我年老體弱，難于去圖書館，只是我只能利用家里有的書籍，做了一些簡單的考證供大家參考。
1，關于崔顥黃鶴樓詩，在全唐詩的注解中說：
【昔人】指傳說中乘鶴的仙人。如《南齊書州郡志》：”黃鶴磯，世傳仙人子安乘黃鶴過此。”《太平寰宇記》：昔費文偉登仙，每乘黃鶴于此樓憩駕，故名。”《逑異記》也說荀叔偉曾見仙人下降宴飲于此。
【黃鶴】
唐《河岳英靈傳》、《國秀集》等作白云。今從通行本。據《唐詩舉要卷》五載：”吳正傳(師道)《禮部詩話》曰” 崔顥《黃鶴樓詩》題下自注云：黃鶴乃人名也。其詩云：昔人已乘白云去，此地空余黃鶴樓，云乘白云，則非乘鶴矣。……當以顥自注為正。”步瀛案：吳說非是。起句云乘鶴，故下空余，若作白云，則突如其來，不見文字安頓之妙矣。后世淺人見此詩起四句三黃鶴一白云，疑其不均，妄改第一黃鶴為白云，使白云黃鶴兩相儷，殊不知詩之格局絕不如此。又恐人不以為然，并妄造崔氏自注之語。然古書所載，無以黃鶴樓為人名者。山名之說最為確正。”
2，宋陸游《入蜀記》卷五：”黃鶴樓，舊傳費韋(右有衣旁)飛升于此，后乘黃鶴歸來，故以名樓，號為天下絕景”
此外，在詞源、詞海、漢語大詞典等書中，也有此類敘述。不再贅敘。
我的一點看法：
對于白云黃鶴的爭論，由來已久，也無從的到確證, 確證也無意義。因此對此是的白云、黃鶴，自然是各舒己見而已矣。對此詩的欣賞，也完全可以各人有各人的意見罷了。
但我個人以為”黃鶴”較好。
1，黃鶴樓的名稱，與所謂的黃鶴仙人可能有關。而崔顥詩中的昔人，很可能隱有此典。在李白的《醉后答丁十八以詩譏予捶碎黃鶴樓》詩：”黃鶴高樓已捶碎，黃鶴仙人無所依。”中也題到黃鶴仙人。而且從此詩中，可看到黃鶴仙人與黃鶴樓的連系了。因此，我以為崔顥的詩是題黃鶴樓，也自然和黃鶴仙人聯系上。故此，昔人是黃鶴仙人是可能的。那麼乘鶴去也就自然。
2，對崔詩的前四句，我是這樣解的：
詩人題黃鶴樓，首先從黃鶴仙人走了寫起，然后點出黃鶴樓，再展開寫黃鶴走了，白云悠悠然地寂寞。