《<莊子>故事兩則》課堂實錄
執(zhí)教者：毓君
班級：鹽外初三（5）班
記錄：鐵皮鼓
導(dǎo)入：略
學(xué)生讀。
毓君：我們請一位同學(xué)來讀一讀。
（學(xué)生一讀）
學(xué)生二：她讀錯了兩個字：夫 嚇
毓君：是嚇還是嚇？這個字的意味比較豐富，如果讀作嚇，意思就比較單一了。但是最后一個字我聽得比較清楚，邪，應(yīng)該讀幾聲。相當(dāng)于耶。大家齊讀一遍。
學(xué)生讀
毓君：文章中有兩個字我要說一下，一個是或，一個是國。這兩個字書上都沒有給出注釋。也就是說憑我們的文言文知識應(yīng)該掌握，那么大家是不是已經(jīng)掌握了呢？
學(xué)生三：或是有人的意思。
毓君：對，我們以前學(xué)過，有人的意思。有人就對惠子說。第二個是國。關(guān)于這個國前面講過多次，要結(jié)合語言環(huán)境還考慮。國破山河在，國是什么意思？
學(xué)生：國家。
毓君：去國懷鄉(xiāng)。
學(xué)生：國都。
毓君：固國不以山川之險。
學(xué)生：國防。
毓君：這里應(yīng)該是什么意思？
學(xué)生四：我覺得應(yīng)該是國都。
毓君：為什么？這個國，我們根據(jù)語境來判斷。在國都中。在梁國國都中守了三天三夜。下面我們請同學(xué)把故事講一下，先簡單地復(fù)述一下。
范婷婷：惠子在梁國當(dāng)宰相，莊子去拜見他，有人對惠子說，莊子來了，想代替你，于是惠子很驚恐，在國都中搜尋了三天三夜，莊子去拜見他，說南方有一種鳥，你知道嗎？它從南海飛到北海，不是梧桐不歇息，不是竹子不吃，不是甘水不喝，在這時貓頭鷹仰視它說，嚇，事到如今，你想用梁國來嚇我嗎？
毓君：剛才我們讓同學(xué)復(fù)述了一下，他基本上是翻譯了一遍。今子欲以子之梁國而嚇我邪。講這個句子。莊子去見惠子，因為惠子要去搜捕他。莊子應(yīng)該是生氣的。他見了惠子應(yīng)該比較生氣，甚矣，汝之不義！但是他有沒有？
學(xué)生：沒有。
毓君：他給惠子講了一個故事。那么，這個故事的用意是什么？
學(xué)生五：希望惠子不要利欲熏心，要講義氣，不要為了自己的利益忘了友情。
學(xué)生六：是為了告訴他，自己對宰相的位置沒有什么興趣。把惠子比作，
毓君：她就說得比較全面，莊子用了幾個比喻，要弄清楚他的用意，就必須搞清楚這幾個比喻。鹓，鴟，腐鼠。一個比喻莊子，一個比喻惠子，一個比作功名利祿。莊子罵惠子了沒有？
學(xué)生：罵了。
毓君：諷刺也是一種罵。仰而視之的主語是誰？
學(xué)生七：鴟。
毓君：是鴟還是鹓？
學(xué)生：鴟。
毓君：誰仰而視之？應(yīng)該是鴟。莊子用這個故事做了一個比喻，既表明了自己的志趣，又諷刺了惠子的追求功名利祿。假如你是惠子，你覺得他聽了以后會有什么反應(yīng)？
學(xué)生八：我覺得他可能比較愧疚。
學(xué)生九：我還是覺得比較愧疚。
學(xué)生十：我覺得他應(yīng)該非常氣憤。因為我覺得他是那種貪慕權(quán)位的人，不大可能被感動。
學(xué)生一：我覺得在這里惠子并沒有表現(xiàn)出來。他應(yīng)該是很氣憤的，又羞愧又氣憤。氣憤是因為生氣，羞愧是因為自己誤解了莊子。
毓君：關(guān)于莊子與惠子到底是怎樣回事，我們今天早上給大家發(fā)了一份材料。看完這個故事，你有什么樣的感受
學(xué)生二：一個人沒有了最好的最強的對手，就覺得沒有意義了。
毓君：武林頂尖高手都很寂寞，就像獨狐求敗。伯牙和鐘子期就是如此。CCTV中有一個幸運52，里面有一個游戲叫做你比我猜，我們就看那個節(jié)目，有的人一比后面的人就一下子能夠猜到。為什么？心靈當(dāng)中有默契。莊子講這個故事是說，在惠子死后，莊子送喪，路過惠子的墳?zāi)梗f子回頭給他的學(xué)生講這個故事。你覺得莊子對惠子是怎樣的態(tài)度？
學(xué)生三：一方面是敬佩，然后是惋惜。
毓君：看了同學(xué)們理解這個沒問題，莊子內(nèi)心實際上慨嘆，他的對手去世了。所以說莊子在慨嘆自己沒有可以談話的知己。在莊子這本書當(dāng)中大多是以一種詼諧幽默的面目出現(xiàn)，像這樣的篇目很少。我們有一個詞叫契友。什么叫契友，就是他們之間能夠進(jìn)行交流。有人說惠子后來會把莊子殺掉。盡管惠子醉心于功名利祿，但他要加害于莊子是不可能的。所以有人說這一篇是莊子的學(xué)生杜撰出來的。剛才我們說到了惠子與莊子的關(guān)系，是好朋友，但是很有趣。雖然感情很好。一般說我跟你說，就是說我們的興趣愛好都彼此接近，但是莊子與惠子的基本觀點都是不一樣的。所以說兩個人在討論問題的時候經(jīng)常會抬杠。接下來我們看第二則故事。
學(xué)生讀。
毓君：最后一個句子不要做過多的停留。要連讀。我們給大家一點時間梳理一下。這篇文章翻譯上比較簡單，另外，如果實在看不懂的同學(xué)請看一下資料二。
學(xué)生默讀。
毓君：這個故事如果讀得不太懂也沒有關(guān)系。這個辯論爭了很久了。我們把辯論放在資料二中。這場辯論誰占了上鋒？
學(xué)生四：惠子占了上鋒。
毓君：為什么？
學(xué)生四：莊子強詞奪理。
學(xué)生五：莊子占了上鋒。
毓君：為什么？
學(xué)生五：因為莊子說了以后惠子就沒有說。
毓君：剛才這個同學(xué)說莊子占了上鋒。她從形式上判斷。你們覺得呢？如果從形式上說，是莊子占了上鋒。如果從邏輯上看，誰占了上鋒？
學(xué)生六：我覺得惠子占了上鋒。我覺得惠子的邏輯才是正確的。
學(xué)生七：我覺得莊子占了上鋒。
毓君：這個時候我要提醒一下，我們要關(guān)注一下這個字，安。子非魚，安知魚之樂，在惠子那里，這個叫怎么？在莊子那里變成了哪里。莊子最后說了那句話，這時候莊子對“安”的理解，他把他理解為哪里。你在哪里知道？我就是在橋上知道的。很明顯，莊子在這兒偷換了概念。他靠偷換概念取得了勝利。這里涉及到的邏輯關(guān)系比較復(fù)雜。但有一點大家一定能夠聽懂，莊子靠偷換概念取得了上鋒。我們本來關(guān)注的焦點是人和魚之間的信息如何傳遞。但在莊子那里變成了人是從哪里獲得魚的信息的。
不過，我們先把這場千古爭辯放一放，來關(guān)注莊子為什么非常固執(zhí)地認(rèn)為魚兒是快樂的？
學(xué)生八：因為莊子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個問題。
毓君：以我觀物，則物皆著我之色彩。大哲學(xué)家的心都是相通的。我們要用這樣的眼光去觀照現(xiàn)實世界。最后，我想把顧城的詩篡改一下，送給大家，作為我們今天這堂課的結(jié)束：莊子給了我們明亮的眼睛，我們要用它來尋找詩意。