作者： 單位：福建泉州南安五星中學
指導老師：湯化（師）
〈內容摘要〉：文章認為，李清照一生的突出貢獻就在于她強烈的叛逆個性和創作上的獨辟蹊徑。她良好的早期教育、寬松自由的家庭環境和青年時期美滿幸福的婚姻生活是其個性形成的決定性因素，也是其創作高標獨秀的堅實基礎。
〈關鍵詞〉：李清照 叛逆個性 獨辟蹊徑
評價一個人，主要從這個人的社會貢獻入手，在我國古代漫長的男權主義社會中，女子的智慧和才能一直被埋沒。李清照可以說是數千年漫漫歷史長河中較早的一位具有早期覺醒意識的女作家。她的突出貢獻不僅在于她在詞的領域中“睥睨前世”“直欲壓倒須眉”一開“南宋風氣”，而且在于她為后代婦女樹立了叛逆精神。
一、性格成因
性格是指人在思想行動上的特點，這是個體的活動參加于其中的客觀社會關系系統的運動而產生的，個體可在社會活動和教育等習染中形成的鮮明性格。而李清照鮮明的叛逆性格就是在早年的生活和環境中形成的。
李清照（1084--1155）號易安居士，今山東濟南人。我國宋代著名女詞人，出身于書香味濃郁的上層士大夫家庭。父親李格非是“后蘇門四學士”之一，母親是狀元王拱辰的孫女，“亦善文”。良好的家庭環境，使李清照受到了很深的影響，后來她嫁給了金石考據家趙明誠，夫婦雅好詞章，常相唱和。父親李格非在蘇門通脫自由的學術環境中成長，思想和行動受到了很深的影響，這使他對女兒的管理和教育更加寬松開明，李清照自主、自強、自信性格的形成便成了可能。她從小能夠博覽群書，讀經史、諸子百家、詩詞歌賦、筆記小說，遺聞軼事，在知識的海洋里汲取了豐富的養料。因此，她自幼就不象那些受封建禮教束縛的貴族閨秀，行不露足，笑不露齒。而是保存著一種其它少女所沒有的歡快，活潑，純真，開朗。這在其早期作品《如夢令》（常記溪亭日暮）中就有體現：
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
這是記敘李清照少女時代一次泛舟游樂的情景。作者外出游玩到天色昏黑，勝景美酒使她酩酊大醉，以至“不知歸路”，“誤入藕花深處”當她與她的女友們“爭渡”時，卻驚喜地發現“一灘鷗鷺”。作者從一開始的不安，到后來的發現鷗鷺后的喜出望外襯托了自己游覽中飽賞美景的濃烈興致。從而也反映了她無憂無慮、身心健康地活潑性格。表現了她對大自然的無比熱愛，也抒發了自己對自由美好生活的向往和追求。這在當時封建社會中極其不可思議的，正是李格非夫婦寬松的家教形成了李清照任性、直率的性格。
古人通常早婚，且憑“父母之命，媒妁之言”，于是女子“所嫁非偶”。而李清照是幸運的，她青年時期的婚姻生活可以說是其一生中最美好的時光。她十九歲時與趙明誠結婚，他們兩人情投意合，生活和諧，共同收集金石古玩、校勘題簽，以讀書為娛樂。夫妻詩詞酬答，你唱我和，堪稱神仙眷侶。期間，李清照獲得了父母之愛和丈夫之愛，憑著自己強烈的自信，力圖擺脫那個窒息女子才華的社會帶來的無形的壓力。且看：
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處？
我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。（《漁家傲》）
李清照通過寫夢游太虛、謁見天帝來抒寫現實中的內心苦惑，表露出她那種倔強的追求。這是李清照唯一留下來的一首托夢言志的浪漫詞，但浪漫又離不開現實，作者在現實人生中，在龐大的陰影下作努力奮斗，苦苦掙扎。她不愿在寂苦中沉默，而想依恃“天帝”的鼓勵，乘風高飛遠舉，奔向理想中的仙境。她這種自強不息的個性是叛逆精神的體現。也正因為她青年時期的美滿，幸福的婚姻生活，為她的個性繼續發展提供了良好的氛圍。
二、封建社會的叛逆者
作為一名封建社會的女性，李清照本身的自主、自強、自信的堅韌性格，為她的對社會的叛逆作出了可靠的證明：
首先，對封建家庭的沖擊。李清照曾有詩云“炙手可熱心可寒”，大膽地以楊國忠入喻，她完全無視上下尊卑的家庭等級觀念，對公公趙挺之予以尖銳的諷刺，表現出她自主的個性。其次，她關心國家大事。南渡后，李清照面對淪陷的北方家鄉，心中的憂憤難以平息，對南宋君臣的軟弱恐懼、屈辱退讓，更是滿腔怒火。在此時她的名句“南業尚覺吳江吟，北狩應知易水寒”，充分地體現了作者不甘落后的自強性格，不愿默守閨中，可以說是一個“花木蘭”。
此外，她還敢于批判男性權威。她從汪無知地跟隨著別人盲走，而在于自信自己的才能，堅定自己的立場，以“知音”的身份，指出蘇軾，秦觀，黃庭堅，王安石等十六人弊病。我們知道，蘇、秦、黃、王等是當時社會上的知名人士，而李清照在當時只不過是一名無名小卒，竟然能夠大膽地提出自己的看法，發表自己的言論，“其狂不可及也。”
李清照是在封建社會中長大的，然而她的思想行動卻私毫不受封建婦女觀的影響，而是自由地發表自己的看法，不畏懼黑暗勢力的壓迫，不退卻，不妥協，自強不息地憑借自己的智慧、才能、膽識、自信地談古論今，不愧為一名時代巾幗英雄。她對公公的不滿，體現了對封建家庭等級觀的不滿；對國事的關心，改變了以前婦女“一心僅為父親、丈夫服務”的觀念，開了婦女關切國事的先河；對男性權威的批判，則從本質上說是對封建社會男權主義的嚴重不滿。可以說，李清照的性格也造就了她叛逆的性征。
三、李清照與婉約詞風
李清照強烈的叛逆精神構筑了她剛強的一面，然而不可忽視的是她的詞作獨辟蹊徑，開了易安詞風，體現了女性陰柔的一面。李清照的詞作是以其早年良好 的教育，寬松自由的家庭環境，青年暑期美好幸福的婚姻生活為基礎的。有良好的家教，自由的環境，李清照才有別的封建婦女所未有的獨特的經歷，也才能寫出繁雜心靈特征的作品來。
（一）形象的塑造
李清照放棄了那種僅注意描繪女性的形體美，記錄女性瞬間情緒變化的手法而是寫她們對愛情的向往，發掘她們靈魂中其它方面的內在美。這樣，李清照塑了一個個栩栩如生的女性抒情主人公便具有了很鮮明的形象性，這是詞壇上前所未有的。她筆下三種女抒情主人公形象也是其獨特的經歷所決定的。
李清照早期生活比較平靜舒適，她自幼閱讀了大量優秀的文學作品，培養了明慧開朗的性格。因此，她筆下的第一種女性形象----少女形象天真活潑、聰慧、任性、直率而又帶有少女的羞澀。如：
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。（《點絳唇》）
作者通過幾個富有特征的動作：“整”、“溜”、“走”、“回首”、“嗅”生動地刻劃了人物嫵媚羞澀的情態。而《如夢令》中的“沉醉不知歸路”、“誤入藕花深處”則寫出了女性的任性、直率，不拘封建禮教束縛的美好形象。
青年時期，李清照己是一個少婦，因而她的筆下的形象己不停留在少女的稚氣，而是寫出了少婦的那種深于情感、大膽表露情感的特征。“易安結縭未久，明誠即負笈遠游。易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以送之”：
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
這時，沒有了少女時代的“爭渡”，而是“獨上蘭舟”仰望長天，翹盼鴻雁傳書，自然界的景物依然是迷人的，但在作者的眼中，它們也多了一分憂愁。對丈夫的真摯的愛，與現在的兩地別離相比較，李清照的心中不免多了幾許惆悵，“才下眉頭，卻上心頭”這種離別的愁緒，在作者心中隱隱作痛，一種對丈夫強烈、真摯的愛情和相思之苦躍然紙上。
靖康之亂，李清照的美滿夫妻生活完全被毀滅，清照夫婦視如珍寶，熬盡心血的金石書畫古器幾經轉折，散失殆盡。在轉徙流亡中，丈夫趙明誠因病去世，這是李清照人生中最為沉重的打擊；因憂勞過度，她當時也生了場大病；再加上她敢于表白自己的文學和政治見解，抒發自己的喜怒衰樂，被封建衛道士們視為越軌行為，不斷遭到他們的破害和譏諷，幾至得禍；又有人誹謗她不守節，改嫁張汝州。所有的這些接踵而至，使這個本來就弱不禁風，過慣呤風賞月生活的女子更加愁苦，于是她無依無靠，生活一落千丈，由一個“鹽絮家風人所許”的大家閨秀，變為“飄零遂與流人伍”的“閭閻嫠婦”，其詞風凄清哀怨中也伴著對祖國的無比熱愛。《菩薩蠻》中“故鄉何處是？忘了除非醉”寫了作者懷戀故國故土的深情；《蝶戀花》中“永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道。”作者連做夢也思念故國故都；《新荷葉》中“安石需起，要蘇天下蒼生”作者憂國憂民，欲救民于水深火熱之中。
李清照筆下的這三種婦女形象，都通過其婉約的筆調刻畫了出來，這是離不開她的獨特的經歷的，同時也沖擊了“女子無才便是德”的封建道德，顯示了其陰柔與陽剛之氣的融合。
（二）用語獨具風格
李清照由于其經歷的獨特性，感情方面也極為豐富，因而她不去故意尋用難字、僻字和生澀古奧的典故，而是多用尋常語，“以故為新，以俗為雅“自然和諧地表達感情，抒發情感。
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。（《如夢令》）
由于李清照與趙明誠的婚姻是幸福的，她與趙明誠己達到了不可分割的地步，因而，每當兩人分離時，這個寂寞深閨中的少婦便惜春憐花般地思念起自己離別許久的丈夫來。言為心聲，李清照的詞沒有一首不言情，正因為她思得切，所以她的詞更富于感情的特征，正因為離得久，所以詞中之情也便思得更深。風雨之后，綠葉肥茂，而紅花卻凋殘敗落，作者心中無比惆悵，通過大自然的這一景象展現出來。詞中無生僻字眼，卻是滲透著詞人豐富的內心情感。
（三）倜儻有丈夫氣
李清照的詞委婉含蓄，具有女性的溫柔與明慧，但卻又俊爽與開朗，其詞“易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣中蘇、辛、非秦、柳也。”讓我們來體味一番：
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。（《鳳凰臺上憶吹簫》）
本詞是婉約之作，但卻擺脫了以前婉約詞的綺靡，情真意朗。詞中有纏綿之意，但讀后卻是不覺庸俗。柔中有剛，蘊含著激昂豪邁之氣。
作者早年受到良好的教育，文化功底深厚，父親李格非又“苦心工于詞章”
強調創作要有真情實感，嚴謹的治學態度給李清照留下了很深的印象。家教寬松自由，李清照可以象一個男子一般喝得“酩酊大醉”。因此，詞風也就任其所為，男子的俊爽、開朗也在此體現了出來。母親“亦善文”，趙明誠又是一個金石研究專家，而她又讀了不少書，這樣的藝術才能，眼界被無形地擴大，胸懷也逐漸象男子般豪邁。晚年南渡，南宋君臣畏懼怕事，作者對社會的認識進一步加深，視野從此不再停留在閨閣的小圈子中。她愛國，憤恨當時社會的動蕩不安，于是詞作“倜儻有丈夫氣”成形。
李清照的出身及獨特的閱歷使她在無意之中創造出一批批優秀的詞作來，創造了“李易安體”。可以說是婉約派的開先祖。
總結
李清照生活在男權主義的封建社會中，家庭濃郁的文學氣息為她奠定了文學創作的基礎；父母寬松自由的家教造就了她與眾不同（“眾”指廣大封建婦女）的自主、自強、自信的叛逆性格；與趙明誠的美滿、幸福的婚姻為她的文學成就提供了可能，為其婉約詞風的形成作下鋪墊；后期南渡生活的凄苦，使其文風略帶有俊爽、開朗的男子氣息。
綜其一生，她作出了不可估量的貢獻：她為中國封建社會女性要求過男子同樣獨立的正常人生活樹立了榜樣，叛逆個性成了光輝典范；她第一次以一個女詩人深摯動人的抒情歌唱而占據了一個崇高的藝術地位，其詞作獨僻蹊徑，可以說是當時女子無人能比，連權威男子也得退讓三步。
當然，李清照的貢獻還不止這些，其“古文、詩歌、小詞，并擅勝場，雖秦、黃輩猶難之。”
本文只是就李清照的叛逆個性及詞的領域的獨創方面提出的一點淺薄的評析。
注釋：無
參考文獻：①《漱玉集注》王延梯注，山東人民出版社1963年版
②《李清照資料匯編》褚斌杰、孫崇恩、榮憲賓編。
中華書局1984年版
③《中國文學史》彭丙成、文昌元主編。
華中師范大學出版社1988年版
④《李清照詩詞選注》劉憶萱注，上海古籍出版社1982年版
⑤王仲文《李清照校注》人民文學出版社
⑥徐培均《李清照》上海古籍出版社
⑦徐北文《李清照全集評注》濟南出版社