夸美紐斯在他的《大教學論》中說：在一個有價值的人心里面，種種功用全都傾向著一個更高的發展，他對于我們所向往的，所愿完成的事業也是沒有止境的。學五止境，教無止境，生命不息，就應追求不止。
《中學語文教學大綱》在談到教學中應重視的問題時，特別強調教師“要創造性地開展多種形式的教學活動，努力形成教學個性”。 任何一個摯愛語文教學，有強烈敬業之心的教師，都應把形成教學個性作為自己人生事業的航標，用心血填充自己奮斗的軌跡。
一、 何為“教學個性”？
詞典上對“個性”的解釋是：“在一定的社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性。”據此我們可以把“教學個性”理解為一個教師在多年的教學實踐與探索中逐漸形成的帶有明顯個人色彩的教學特點與風格。這個特點與風格發揮到極致并推而廣之就會形成“流派”，如于漪的“情感派”、錢夢龍的“訓練派”、寧鴻彬的“思維派”、魏書生的“管理派”，色彩紛呈的“流派”把語文教育的園圃裝點得春意勃勃生機盎然。
當然，能成為“大家”創出自己的“流派”的畢竟只是那些人之精英水中之龍，但這并不等于允許我們可以“一無所求”，自甘作“匠”。人一旦失去了追求，也就失去了你生命的彩虹中最艷麗的色彩。正確的做法是，不斷地充實自己，借鑒別人成功的經驗，有機地“不露痕跡”地融入自己的教學之中，化為你自己的東西，你的教學個性也就在不知不覺中來到你的身邊。
前幾年，社會上對語文教學的批評一度“黑云壓城”，說語文教學“少、慢、差、費”，是“誤盡蒼生”，盡管有些夸張，有些尖刻，但也從一定程度上反映了“真實的人生”。在不少學校進行的“你最喜歡的學科”的調查中，作為基礎學科的語文赧然排在末位。是語文教材的毛病，還是高考考題的問題，抑或是社會輿論的“誤導”？但語文課堂教學的枯燥、缺乏靈性即語文教師的教學缺乏個性無疑是我們不能也不得不承認的一個現實。
二、教學個性“湮滅”原由探微
筆者曾問過很多人--教育工作者、家長、學生--一個共同的問題：什么是好的語文教師？得到的答案五花八門，但總體上是不離一個“核心”：誰的學生考的分高，誰就是好老師；誰經常教畢業班，誰的學生中考、高考的平均分總是名列前茅，那他一定就是個特好的、最棒的語文老師。無庸諱言，為數不少的老師讓學生得高分的秘訣就是“練”，按照《考試說明》一個點兒一個點兒反復地“練”，“無他，但手熟爾”，管他興趣不興趣，中考、高考就是最大的興趣。分數可能上去了，是不是真的具有了語文能力？去年某地曾頒發過一個獎項叫“學科教學先進個人”，哪些人做先進？就是當年中考、高考學生平均成績在前幾名的教師。這種單純以分數論成敗的評估“思想”與“機制”，勢必會對不少教師產生“美麗的誤導”，他們不再花時間讀課外書來充實自己，甚至連教學期刊都不看，只要有這個省那個市的模擬題，毛驢轉圈，老牛倒嚼似地“套”個不停，三十八套啊，四十八套啊，沒準兒就能弄個“好語文教師”干干。這絕不是故作夸張，去年曾有一個教高三的同仁向我找春季高考試題，我說《語文報》《中學語文教學》上早就登出來了。他說，我們那兒根本就沒這些東西。可結果呢，“學科教學先進個人”就有這位老兄，驚得我目瞪口呆。
當然，我并不否認依靠自己獨具特色的課堂教學能夠取得高分，我一直認為，只有這種高分才是分數與能力相一致的高分。但我們必須承認的一個事實是，很多人搞教學改革與創新往往是在應試的夾縫中求生存的，因教學探索也可能會影響“分數”。當然，這是教學過程中的“合理的失誤”，絕不應因此而對沖在前面的勇士指指點點，大潑冷水。尤其應該強調的是，“教育工作的最后結果，不是今天或明天就能看到，而是需要經過很長時間才見分曉的。……有時要過五年、十年才能顯示出來。”①這一點，語文學科尤為突出。
世俗的畸形的功利思想讓語文課嚴重扭曲，侵蝕著語文教學的肌體，它“導致語文課的人文精神和審美趣味的缺失，同時催發語文教學的匠化”，“無謂的練習多得不得了”；“對一個教師來說，最可悲的是把學生變成操練機器的同時，也把自己變成了一架操練的機器，沒有了思想，忘了什么叫真正的語文教育，不知不覺把自己束縛在教科書中，變成‘教參’的傳聲筒，倒霉的豈止是學生”。②
當然，把板子都打在別人的身上是不能祛除病根的，造成教師教學“匠化”、個性缺失的“主脈”還得從教師身上找。這里面有兩個問題必須解決即能不能“跳出三界之外”，想不想“越雷池一步”。
“能不能”說的是教師自身的知識素質與能力基數是否具備形成自己教學個性的起碼兒要求。培養創新人才，教師必須是創新型的教師；培養學生健康的個性，教師首先要有鮮明的個性，當然包括教學的個性。實際情況如何呢？浙江朱華賢老師的調查報告③中說，現在中學語文教師的閱讀狀況實在不容樂觀，除了課本和教參外，讀古今名著的，讀教育理論的，讀高品位報紙雜志的很少很少。缺乏必要的吸收充電，讓自己和日新月異的現實隔絕起來，又怎能讓自己的教學清風徐徐、靈動跳躍呢？有的老師自身的閱讀水平就不高，只知“克隆”教參、教案選上的內容；再加上一切圍著考試轉，好好的一篇課文硬是按照考試的題型肢解得七零八落，學生怎么會有興趣呢？再說寫，盡管每個教師都懂得“下水”的重要性，但真正敢到水里撲騰的，敢和學生比試的，卻鮮有其人。開始是因為懶，時間長了就不會“游”了，指導學生作文也只能是天橋把式，挑剔指責多，欣賞贊美少，或者教給學生一些應試的套路、模式，有意無意地窒息著學生活躍的思維和豐富的想象力，扼殺著學生的個性。
“想不想”說的是觀念和膽量問題。如前文所述，教師也是世俗的人，免不了受世俗功利觀念的左右，有時甚至會把個人的一時一地的得失擺放到一個不恰當的高度，惟恐因為自己在教學上的探索實踐花費太多的時間而影響了學生的成績，進而影響到自己的“聲譽”，索性“自甘墮落”。還有一種情況更值得憂慮，就是有相當一部分教師陶醉于自己的匠化教學和已取得的“成績”之中，自我感覺良好，從來就沒想過這“勞什子”的教學個性。
如果是第一種情況，只要能認識到自己的不足，發奮“補課”，是能夠追趕上“隊伍”的；若是第二種情況，只要你糾正自己的航標，讓“事業”占據你的心靈，過不了多久，你就會走在“隊伍”前列。夸美紐斯在他的《大教學論》中說：在一個有價值的人心里面，種種功用全都傾向著一個更高的發展，他對于我們所向往的，所愿完成的事業也是沒有止境的。學五止境，教無止境，生命不息，就應追求不止。
三、如何形成教學個性
如前文所言，教學個性的形成內因是關鍵，任何一個熱愛課堂的教師都應該努力“打造”自己，讀書，思考，實踐，完善。蘇霍姆林斯基說過“你的知識、你的求知渴望和閱讀愛好，就是你個性教育力量的強大源泉。” “教學個性”不是簡單的甲乙丙丁一二三四，它是一個教師的深厚的內蘊的外在體現，“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正的能手、藝術家和詩人。”④然而，內蘊不足的現象甚至在一些“拔尖”教師身上也“嶄露頭角”，在第三屆省會城市青年語文教師課堂大賽上，一些參賽選手就很讓人大跌眼鏡，錢夢龍先生據此指出：“增加青年教師的文化底蘊是提高中學語文教學質量的關鍵。”內蘊不足，是形成教學個性最大的障礙。沒有豐厚的學識及教育理論的積累，沒有精確靈動的教學設計與操作能力，“教學個性”也只不過是一個美麗的肥皂泡泡而已。
應該注意的幾個問題：
1、個性與共性的關系。個性并不排斥共性，任何教學個性都是在遵循教育教學基本規律的基礎上發展起來的，不能為了“個性”而打碎一切教學規范，這是對“個性”的曲解。“個性”因人而異，即使屬同一流派，由于每個人的條件（包括教師自身的學識、教育修養、教學設計與操作等）各有千秋，在具體的教學中其風格和特色是不盡相同的。同是蔡澄清先生“點撥派”的大將，肖家蕓、湯國來、孔立新的“個性”就迥然而異。任何一個教師要充分發揮自己的特長，讓其成為你的教學個性舞臺上最具光彩的背景。你長于誦讀，你就以誦讀為依托，“書讀百遍，其義自現”，在多變的“讀”中培養學生的語文綜合能力；你是一個“思想者”，那就以“思想”為紅線，讓你的學生在“思”和“想”中擷取晶瑩的珍珠；你寫作是長項，那就以寫帶讀，以寫帶“思”（思想）；你精通CAI，你就去開拓你的計算機輔助教學的新路子。總之，教學個性的形成絕不是“自古華山一條路”，而是“條條大路通羅馬”。
2、“模仿”與創新的關系
此處的“模仿”指的是學習、借鑒別人的長處、優點，任何創新都是從最初的“模仿”開始的，但要想有所創新就必須有一個“羽化”的過程。如前所言，每個教師自身的素質及優勢各有不同，學習別人一定要從自身的條件出發，借鑒就意味著不是照搬，而是“再創造”，否則就成了邯鄲學步，亦步亦趨。有的青年教師，聽了名家的課，看了名家的授課實錄，就“移用”到自己的教學中，往往效果卻不理想。一個最簡單的道理，老師不是彼老師，學生不是彼學生，教學最關鍵的一點兒還是“因材施教”，這“材”，既指學生，也指教師。
3、個性的靜態與動態
教學個性的形成需要在長期的教學實踐中形成，并在不斷發展變化。對青年教師而言，時間的推移，會使你的教學經驗越來越豐富、教學綜合素質不斷提高，你的“特長”會越來越多，你的“教學個性”就可以逐漸立體化，聚沙成塔，集腋成裘，總有一天，你會成為一個名副其實的“學科教學先進個人”，成為眾人仰視的“大家”。
注：
① 蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》3頁，天津人民出版社1981年出版
② 于漪《語文是進行素質教育最有效的一門學科》，《語文學習》1999.5
③ 朱華賢《語文教師課外閱讀現狀的調查與對策》，《語文學習》2001.2
④ 湯希敏《教師閱讀有三短》《中國教育報》2001、7、19
《語文教學之友》2001.9