一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《題破山寺后禪院》，這節(jié)課再來學(xué)習(xí)一首題詩--《題李凝幽居》
二、作者介紹
賈島（779-843），唐代詩人。范陽人。早年出家為僧，后人稱他為苦吟詩人。元和五年（810）冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時，因誹謗，貶長江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”（《唐詩紀(jì)事》）。開成五年（840），遷普州司倉參軍。武宗會昌三年（843），在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。
“郊寒島瘦”緣何說起？當(dāng)然由孟郊賈島詩風(fēng)而來，主要是指他們詩作中所體現(xiàn)出來的狹隘的格局、窮愁的情緒和苦吟的精神。兩人都一生不曾做過什么像樣的官，孟郊本人性情耿介，是個不善與別人往來的人，考了三次之后才于50歲時中了個進士，得到一個可憐的小官位。但他平時總愛將時間花在飲酒彈琴賦詩上面，不理政務(wù)，最后竟由別人代他的職，自己拿著半俸回家，過上了“一貧徹骨，裘褐懸結(jié)”的清苦日子。他的詩作因此而愈見其“寒”。賈島曾做過和尚，算是個“詩僧”。《唐才子傳》說他居京三十年，屢試不中，“連敗文場，囊篋空甚，遂為浮屠”，雖然窮成這樣，仍不掩賈島的性情。
三、朗讀課文
1.聽范讀。仿讀。
2.學(xué)生自由讀。
3.全體學(xué)生齊讀詩歌。
要求：注意把握朗讀時的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
四、理順詩意
1.結(jié)合注釋，試譯詩歌。
2.交流難點，理順詩意。
參考：
附近沒有人家為鄰，一切是那么閑適寧靜，一條長滿青草的小路，通向了荒蕪的庭院。月光皎潔，萬籟俱寂，鳥兒棲息在池邊的樹上，一位僧人披一身月色，深夜來訪，敲響了這座庭院的門。沒想到主人不在，往回走的路上，過了橋，格外引人注目的是風(fēng)光秀麗的原野景色，夜風(fēng)輕拂，天上的云隨風(fēng)飄移，仿佛山石在移動。我這只是暫時回去，過一段時間再來，共同歸隱的約定，我是不會失言的。
五、研討詩歌
1.此詩講述了怎樣一個“故事”？
明確：講述了老僧（或許即指作者）訪友未果的故事。
2.從首聯(lián)：“閑居少鄰并，草徑入荒園。”可以讀出哪些內(nèi)容？
明確：寫友人李凝幽居的環(huán)境。也暗示了李凝的隱士身份。
3.請仔細(xì)體會，把“敲”換成“推”好不好？
明確：“敲”更能體現(xiàn)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝，倘用“推”字，當(dāng)然沒有這樣的藝術(shù)效果了。
拓展：推敲
原文：島初赴舉京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”始欲著“推”字，又欲作“敲”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺沖至第三節(jié)，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前，島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避，退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳。”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。（《苕溪漁隱叢話》）
譯文：賈島當(dāng)初在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了兩句詩說：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”開始想用“推”字，又想用“敲”字，用心琢磨，反復(fù)錘煉，決定不下來，便在驢背上吟誦，伸出手做出推和敲的姿勢來。當(dāng)時韓愈臨時代理京兆尹（京城地方的長官），他正帶車馬出巡，賈島不知不覺沖撞到韓愈儀仗隊的第三部分，還在不停地做推敲的手勢。于是一下子就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，想的出神了，忘記了要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好。”兩人于是并排騎著馬回家，一同談?wù)撟髟姷姆椒ǎ脦滋觳簧岬秒x開。韓愈因此跟普通老百姓賈島結(jié)為了朋友。
4.頸聯(lián)寫歸途的所見，寫這些景物突出了什么特點？
明確：幽深而迷人。
詩人走過一座小橋，視野開闊起來，依稀分辨得出原野上斑斕的色彩；夜風(fēng)輕拂，云腳飄移，讓人覺得仿佛山石在移動。詩人反說此景，別具特色，因為“石”并未動，是“云”在動。這樣更顯出了環(huán)境的幽深而迷人。
5.反映了老僧怎樣的心情？
明確：反映了老僧頗有幾分興奮喜悅的心情。
5.按說拜訪朋友卻吃了閉門羹，心情應(yīng)該是失落郁悶才對，怎么他反而會喜悅呢？
明確：“幽居”的清新幽靜，所見所聞，“幽居”主人的超塵脫俗，使詩人更堅定了歸隱的決心和自信。
六、主旨?xì)w納：
本詩抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。語言質(zhì)樸，流暢自然，表達了詩人悠閑自得的情趣和對隱逸生活的向往。
板書設(shè)計：
題李凝幽居
賈島
草徑、荒園、鳥、樹、石、云--悠閑自得、向往隱逸
《泊秦淮》
一、作者簡介
杜牧，字牧之，號樊川，京兆萬年人。是晚唐一位著名詩人。出身于世代官僚地主家庭。青年時期的杜牧，懷有經(jīng)邦濟世之志，喜讀兵書，為人剛直不阿，敢于指陳時弊。26歲中進士，為弘文館校書郎。后來，由于卷入了牛李黨爭的政治旋渦之中，使他的政治主張未得施展。除在地方上做過10年幕僚外，又在黃、池、睦、湖等州做過刺史，還曾任過監(jiān)察御史、司功員外郎等職，終于中書舍人。著有《樊川文集》。
二、介紹背景
秦淮河自古為金陵（今南京）勝地：歌樓舞榭，鱗次櫛比；畫船游艇，南來北往。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，寫下了這首流傳千古的七絕。
唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在船上聽見歌女唱《玉樹后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發(fā)揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄托如此深沉的興亡感，足見金陵在當(dāng)時全國政治中心已經(jīng)移向長安的情況下，影響仍然很大。
杜牧前期頗為關(guān)心政治，對當(dāng)時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了好些具有現(xiàn)實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
三、朗讀詩歌
1.聽范讀。仿讀。
2.學(xué)生自由讀。
3.全體學(xué)生齊讀詩歌。
四、理順詩意
1.結(jié)合注釋，試譯詩歌。
2.交流難點，理順詩意。
參考：
迷蒙的煙霧籠罩著寒江，小洲白沙上映著銀色的月光，夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。歌女不知什么是亡國之恨，仍在對岸把《玉樹后庭花》聲聲歌唱。
五、詩歌研讀
（一）“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”
1.為我們描繪了一幅什么樣的畫面？
明確：輕輕的煙霧和淡淡的月光籠罩著寒水細(xì)沙。
2.“煙籠寒水月籠沙”這句詩中的兩個“籠”字好在哪兒？
明確：兩個“籠”字將煙、月、水、沙四種景物融為一體，貼切傳神地勾畫出秦淮河兩岸朦朧淡雅的景象，創(chuàng)設(shè)出一種冷清愁寂的氛圍。
3.“夜泊秦淮近酒家”一句在詩中有什么作用？
明確：“夜泊秦淮”為上一句的景色點出時間、地點，同時也照應(yīng)了詩題；“近酒家”開啟下文，由于“近酒家”，才引出“商女”“亡國恨”“《后庭花》”，也由此才觸動了詩人的情懷。可見，這七個字承上啟下，結(jié)構(gòu)全篇。
（二）“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”
1.《后庭花》的文學(xué)常識：
明確：據(jù)說是南朝陳后主所作的樂曲，被后人稱為“亡國之音”。“隔江”承接上一句“亡國恨”故事而來，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南陳小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎在歌聲女色之中，終于被俘亡國。
2.作者在這里引用《后庭花》的用意是什么？
明確：這兩句詩從字面上看似乎是批評歌女，而實際上是詩人有感于晚唐國事衰微、世風(fēng)頹靡的現(xiàn)狀，批評那些沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者。“猶唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現(xiàn)實和想象中的未來聯(lián)系起來，表現(xiàn)出詩人對國家命運的關(guān)切和憂慮。
六、作業(yè)
熟讀、背誦并默寫兩首詩歌。
板書設(shè)計：
泊秦淮
杜牧
亡國恨--《后庭花》
借古諷今、憂國憂民
雷真民