14. 長亭送別
教學目標
1． 理解劇情結構，體會表現人物心理的方法，理解張生和鶯鶯的愛情故事的社會意義.
2． 鑒賞情景交融的藝術境界和富于文采的戲曲語言。
學習重點、難點
1．學習課文情景交融的寫法;體會細致入微的心理描寫。
2．理解鶯鶯這一人物形象;學習富于文采的曲詞。
教學時數
2課時
教學過程
第１課時
一、導入新課
《紅樓夢》第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心：
這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽見墻內笛韻悠揚，歌聲婉轉。林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢。只是林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章。可惜世人只知看戲，未必能領略這其中的趣味。”想畢，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側耳時，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道“你在幽閨自憐”等句，益發如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。
二、簡介王實甫及其創作：
王實甫，中國元代雜劇作家。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創作活動大致在元成宗的元貞、大德年間，這正是元雜劇的鼎盛時期。王實甫早年曾經為官，仕途坎坷，他常在演出雜劇及歌舞的友誼場所出入，是個不為封建禮法所拘、與倡優有密切交往的不得志的落拓文人。晚年棄官歸隱，過吟風弄月、縱游園林的生活。他所編撰雜劇 13 種 ，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世。其中最著名的《西廂記》共五本二十一折，是他的代表作，在元明兩代就為人推重，被稱為雜劇之冠。 明初賈仲明說他“作詞章，風韻美，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”可見他在當時劇壇的地位和影響。在文字風格上，他傾向華美綺麗，被譽為“花間美人”(明，朱權《太和正音譜》)。他與關漢卿的“本色派”不同，被推為“文采派”的代表人物。
《西廂記》是王實甫在董解元《西廂記諸宮調》的基礎上創作出來的，是整個元代雜劇中最優秀的劇目之一。它批判了婚姻愛情中的封建門閥觀念，對張生和鶯鶯的愛情作了熱烈的歌頌；塑造了張生、鶯鶯、紅娘、老夫人等典型形象；它改變了元雜劇一本四折的傳統格式，而創造性地運用了五本聯套的格式；它情節曲折，波瀾迭起，懸念叢生，引人人勝；心理描寫細致深刻，曲折人微；它的曲詞華美，具有詩的意境。因此幾百年來傳演不衰，影響深遠。
《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》，共五本二十一折。第一本寫崔張愛情的發生；第二本寫崔張愛情趨向成熟，老夫人違約賴婚；第三本寫崔、張、紅三人之間的誤會；第四本寫鶯鶯和張生最后獲得了自由的愛情；第五本寫崔張的最后團圓
《長亭送別》選自《西廂記》第四本第三折，標題是后加的。此折寫張生與鶯鶯私合后，老夫人逼迫他進京趕考，鶯鶯在長亭給張生餞行，通過詞采繽紛、情景交融、流暢圓美的一支支曲辭，傾吐出她的痛苦、怨恨、滿腔希望和纏綿不已的復雜心情，成為《西廂記》中最為膾炙人口的一折
三、整體感知課文
1．結合注釋、積累詞語 恨不倩疏林掛住斜暉：使，日光
馬兒邊迍迍(zhūn zhūn)的行：行動遲緩的樣子
靨(yè)兒：古代婦女貼在額兩邊的花飾。
恓恓(xīxī)惶惶：即凄惶，驚慌不安的樣子。
推整素羅衣：假裝，素色的綢衣。
諗(shěn)知：深切體會，深知。
煞強如：遠勝過。
舉案齊眉：《后漢書梁鴻傳》：“(鴻)為賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”案，有腳托盤。后因以“舉案齊眉”稱夫婦相敬。
望夫石：據《太平廣記》載，武昌陽新縣北山上有望夫石，狀如人立。相傳有貞婦因丈夫從役，于此立望其夫，化而為石，因而得名。我國多處有望夫石及類似傳說。
玉醅(pēi)：美酒。
蝸角虛名：微不足道的空名。《莊子則陽》：“有國于蝸之左角者，曰蠻氏；國于蝸之右角者，曰觸氏。爭地而戰，伏尸百萬。”
蠅頭微利：微不足道的小利。班固《難莊篇》：言世人爭利，如蠅追逐肉汁，所沾無多。
輛起車兒：套起車子。
登科錄：科舉考試后，錄取的姓名錄。
賡(gēng)：續，酬和。
紅淚：王嘉《拾遺記》載，薛靈蕓選入宮時，別父母，以玉壺承淚壺映出紅色。及至京師，壺中淚凝如血。后人遂稱女子眼淚為紅淚。
2、了解劇情 《長亭送別》為第三本第四折，這一折戲因系老夫人以“相國門第不招白衣女婿”為由，硬逼張生赴京趕考，得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故，恩愛情人的分手才顯得特別纏綿感人。戲由四個緊密銜接的場面組成：（一）、赴亭惜別（赴亭途中）；（二）、長亭餞別；（三）、殘照話別（臨別叮囑）；（四）、別后目送。四個場面，共十九支曲文，將藝術觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫了鶯鶯送行時的細致復雜的心境意緒。
3.結構如圖：
四、分析形象 1。鶯鶯的感情經歷了怎樣的起伏變化，從中看出她是怎樣的一個人?
去長亭路上，鶯鶯舍不得張生離去，但又無可奈何，因此表現出依依不舍的留戀與痛苦之情。在“黃葉紛飛”的長亭上，張生愁眉苦臉地呆坐著，“他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知。”只是低著頭，長吁氣。此情此景，使鶯鶯更加心碎。她想到“今日別離”的煩惱與痛苦，心中充滿了無限的怨愁。她認為“妻榮夫貴，但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。”她從心里詛咒這科舉功名，門第觀念，“拆鴛鴦在兩下里”，反映了鶯鶯內心的不滿情緒。老夫人與長老走后，鶯鶯與張生話別，表現出她的痛苦與擔憂。鶯鶯之所以痛苦，是因為這不僅僅是暫時的離別，很可能標志著他們的永訣。因為張生此去有兩種可能：一是考中狀元，而考中狀元張生是否能回來又有兩種可能：一是張生仍忠于對她的愛情，回來完婚；二是拋棄了她，另選高門。另一種可能是考不中，考不中也有兩種可能。一是張生無臉回來；二是厚著臉皮回來，而老夫人早有言在先：“得官呵，來見我；駁落呵，休來見我!”即使回來，老夫人也不會承認這門婚姻的。張生此去，真是兇多吉少了。所以鶯鶯要求張生“此一行得官不得官，疾早便回來。”“你休憂‘文齊福不齊’，我則怕你‘停妻再娶妻。’休要‘一春魚雁無消息’!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。此一節君須記，若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。”從中可看出她對張生的感情之深，渴望與他早日團聚，并不看重他是否中狀元，做高官，表現了她珍重愛情而鄙視功名利祿的思想感情。
2．感受鶯鶯之形象美
鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯依依不舍的痛苦之情，另一方面也表現了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠別。鶯鶯既傾訴著內心的萬種離愁、無限幽思，又流露出怕被遺棄的痛苦心理。在鶯鶯看來，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實上張生應試是被逼的，他們的分離乃是封建勢力的壓迫所致。因此鶯鶯發出了對封建勢力的怨恨。鶯鶯還進一步把怨憤指向那可惡的名利思想。“蝸角虛名，蠅頭微利”世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇，而鶯鶯卻對這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦推到一個更高的水平。
五、歸納主題：
張生和鶯鶯的戀愛故事不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。他們否定了封建社會傳統的聯姻方式，始終追求真知的感情，愛情已被置于功名之上，從而使《西廂記》具有鮮明、深刻的反封建主題。表達了反對封建禮教、封建婚姻制度的進步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自主的抗爭。
了解西廂故事的演進，體會哪些地方表現了鶯鶯珍重愛情而鄙視功名利祿的思想感情？
《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運。可是元稹卻誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把張生對鶯鶯的始亂終棄說成是“善補過者”。這就未免顛倒黑白，文過飾非。
蘇軾曾在詩詞里多次引用《鶯鶯傳》的材料。秦觀、毛滂都寫過鶯鶯故事〔調笑轉踏〕詞。宋、金對峙時期，南戲里出現《張珙西廂記》，沒有流傳。董解元《西廂記諸宮調》一般稱為《董西廂》。它在主題思想、故事情節、人物性格等方面，都已經越出了《鶯鶯傳》的窠臼，為后來王實甫《西廂記》的創作提供了新的基礎。
《董西廂》從根本上改變了元稹《鶯鶯傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變為鶯鶯和張生為爭取自愿結合的婚姻、共同向封建家長斗爭、終于取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。董解元把輕薄文人張生改變為用情專一的青年；把深受封建禮教壓抑的鶯鶯塑造成為能夠沖破封建禮教束縛的少女；加上對正面人物如紅娘、法聰、白馬將軍和反面人物如鄭恒、孫飛虎、老夫人等的刻畫，初步完成了從《鶯鶯傳》到《西廂記》的改造。
第２課時
一、，鑒賞藝術境界
王實甫的戲曲語言具有情景交融的藝術境界而又富于文采。這在《長亭送別》一折中尤為突出。
以景物描寫設置戲劇環境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達到了情景交融的藝術境界。
【端正好】一曲，前四句，一句一景，以具有深秋時節特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經霜的樹林是被她的離情感動而變紅的。一個“染”字，溝通了景與情的聯系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風，構成一幅深秋郊外黃昏的畫面。 “青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫鶯鶯悵然癡立，極目遠送，流露出欲見不能的惆悵和不 忍離去的眷戀。“夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶”是寫耳聞，進一層表現她的惆悵和眷戀。“無人語”不僅是寫在寂寞的夕陽古道上聽不到一點人說話的聲音， 而且是寫鶯鶯感嘆張生離去，欲語無人。夕陽古道，原來還有竊竊私語，現在卻歸于一片寂靜。這情景本來就夠冷清凄涼了，偏偏這時候傳來馬的嘶鳴，它打破了夕 陽古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地!聽到馬的叫聲而見不到騎馬遠去的親人，鶯鶯的心情可想而知。“無聲”和“有 聲”兩相映襯，更加烘托出當時環境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動展現了鶯鶯“離愁漸遠漸無窮”的心境。
【一煞】與【端正好】兩相輝映，并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜陽”互相照應；【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點染。這就自始至終、相當完美地描寫了送別的場景和環境，使全折具有情景交融的藝術境界。
二、鑒賞修辭方法和表達效果
1．運用多種多樣的修辭方法生動形象地表現人物的心理。
全折運用了比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復、疊音、設問等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對比等結合，因情隨物而設。例如，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”’夸張地表現感情折磨下的身心交瘁；“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻，寫離別之情，達到愁極恨絕、無以復加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個典故，是夸張兼用典，形容傷心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸張、比喻和對比，以厭酒表現愁苦至極。作品中的夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動的形象來展示人物的內心世界，具有強烈的感染力。
品賞【端正好】【叨叨令】【快活三】【朝天子】等曲的修辭方法及表達效果。
如【叨叨令】一曲，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復的感嘆，造成音韻的回環往復，產生一唱三嘆、聲情并茂的藝術效果。把鶯鶯柔腸百結的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態。
2．融古代詩詞與民間口語為一體。
作者善于把典雅凝練的古代詩詞與通俗流暢的民間口語融為一體，從而形成清麗華
美的特點。 作品融入了不少古代詩詞的語句，其特有的語義、情味和表達效果與劇中語境相契合，增添了語言的文采和表現力。 例如，【端正好】中的“碧云天，黃花地”，化用范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地”語句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍；【朝天子】中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿的思想感情;【耍孩兒】中“未飲心先醉”，化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更加夸張，語意更加沉重，表現了鶯鶯餞別時的極端愁苦。
作品還融入了大量運用民間口語，吸收了不少的方言詞和俗語，而且善于將民間口語加工為富于文采的文學語言。例如【滾繡球】一曲的語匯、語句都具有民間口語的風格，可以說是口語的韻律化，通俗自然、生動活潑而又富于文采。
三、體會曲詞的藝術美
（1）意美。從戲劇內容看，意美就是準確、生動、形象地表現性格。意美也可以延伸為意態美，意美還可以拓展為意境之美，“狀難狀之景，達難達之情”。“到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤”等句表面上寫倚樓觀景，實際上大有深意。
（2）形美。形與意實為表里，相互依存。從戲劇形式看，曲文中方塊字的排列，組合有其獨特的魅力，對稱的是整齊的美，不對稱的是參差的美。不要把排比、對仗、駢四儷六之類看成純粹形式主義的勞什子，那是漢字獨具的建筑美。又因為舞臺上的曲文有賴于聽覺的鑒賞，所以形美更包括聲韻格律的音樂美。古典曲文十分講究句式、節奏、平仄、四聲、押韻、襯字等等。“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶”等句形聲兼備，謂為形美。
（3）神美。內容與形式的高度統一，使曲文達到一個全新的境界，那是曲文的最高品位。神美的神，可釋為神韻。神美往往只能意會不可言傳，古往今來詞家甚少得之。“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉?總是離人淚!”
四、課堂練習
(夫人、長老上，云)今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。(旦、末、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一懷酒，南北東西萬里程。”
【正宮】【端正好】碧云天，黃葉地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
【滾繡球】恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉駉難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍逸的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知?
(紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你哪知我的心里啊!
【叨叨令】見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都韞作重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書兒、信兒，索與我恓恓隍惶的寄。
(做到見夫人科)(夫人云)張生和長老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個狀元回來者。(末云)小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。(潔云)夫人主見不差，張生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦長吁科) 【脫布衫】下西風黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷。酒席上斜簽坐著坐的，蹙愁眉死臨侵地。 【小梁州】我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。
【幺篇】雖然久后成佳配，奈時間怎不悲啼!意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
1．【端正好】一曲中創設了哪些意象?作用是什么了
意象有：
作用是：(不超過16字)
2．【端正好】一曲中哪一個字溝通了情與景的聯系，使景與情化而為一無法分開?
這個字是( )
3．曲中“聽得道一聲‘去也’，松了金釧”，“遙望見十里長亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”在寫法上有什么特點?作用是什么?
特點：
作用：(不超過20宇)
4 【叨叨令】一曲在語言運用上有什么特點?分別說說它們的作用?
答：特點和作用是
答案
1．藍天、白云、黃花、西風、大雁、紅葉(六個)；情景交融，借深秋景色，抒發離愁別恨。2．染。 3．運用夸張手法，作用是：表現由于離別的極度悲哀而身心憔悴。 4．運用了“兒化”，口語入曲，更貼近人的情感；運用了排比，氣勢貫通，使所抒悲情更加強烈。