李效成
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：
其一：學(xué)生特別看重能夠馬上應(yīng)用于實際的技能，并認為這是展示自我的機會，這個過程是 特別快樂的。
其二：把思維模式機械地教給學(xué)生是很難辦到的，只有將他們置身于解決現(xiàn)實問題，使其體驗努力與堅持不懈的必要，才能真正激發(fā)他們投入思考的動力。
批判式思考是活躍思維、使各種知識技能向更高級整合的主導(dǎo)方式之一。在思維過程中不強求循規(guī)蹈矩，不遵守固有模式。它注重對多種材料、甚至存在觀點分歧的材料進行主題歸納，客觀概括，最終形式自身的觀點，但務(wù)必為此找到一定的論據(jù)。
事例分析：1+1=2 ？
眾學(xué)者聚會，某名家設(shè)問：1+1等于幾？周圍一片寂靜。眾人沉思。一稚童聞之朗聲曰：1+1=2！不容置疑。名家頷首，滿座皆如醍醐灌頂。
究其緣由：名學(xué)者啟蒙伊始均明曉1+1=2，如稚童焉。隨著自身知識技能日積月累，評判力改變，不同觀點紛至--
生物學(xué)家：一個卵細胞+一個精子=一個受精卵；物理學(xué)家：一個正電子+一個負電子
0個電子……
結(jié)論：批判式思考看似違背人們常規(guī)思維，透析現(xiàn)象看本質(zhì)：正是這種非常規(guī)思維加速了知識技能的系統(tǒng)性 、專業(yè)性，強力推動了知識技能的積累。
推而廣之；在教學(xué)中科學(xué)調(diào)控批判式思考，師生對此有何感受？如何進行科學(xué)調(diào)控呢？
〈一〉部分學(xué)生聲音：可以預(yù)見其鮮明觀點的教師不能算好教師。
正如只懂得“殺人就得償命”的法官不能算和稱職法官一樣，遇見問題立刻就闡明觀點的教師亦不算是好教師。也許有人會駁斥：師者，解惑也，含糊其詞哪是解惑？不過。有問必答往往是扼殺進步的幫手。授之以漁，引誘上路可能會解更多惑。語文課堂講究開放而有活力，盡可能“少數(shù)服從多數(shù)”，眾人一致的觀點不妨?xí)呵易鳛闃藴蚀鸢福思粗^ “約定俗成” 原則，可能會更“識時務(wù)”。
在劃分文章框架結(jié)構(gòu)歸納段意時、依據(jù)上下文解釋詞語含義時、領(lǐng)會古詩意境時……單純強調(diào)“我認為”的語文教師只會“克隆”一個個“小我”。很難做到：揉碎一個我，捏成若干各具情態(tài)的“我”。這就嚴重削弱了語文課堂的創(chuàng)新性，違背了語文教學(xué)“形散而神不散”原則，學(xué)生的能動性受到遏制，課堂氣氛受到壓抑。
〈二〉部分教師觀點：帶著標準答案進課堂不能算是真誠服務(wù)。
恪守名家們提供的“標準答案”不敢擅自改動，是否算是尊重知識尊重他人？適時適度增刪就是荒謬之舉？舉例述之：高中課文寫到一名善打獵 老人瞬間打死一豹子給他人佐飯嘗鮮，過去談及此，或許人人舉手夸贊其好槍法，現(xiàn)在的孩子還會如此么？現(xiàn)實調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分強調(diào)這是犯法，該批判！每一個標準答案也都存在與時俱進，都存在上什么山 唱什么歌問題。
為突顯“標準出自眾人”，我們理應(yīng)“與學(xué)生共舞”。講解問題時，與學(xué)生合伙完成答題后再回顧“標準答案”。本著不足補充、錯誤糾正原則，一方面有利于提醒師生注意答題時易失誤之處，一方面培養(yǎng)學(xué)生自信心，錘煉教師進取心。如“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，
〈〈春〉〉“鬧”字用得好，標準答案是：“鬧”形象生動刻劃出蜜蜂情態(tài)。這樣傳授可以么？換一種說法如何？1 紅杏枝頭春意鬧，“鬧”暗示春意盎然。2 農(nóng)村鬧喜、鬧花燈，“鬧”展現(xiàn)喜慶喜悅的含義。3 “鬧”還含有“亂” “急忙”等意思。學(xué)生 樂于接受哪一種說法？哪一種說法更能刺激今后的寫作運用？此刻的教師還是盡力引導(dǎo)為上策吧。真誠的服務(wù)緣于我們的心心相通，話能談到一塊，教學(xué)也就“談得來”。在某些領(lǐng)域中，教師倘若能把自己當成學(xué)生，實現(xiàn)視角轉(zhuǎn)換，教學(xué)效果會更成功些。
應(yīng)對措施一：教師不要輕意告訴學(xué)生要思索什么，而是不遺余力想出各種辦法幫助他們創(chuàng)造性思索，鼓勵學(xué)生多提反對意見。
師生在課堂上機械的對答是虛偽繁榮，遠看是搞活了氣氛，近觀則讓人吃驚--為配合學(xué)生思維，教師“努力”點撥，幾欲捅破窗戶紙，或干脆盡出選擇題，答案已全盤托出。學(xué)生的思索不得不走向機械呆板。完成教學(xué)任務(wù)后，師生均心滿意足--教師認為學(xué)生已掌握了既定的目標任務(wù)，學(xué)生則對能順利完成教師教學(xué)要求而沾沾自喜。冷眼看，這不過是水中花鏡中月而已，挪個窩兒換個形式，難免就覺得面目全非。
盡量引誘學(xué)生創(chuàng)造性思索如何？指個圈子隨你游走，只要不走出圈子就行。以《食物從何處來》中“虎吃狼、狼吃兔、 兔吃草、 草生于土 、細菌分解死老虎”文段為例，教學(xué)中要求運用此文段培養(yǎng)學(xué)生運用畫圖表說明方法能力。教師可拓寬一下：從文段中可提煉出哪些生活道理呢？
A地球是大家的，缺少了其中任一個，地球都不能算是完整的“家”。“家”不和怎能萬事興？
B 天生我才必有用，即使渺小的細菌，價值亦是無窮的。
C萬物均是相生相克，沒有付出就不可能有回報。
觀點紛紜，有創(chuàng)新。亦有片面之處，自然有爭論，思維空間被打開。
因此說，日常教學(xué)中我們應(yīng)盡量使用一些提問轉(zhuǎn)化成小話題。學(xué)生們不僅要有自己的觀點，還必須找出一些理論依據(jù)，養(yǎng)成說話做事有理有據(jù)之習(xí)性。此所謂話題式教學(xué)，兼容性較強，思維的創(chuàng)造性得到發(fā)揮。
應(yīng)對措施二：:鼓勵將課堂討論與個人生活結(jié)合起來，將生活中親身經(jīng)歷與抽象閱讀材料聯(lián)合起來，把不同觀點、 經(jīng)驗、 解釋帶到討論中，在觀點交鋒中確立思維坐標，完善思維模式。
不斷感知世界是人類發(fā)展的需求。將已感知的成份上升為自身的理論意識，符合唯物主義規(guī)律：實踐--理論--實踐。同時，個性的差異又決定了感知成份、理論意識的差異性。為求同存異形成共識，討論是必要的，惟將不同觀點經(jīng)驗解釋公諸于眾，通過眾口評判方能取得一致。不管有意識或無意識，評判過程都是兼收并蓄廣納博取的好機會。思維定式的確立或修正均可從中獲益。周國平曾說過：每個人都是一個宇宙，每個人的天性中都蘊藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。從嘗試合成創(chuàng)造力到博納百川后的爆發(fā)力。語文課程就難免“開放而有活力”了。全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)也就不會是一句空話了。
應(yīng)對措施三：煽動學(xué)生放膽作文，允許學(xué)生親手給作文寫評語。
“形散而神不散”不應(yīng)屬于散文的專利，個性化寫作理應(yīng)提倡此點。單純標榜主題的作文是蒼白嬌弱的。不妙的是，不善作文的學(xué)生偏偏喜歡就事寫事--捂緊了中心主題，撈幾件緊密聯(lián)系證明的材料，配上“一次” “一天”等等鏈條，一篇文章就問世了。待到教師評判后，早已棄置一旁，
如此作文雙方收獲多少，實難高估，所謂公有公論婆有婆理。學(xué)生未必茍同教師觀點。讓他們?nèi)缤務(wù)撋畎銓懽鳎屗麄儞?jù)理力爭般給自己的文章寫評語，讓他們懷揣陪審團的心態(tài)審視教師的評語，再給教師的評語寫評語。我們導(dǎo)引作文時，不妨誘導(dǎo)學(xué)生探索此法。可以憑某一文章為藍本，融匯可鏈接的一些寫作方法，進行仿寫。成則大幸，不成亦可推動學(xué)生深入研習(xí)該文章，何弊之有？
以揣度李白《將進酒》構(gòu)思立意進行寫作為例。
教師強調(diào)了文眼“天生我材必有用”，同時也批出：全詩以景抒情敘事含情，此乃常規(guī)。但就“錢”的看法而言，立意不俗：“千金散盡還復(fù)來”。“散”比孔乙已的“排”、 胡屠戶的“攥”更耐人尋味。有學(xué)生建議：“散”讀作“撒”更隹，一撒了之，何等灑脫無拘豪氣沖天，有必要尋根論據(jù)。后來。在一篇關(guān)于生命的文章中，該學(xué)生就以“散”“排”“攥”為主題洋洋灑灑寫了近千字，自有一翻感悟。倒把教師苦口婆心的“天生我材必有用”束之高閣，不可不為創(chuàng)新。
知識源于故事。讓我們把每一堂課定格為一首詩文、一曲樂章、一場場辯論會……讓我們所有參與者不再沉默，知識、能力、修養(yǎng)緩緩植根于學(xué)生心中，語文教學(xué)也就達到了目的。
來,讓我們創(chuàng)新教學(xué)吧！
作者郵箱： WITTY562384@TOM.COM