侍孝武
“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。”
這是王安石的<<游褒禪山記>>中的一句話。
教材（指谷公勝主編的江蘇省中等職業學校試用教材）第二冊對本句中的“廬冢”作如下解釋:也作“廬冢”.古時為了表示孝順父母或尊敬師長,在他們死后的服喪期間,為守護墳墓而蓋的屋舍.叫做廬冢.這里指慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍.廬,屋舍.
這里的注釋讓筆者不敢茍同.
首先,廬冢(至少在本文)不能作為一個固定詞語來解釋,即它不是指“為守護墳墓而蓋的屋舍”,應是聯合結構、并列關系的詞組.“褒之廬冢”,“褒”是修飾“廬冢”的,“之”是修飾語的重要標志,即“廬”是“褒”之“廬”,“冢”是“褒”之“冢”,“褒之廬冢”是“慧褒生前為居住而建的房子,和后來去世后葬身之墳墓.”
其次,仿照”褒之廬冢”結構換個內容說說,如"他的鞋襪”,指"他的鞋子和他的襪子”,不可能僅僅指"他的鞋子"，或"他的襪子".
再次,本文開頭一句應作如是解釋:現在所說的慧空禪院就是高僧慧褒生前居住的房屋和死后葬身的墓地.作這樣譯解,筆者認為才和上文“唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之”相呼應.這也從另一角度證明了教材中的注釋實有商榷之余地.
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