愚溪詩(shī)序
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。
2、領(lǐng)會(huì)文章思想內(nèi)容和作者的憤慨之情。
重難點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)作者托物興辭，以“愚”自命的深刻含義。
2、掌握夾敘夾議，情窩其中的寫作特點(diǎn)。
3、正話反說(shuō)及用典。
教學(xué)方法：誦讀、討論
內(nèi)容：怎樣以“愚”貫穿全篇及作者以“愚”自稱的深意。
教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：中四大名著中最早搬上熒屏的是哪一部？點(diǎn)子是從什么地方出來(lái)在《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹把女媧煉百補(bǔ)天的五色石，稱之為不能補(bǔ)蒼天的“頑石”，何謂“頑”？《廣韻》云：“愚也”，《韻會(huì)》云：“癡也”，從不同側(cè)面正好集中體現(xiàn)了頑石及其幻形賈寶玉的基本性格：頑愚、癡狂。賈寶玉不諳封世故，不聽(tīng)封家長(zhǎng)教誨，故被稱為“頑愚、癡狂”。那么柳宗元又為何稱溪為“愚溪”呢？又是在什么情況下定下《愚詩(shī)》？讓我們來(lái)認(rèn)真讀一讀愚溪計(jì)的序，相信會(huì)更深入地了解這位文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。
2、介紹背景及文體
（1）背景：
唐安史之亂后，宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、土地兼并日益嚴(yán)重，生產(chǎn)遭嚴(yán)重破壞，民不聊生，以王叔文為首的一批人對(duì)此報(bào)不滿，于唐順宗永貞元年發(fā)動(dòng)了場(chǎng)政治革新，即“永貞革新”，柳正是中堅(jiān)人物，后失敗，支持變革的順宗被近讓位太子憲宗李純，柳因此被貶永州司馬。這一時(shí)期的它只能與山水為伍，從中尋求慰藉，一切凄涼、憤激也只能向山水發(fā)泄。故這時(shí)他筆下的山水，都飽含作者深沉的酸甜苦辣。他在一首詩(shī)中說(shuō)“投跡山水地，放情詠《離騷》”。本文就是一篇深得騷人之旨的好文章。（后又遷柳州剌吏，世稱柳柳州，另字子厚，阿東人，又稱柳河車）
（2）序：一種文體，菱或詩(shī)文前的說(shuō)明性文字，后又有宴集序，如《蘭亭序》、《滕王閣序》等；贈(zèng)序，如宋濂的《送東陽(yáng)馬出序》。
3、師范讀
要求：劃出文中出現(xiàn)的“愚”字。（共出現(xiàn)27次貫穿全文，以“愚”為線。）
4、學(xué)生結(jié)合注解及手中資料讀文
注意下列加點(diǎn)字讀音
謫（zhé）齗齗然（yín）負(fù)土累石（lěi）塞其隘（sāi ài）智者樂(lè)也（yào）坻石（chí）幽邃（suì）
（1）文中“愚”字共出現(xiàn)了多少次？
明確：27次，貫穿全文，以“愚”為線。
（2）作者在文中就給哪些事物以“愚”來(lái)命名？
明確：①八愚（景）：愚溪、愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚島。
②愚者（已）
小結(jié)：作者用愚稱物也稱已，這又是為什么呢，不妨咱們通過(guò)閱讀分析文章找到答案。
5、分析文章
（1）概括每段大意：
第１節(jié)：地形方位、命名 兩種不同的命名
改名三原因：①作者“以愚觸罪”謫于此
②古有愚俗
③命名爭(zhēng)辯不休
第２節(jié)：愚溪八愚 扣題、寫景關(guān)于布局、有立體感，且議、敘、描結(jié)合。
第３節(jié)：稱愚原因 憤激與不平、有才被壓、猶有“山水之奇”而“無(wú)以利世”。
第４節(jié)：古今對(duì)照 正話反說(shuō)、襯已“愚”，自嘲
愚溪 純潔秀美
第５節(jié)：名愚實(shí)智 正話反說(shuō)、解嘲
自己 情操高尚、有文化才能
（2）小結(jié)：文章以“愚”貫穿全文，以“愚”稱物也稱已，把對(duì)愚溪不能有益于世的惋惜之情和對(duì)已抱負(fù)不能施展的抑郁情緒融合在一起。他深深感到，能夠常識(shí)這地處荒野地的寂寞美麗溪水的只有柳宗元，而能安慰這懷才不遇、被貶到這荒遠(yuǎn)地區(qū)的柳宗元的，也正是這溪水。看來(lái)愚溪碰到了最合適的主人，而柳在這也找到了最合適的住所了，然這字里行間蘊(yùn)藏著多少憤激之情。這也是時(shí)代造成的悲劇，作為今天的是鋼一定能用在刃上，應(yīng)抓住大好時(shí)光發(fā)揮自己的才能。
6、作業(yè)
（1）熟讀文章
（2）閱讀課后練習(xí)三（譯文）