馬明 劉艷仙
摘 要：作為一名語文教師，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，因為想象力是人類創(chuàng)造思維的一種重要形式。一切創(chuàng)造發(fā)明都是從想象開始的，沒有想象，就沒有創(chuàng)造發(fā)明。在語文教學(xué)實踐中，教師的任務(wù)一方面要教會學(xué)生聽、說、讀、寫，另一方面要挖掘?qū)W生的潛力、發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就能使讓語文的內(nèi)涵得到擴充，縱橫馳騁，凌空翱翔，從而使寫出來的人物栩栩如生、活靈活現(xiàn)，景物描寫生動形象、有聲有色。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 激發(fā) 想象力 培養(yǎng) 聯(lián)系
國家教育部新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法等方面進行系統(tǒng)的改革，在“總目標(biāo)”中明確提出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。”不言而喻，要發(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。
想象，是人類創(chuàng)造性思維的一種重要形式。馬克思曾經(jīng)說過：“想象是促進人類發(fā)展的偉大天賦。”愛因斯坦也強調(diào)指出:“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉�！笨梢赃@樣說，一切創(chuàng)造發(fā)明都是從想象開始的，沒有想象，就沒有創(chuàng)造發(fā)明。在語文教學(xué)實踐中，教師的任務(wù)一方面要教會學(xué)生聽、說、讀、寫，另一方面要挖掘?qū)W生的潛力、發(fā)展學(xué)生的智力，而培養(yǎng)想象力是實現(xiàn)這一目的的重要途徑之一。尤其是作文教學(xué)中的“寫作文” 更是離不開想象。學(xué)生有了豐富的想象力，就能使文思縱橫馳騁，凌空翱翔，從而使寫出來的人物栩栩如生、活靈活現(xiàn)，景物描寫生動形象、有聲有色。
那么，想象力既然如此重要，作為一名語文教師，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？
一、充分利用語文教材，不斷豐富學(xué)生的表象積累
眾所周知，想象是人腦對過去形成的表象進行加工改造而產(chǎn)生新形象的心理過程。比如，當(dāng)人們看到鳥在天上自由飛翔，就想到要造一個象鳥那樣的機器，把人帶到天空中去。這里，“在天上飛的鳥”就是表象材料；“象鳥那樣的機器”就是經(jīng)過加工和改造而產(chǎn)生的新形象。表象是想象的基本材料，表象越多、越高，想象的內(nèi)容也就越豐富、越正確。反之，缺乏豐富的表象積累，想象力就失去了雄厚的基礎(chǔ)，想象就無從談起。//想象固然主要來源于現(xiàn)實，但語文教材是生活的反映，是作者想象能力的一種展示，因此，可以說語文教材就是培養(yǎng)學(xué)生的想象力、開闊視野、儲存知識、豐富表象的重要的“訓(xùn)練器材”之一。
1、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生有目的的感知情境。在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者的文章創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來，并根據(jù)文章內(nèi)容認(rèn)真地感知文章所再現(xiàn)出來的具體情境，形成“感知--理解--思考--領(lǐng)悟”這一思維過程，并把著力點放在創(chuàng)設(shè)畫面、感知情境、體味意境上。如在閱讀初中語文第三冊中《三峽》一文時，就要根據(jù)文中所描寫的三峽的景象，去感知作者為我們所展示的三峽的一幅幅瑰麗奇特的畫面，去再現(xiàn)三峽夏季“沿溯阻絕”、春冬之時“清榮峻茂”、秋至?xí)r“林寒澗蕭，高猿長嘯、空谷傳響、哀轉(zhuǎn)久絕”的不同景象，并從寓情于景的描寫之中，領(lǐng)悟作者蘊含其中的情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情。這樣，學(xué)生在閱讀之中便會有仿佛與作者一起進入三峽的極妙境地，喚起了自身的生活體驗，從而形成了自己生活表象的積累。
2、朗讀，激發(fā)學(xué)生的想象。語文教材中精選了許多語言生動、感情充沛、具有豐富的表現(xiàn)力和感染力的文質(zhì)兼美的課文。教學(xué)時，可借助于聲情并茂的朗讀，喚起學(xué)生內(nèi)心的想象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而豐富學(xué)生的表象積累。如：學(xué)習(xí)全義七年級語文第一冊散文《秋魂》時，教師可以通過對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的意境，激發(fā)學(xué)生的想象。在學(xué)習(xí)這一課中“秋實”一段時，首先要讓學(xué)生明白這段文字通過擬人手法寫“秋實”的謙虛；其次，在朗讀時告訴學(xué)生感情要投入，可以把自己想象成一株“成熟的麥穗”，一個“成熟的蘋果”等，并把握好朗讀技巧，文中的“不是”、“更不是”、“風(fēng)、雨、光、熱”，“早已”等詞語要重讀。最后邊讀邊想象因為自己是“成熟的果實”而低下了頭；正在為由于自己有“風(fēng)、雨、光、熱“的幫助而得到收獲內(nèi)心中感激它們。這樣學(xué)生就能在朗讀中通過想象很好地領(lǐng)悟“秋實”的虛懷若谷。
3、利用“意義空白”開啟學(xué)生的想象。現(xiàn)代畫家齊白石在畫“蛙聲十里出山泉”時，用泉水中的小蝌蚪來代表“十里蛙聲”，給賞畫者留下了廣闊的想象空間，這種技法稱為“空白藝術(shù)”，如果應(yīng)用到文學(xué)作品中，就形成了作品的“意義空白”，在語文教學(xué)中，就可以利用這些“意義空白”來開啟學(xué)生的想象。如魯迅的小說《故鄉(xiāng)》結(jié)尾寫到：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！毙≌f結(jié)尾用“路”來比喻希望的有無、揭示小說的主旨，留下了含義不淺的“意義空白”，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過想象“路”的形成離不開人們的開辟、行走，認(rèn)真領(lǐng)悟作者的“弦外之音”，從而很快把握住了小說的主旨。
二、加強語言表達(dá)訓(xùn)練，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力
在語文教學(xué)實踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，語言表達(dá)能力強的學(xué)生，其想象力就豐富；語言表達(dá)能力差的學(xué)生，其想象的描述便枯燥乏味。由此可見，在語文教學(xué)中，我們必須加強學(xué)生的語言表達(dá)訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的想象能力，不然學(xué)生僅僅有豐富的表象而無豐富的語言，他們的想象力就只會停留在直觀、形象的水平上，而不能上升到詞的思維水平上，其想象力的廣闊性、深刻性和邏輯性也就無從談起。
1、通過恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練，豐富學(xué)生的詞匯。在語文教學(xué)中，要有針對性地進行積累詞語的訓(xùn)練，讓學(xué)生不斷擴大自己的語匯量。在訓(xùn)練中，可以用成語接龍、造句、詞語連綴成段、仿寫句子等方法進行這方面的訓(xùn)練。如：《蘇州園林》中有“軒榭、池沼、嶙峋、重巒疊嶂”等詞語，可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，用這些詞語寫一段話描寫某個公園園林建筑的美，提高自己的語言表達(dá)能力。又如《紫藤蘿瀑布》中描寫紫藤蘿花時使用了比喻、擬人等修辭手法，可以讓學(xué)生仿寫，利用修辭手法描繪自己喜愛的一種花卉�？傊�，只要有計劃的進行系統(tǒng)的訓(xùn)練，就可以不斷提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
2、強化作文訓(xùn)練，提高學(xué)生想象能力。學(xué)生有了豐富的詞匯，就可以用積累在大腦中的詞匯來表達(dá)自己的思想，表述自己的想象。這時，教師應(yīng)不失時機的有計劃的安排好作文計劃，利用多種作文形式，通過作文訓(xùn)練進一步鞏固和提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，更深層次地訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。比如“口頭作文”的形式可以有復(fù)述課文精彩片段、編講故事、描述見聞，這樣既訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時也強化了學(xué)生的表象積累；“書面作文”可以有擴寫、改寫、補寫、續(xù)寫、看圖寫作文等等，這些自由馳騁空間較大的“大作文”為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，進行這方面的訓(xùn)練，無疑可以有效地發(fā)展學(xué)生的想象力。
三、豐富學(xué)生的生活閱歷，為他們插上想象的翅膀
宋代理學(xué)家朱熹在《觀書有感》中寫道：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！边@就告訴我們，要發(fā)展學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的寫作能力，就得引導(dǎo)學(xué)生走向社會、深入生活、觀察生活。俗話說：“百聞不如一見”，閱歷豐富的人，表象儲備才豐富，而表象儲備豐富才利于通過粘合、夸張和聯(lián)想等方式創(chuàng)造出更多的想象。因此，要引導(dǎo)學(xué)生利用各種機會走進大自然，去觀察山川河流，去觀察草木魚蟲；引導(dǎo)他們接觸社會，去體驗人間冷暖、去感受世態(tài)炎涼；引導(dǎo)他們在生活中捕捉形象、積累表象，讓學(xué)生為自己插上想象的翅膀。
閱讀古今中外的文學(xué)作品，不僅可以讓學(xué)生積累好詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的的引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國的《西游記》、《聊齋志異》，外國的《騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。2001年云南省文科狀元孟涓涓從小就是一個嗜書如命的人，她讀過許多中外名著，能夠背誦很多名篇名句，長期的積累不僅使她有深厚的文學(xué)功底，而且很好地發(fā)展了她的想象力，她的高考作文能獲得滿分難道不是得益于文學(xué)素養(yǎng)、“厚積而薄發(fā)”嗎？
除此而外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽想象，不要抑制自己的想象。大發(fā)明家愛迪生小時候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖充滿稚氣，但其中就蘊含著讓人驚訝的“想象”元素。事實上許多有成就的人物，其共同點都有強烈的好奇心和豐富的想象力，惟其如此才會做傲人的成績。
要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的營造出一種積極、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動已有的生活知識和閱歷，很好地發(fā)展自己的想象力。
馬明，男，中學(xué)語文高級教師，從事語文教學(xué)工作27年，有多篇論文在省州市刊物上發(fā)表。
劉艷仙，女，中學(xué)語文一級教師，從事語文教學(xué)工作26年，有三篇論文獲省級教學(xué)論文競賽二、三等獎。