的情感因素滲透其中，既要深入體會詩中的思想感情，又應力求把自己的感情和詩所蘊含的感情溝通。新詩的思想感情融于詩的藝術形象，融于詩情畫意的意境。所以，體味鑒賞詩的美是要去感受詩的意象美和境界美。
⑴詩歌閱讀鑒賞的兩個層次： ①對詩歌字面意思的理解，進而對詩歌表層意思作出概括；②對詩歌的表現手法作出評價，進而對詩歌的意象美和意境美進行欣賞評價，體會詩歌美的情感。
⑵新詩鑒賞三步曲：
①品讀節奏美：
新詩雖無固定格式（詩無定章、章無定句、句無定字），但有內在的旋律與和諧的節奏。
②領悟意境美：
③欣賞主題美：
4．習題舉例
（2000年全國）閱讀下面一首詩，完成1~2題
金黃的稻束
鄭 敏
金黃的稻束站在
割過的秋天的田里，
我想起無數個疲倦的母親，
黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，
收獲日的滿月在
高聳的樹巔上
暮色里，遠山
圍著我們的心邊，
沒有一個雕像能比這更靜默。
肩荷著那偉大的疲倦，你們
在這伸向遠遠的一片
秋天的田里低首沉思，
靜默。靜默。歷史也不過是
腳下一條流去的小河，
而你們，站在那兒，
將成為人類的一個思想。
1．對這首詩的解說，不恰當的一項是（ ）
Ａ、“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句涉及的時間,從全詩看,除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。
Ｂ、“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，富有謳歌母親的勞動和感嘆時光流逝之意。
Ｃ、“你們/在這伸向遠遠的一片……”的詩句中，“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。
Ｄ、“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這實際上就是稻束“低首沉思”的內容。
【解析】Ｄ項把“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，解說成稻束“低首沉思”的內容是不恰當的。理由有二：一、整首詩所出現的形象以及有關殉的感受，都是詩人“我”心中所想、眼中所見的，Ｄ項也不例外，它本是詩人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內容；二、即使把它解為“稻束”沉思的內容勉強可通過，它也只是一種不太可能性而已，不能把它表述為“實際上就是”的肯定語氣。
2．對這首的賞析不恰當的一項是（ ）
Ａ、詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯想，通過稻田、路上、天空、遠山等空間性的位移，傳達一個時間性的主題-對勞動中生命力的消逝的沉思。
Ｂ、詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強烈的視覺印象和消極、靜默無言的聽覺感受，意在利用兩者的不協調，把關注點從外在畫面轉向內在的生命感受。
Ｃ、“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿的意味，但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動者母親的“疲倦”。
Ｄ、“肩荷著那偉大的疲倦”一句的主體，應該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。
【解析】Ｄ項的內容是完全錯誤的。“肩荷著那偉大的疲倦”一句的主體只能是“你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動者母親，但“肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是母親勞動的結晶-“金黃的稻束”，因此Ｄ為選項。
二、布置作業
1．P11第二題
⑴第二題參考答案：
①老馬形象塑造，舍其形而傳其神。
【點撥】詩人沒有詳細的描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重寫它的命運、感受和心境，增強了老馬悲劇是感染力。老馬在這里可以理解為舊中國受苦受難的農民的象征。詩人越是突出老馬的忍辱負重、善良忠厚，就越能激發讀者對被壓迫而不覺悟的農民的同情，激起對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。
②字詞推敲顯功力。
【點撥】“扣”“飄”，準確、生動、逼真、有力地表現出老馬受壓迫的深重。平易中見神奇。
③體現了“形象大于思想”的特點。
【點撥】文學鑒賞是一種審美享受，同時又是一種藝術再創造。根據西方接受美學的理論，一件作品的誕生，不僅要經過作家的創造，還要經過讀者的再創造。以前，人們總是把作家寫出來的書面文本稱為作品，實際上，文本意義的實現必須靠讀者通過閱讀把它具體化，以讀者自己的感覺和經驗去填充文本的空白處；以前人們只是認為作品的意義主要是由作家所決定或賦予的，實際上，作品是有作者和讀者共同創造的，作品的意義來源于兩個方面：一是作品本身，一是讀者賦予。所以要承認文學鑒賞中的差異性，也要承認欣賞者的理解可能超過或有別于作者的原意。有人說：“一千個觀眾就有一千個哈姆萊特”，魯迅曾說過，“《紅樓夢》……單是命意，就因讀者的眼光而有種種；經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”臧克家曾說過：從表面上看，寫的是一批負重受壓、痛苦無比、在鞭子抽打下不得不向前掙扎的老馬，但幾乎所有的讀者和選本的注釋家，都說寫的是受苦受難的舊社會的農民。其實寫這首詩，并沒有存心用它去象征農民的命運。寫老馬就是寫老馬本身，讀者如何理解，那是讀者的事，見仁見智，也不全相同。詩貴含蓄，其中意味聽憑讀者去品評。
2．第三題參考答案：
①人生悲哀。
②表達了一種哲學觀念--相對論。
2．課外閱讀穆旦詩集。
3．預習《中國當代詩三首》
①了解當代詩的發展狀況及三首詩的作者和作者的創作特色。
②誦讀三首詩。
三、教后記：